小時候讀老舍的文章:“她一世未曾享過一天福,臨死還吃的是粗糧。唉,還說什么呢?心痛!心痛!”
總覺得,這文章有點煽情。
人到中年,自己也做了父母,才陡然發現,母親的苦,真的令人心痛。只是母親習慣性笑著待人,給人一種幸福的錯覺。
把母親的人生進行拆解,就會發現,每一個方面,都是澀澀的。
01
母親結婚時,成為婆家的外姓人,也不再是娘家人。
在古代,女人出嫁之前,是有名字的。但是出嫁之后,就沒有了,只有“王氏、李氏”之類的稱呼。
重男女輕的時代,女人是上不了臺面的,只能遵從“三從四德”的規矩。
不能上桌吃飯,不能夠有自己的名字,就是丈夫很糟糕,女人不能自己提離婚,只能是被休掉。丈夫過世了,是否可以改嫁,都是婆家說了算。
一些缺德的婆家,把兒媳賣掉,賺取生活費。
在東晉時,有一個著名的母親“陶母”。
陶母為了兒子陶侃的前程,鼓勵兒子結交高人。兒子帶著朋友回家,陶母把頭發賣掉,換成米;把柱子削半邊,用來取暖;把稻草剁碎,喂馬。
陶母看到兒子拿走公家的小魚,就嚴厲批評。
陶母的故事,確實很感人。但是有幾個人,知道陶母具體叫什么名字呢?查詢資料,只是記錄了“湛氏”之類的信息。
一個女人,出嫁之后,就是婆家人,也許要跟婆家人姓。起碼要去掉自己的名字,表示自己不再是娘家人,這著實是殘忍。
現在,封建思想在逐步消亡。但是女人出嫁之后,不能分到娘家財產的事情,常常發生;一旦女人離婚,也不能完全被娘家接納;女人遠嫁,生活好不好,完全看婆家的安排。
俗話說:“一家不容三姓人,一屋不住三輩人。”
但凡有婆婆、兒媳、兒子、孫子一起居住的家庭,就雞飛狗跳。其根本是有三個姓。這婆婆、兒媳,都被定為外姓人,實在不公平。
當家庭不得安寧的時候,婆婆多半不受待見。多半被趕回老家去,或者住雜屋。怎么不想一下,婆婆也是母親呢?
相對父親來說,母親在婚姻、大家庭里,左右都受苦。
02
母親育兒時,總是買買買,卻沒有幾樣東西買給自己。
我的一個朋友,陪同妻子去市里逛街。
一個上午,夫妻走了五六個市場,也買了不少東西。
回到家,夫妻和孩子一起分享成果:有兒子喜歡的玩具,丈夫需要的領帶鞋子,女兒要的裙子。
妻子呢?只有一套睡衣,還是打五折的,花了三十多元。
就是這樣一套睡衣,妻子都猶豫了很久。
朋友說起這次逛街,滿滿都是愧疚。
類似的情況很多。到了網上購物節,很多母親會守住平臺,多番對比價格。最后買下來一堆東西。
我們以為母親是購物狂。但是發現她沒有什么東西是給自己的。或者最廉價的東西,就是自己的。
如果是窮家庭,母親購物的時候,考慮孩子最多,自己最少。也會責怪丈夫亂花錢。
都說,孩子是母親身上掉下來的一塊肉。哪能不心疼。
其實,母親生孩子,就要了自己半條命。這些痛苦,母親倒是忘記了。
母親也給孩子過生日,想辦法做一桌好菜。但是沒有幾個菜是犒勞自己的。孩子的生日,就是母親的蒙難日,母親怎么就忘記了呢?
也看了很多的母親,她們真的很摳門。自己不花錢,還不讓父親花錢。父親抽煙,都是受限制的;父親去喝酒,都要反復請示。
但這樣的母親,是家庭的福氣。留下的錢,是家庭最大的底氣,是對未來最大的保護。
03
母親持家時,每天忙得像陀螺,卻沒有幾個人看得見。
老舍在文章中,寫了這樣一段話:“他們雖然是農家,卻養不起牛馬,人手不夠的時候,婦女便也須下地作活。”
真的,不是所有的家庭,都富有,能夠請得起保姆。就是能夠請得起保姆,那么保姆本身,也是別人家的母親。
大部分的家庭,男人賺錢不是特別厲害。母親就成為了家庭的保姆,還要具備一定的賺錢能力。
母親做的事情,都是圍著父親的大事業,被當成“輔助,協助”。
正因為“男主外,女主內”的傳統模式,讓母親的忙碌,顯得沒有什么價值。
母親做家務,從早晨開始。給孩子做早餐,穿衣服,送孩子讀書。
中午,母親做飯,看孩子午睡。
傍晚,母親做飯,洗衣服,給孩子輔導作業。
過節的時候,一大桌菜,伺候一大群親戚朋友,就指望母親了。
因為顧家的時間多,母親賺現金就少了。對比父親,母親的功勞不是那么的,常常被大家忽視。
其實,母親比父親忙得多。沒有了母親操持家庭,父親的節奏就亂了。父親應該把一部分收入,算在母親身上。可惜很少有人這樣去算。
母親的苦,是一輩子的。只要活一天,就做一天家務,退休之后就幫忙帶孫,家務更多了。
04
詩人汪國真說:“我們的歡樂,是母親臉上的微笑;我們的痛苦,是母親眼里的憂傷。”
又是一年母親節,此時此刻,你也是母親了吧,也應該體會到了母親的心思,會知道母親有多能忍受,多能持家。
母親把苦給了自己,卻把歡樂給了孩子,把小氣的樣子給了丈夫。
以后的日子,多問候母親吧。也許你沒有什么出息,給不了母親很多錢,買不起大房子,但你可以告訴母親,自己平安。
有空閑,就陪母親聊幾句,嘮嘮叨叨的,不好聽,卻都是愛。
母親總也會苦盡甘來,只是苦給了自己,甜給了孩子。
作者:布衣粗食。
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