誰能把生死置之度外，他就會成為新人。誰能戰(zhàn)勝痛苦和恐懼，他自己就能成為上帝。

陀思妥耶夫斯基經(jīng)典語錄，直擊靈魂，發(fā)人深省

文/陀思妥耶夫斯基

（俄國作家）

來源/網(wǎng)絡(luò)

1.一個正直而富于感情的人總是誠實坦率的，但精明的人把你的話記在心里，然后把你吃掉。《罪與罰》

2.權(quán)力只給于那種敢于彎下腰去把它拾起來的人。《罪與罰》

3.對具有高度自覺與深邃透徹的心靈的人來說，痛苦與煩惱是他必備的氣質(zhì)。

4.“你為何不罵我，卻擁抱我？”“因為世界沒有比你更不快樂的人了。”《罪與罰》

5.我一直在考慮一件事情，那就是，我是否對得起我所經(jīng)歷過的那些苦難，苦難是什么，苦難應(yīng)該是土壤，只要你愿意把你內(nèi)心所有的感受，隱忍在這個土壤里面，很有可能會開出你想象不到，燦爛的花朵。

6.我只擔(dān)心一件事，我怕我配不上自己所受的苦難。

7.舊的悲傷就像人生的一大奧秘，會逐漸轉(zhuǎn)化成平靜的，令人悠然神往的歡樂，代替少年氣盛，血氣方剛的將會是心平氣和，樂天而又達(dá)觀的老年。《卡拉·馬佐夫兄弟》

8.最要緊的是，我們首先應(yīng)該善良，其次要誠實，再次是以后永遠(yuǎn)不要相互遺忘。《卡拉·馬佐夫兄弟》

9.我早就決定什么也不去弄明白。要是我想弄明白什么，馬上就會背離事實，所以我決定站在事實一邊……《卡拉·馬佐夫兄弟》

10.卑鄙的靈魂擺脫壓迫后便要壓迫別人。《莊園風(fēng)波》

11.人就是個總想說自己痛苦的東西。《卡拉·瑪佐夫兄弟》

12.有時，一個人遇上強盜，整整半小時感到死亡的恐懼，最后，刀架到脖子上，反倒什么都不怕了。《罪與罰》

13.一個人一旦認(rèn)識到自己是傻瓜，他就不再是傻瓜了。《被欺凌與被侮辱的》

14.誰能把生死置之度外，他就會成為新人。誰能戰(zhàn)勝痛苦和恐懼，他自己就能成為上帝。《群魔》

15.人窮，您還能保持與生俱來的高尚的情操，可是窮到一無所有，那就任何人在任何時候都辦不到了。對于一個一貧如洗的人，甚至不是用棍子把他從人類社會中趕出去，而是應(yīng)該用掃帚把他掃出去，從而使他斯文掃地，無地自容。《罪與罰》

16.上帝與魔鬼在哪里搏斗，戰(zhàn)場便在人們的心中。《卡拉·馬佐夫兄弟》

17.犯罪是對社會組織的不正常現(xiàn)象的抗議。《罪與罰》

18.在現(xiàn)實主義者身上，并不是奇跡產(chǎn)生信仰，而是信仰產(chǎn)生奇跡。《卡拉·馬佐夫兄弟》

19.什么更好，廉價的幸福好呢，還是崇高的痛苦好，你說，什么更好？《地下室手記》

20.金錢當(dāng)然是一種專橫跋扈的權(quán)力，同時也是最高的平等，它的全部主要力量就在這一點上。金錢會把一切不平等削平。《少年》

21.讓以前的事都過去吧，和以前的世界一刀兩斷，再不想聽到它的任何情況，任何消息，到一個新的世界，新的地方去，從此不再回頭！《卡拉·馬佐夫兄弟》

22.地獄是什么，我以為它是“由于不能再愛而受到的痛苦”。《卡拉·馬佐夫兄弟》

23.在大多數(shù)情況下，人們，甚至惡人，要比我們想象中的他們幼稚得多，天真得多。其實我們自己也一樣。《卡拉·馬佐夫兄弟》

24.一個人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。

25.一切都會過去的，惟有真理長存。

26.大家都?xì)⑷耍谑澜缟希F(xiàn)在殺人，過去也殺人，血像瀑布一樣地流，像香檳酒一樣地流，為了這，有人在神殿里被戴上桂冠，以后又被稱作人類的恩主。《罪與罰》

27.金錢是被鑄造出來的自由。

28.要正直地生活，別想入非非，要誠實地工作，才能前程遠(yuǎn)大。

29.我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，后來又告訴我，說我沒有權(quán)利走那條路，因為我不過是個虱子，和所有其余的人一樣。《罪與罰》

30.當(dāng)我們自己不幸的時候，我們對別人的不幸感受更加深切，感情的趨向不是分散，而是集中。《白夜》

31.世界上沒有什么比直言不諱更難，也沒有什么比阿諛奉承更容易的了。直言不諱，即使其中只有百分之一的音調(diào)是假的，那么立刻就會產(chǎn)生不和諧，隨之而來的是爭吵。而阿諛奉承，即使從頭至尾全部音調(diào)都是虛假的，可還是讓人高興，聽著不會覺得不愉快，哪怕這愉快有點兒肉麻，可還是感到愉快。而且不管阿諛奉承多么肉麻，其中卻至少有一半讓人覺得好像是真實的。《罪與罰》

32.對自己說謊和聽自己說謊的人會落到這樣的地步，無論在自己身上還是周圍，即使有真理，他也無法辨別，結(jié)果將是既不自重，也不尊重別人。一個人如果對誰也不道理，也不沒有了愛，在沒有愛的情況下想要消遣取樂，無非放縱情欲，耽于原始的感官享受，在罪惡的泥淖中完全墮落成畜類，而一切都始于不斷的對人和對已說謊。對自己說謊的人最容易慪氣。《卡拉·馬佐夫兄弟》

33.一百個疑點決不能構(gòu)成一件證據(jù)。《罪與罰》

34.事情是很簡單的人，全部秘訣只有兩句話：“不屈不撓，堅持以底。”

35.一個人往往能忍耐若干年，他俯首聽命，忍受最殘酷的刑罰，可是有時候，為了一件雞毛蒜皮的小事，為了一件微不足道的瑣事，甚至什么都不為，卻突然發(fā)作來。從某種觀點來看，甚至可以把他叫做瘋子；可是人就是這樣的。《死屋手記》

36.沒什么比當(dāng)眾譴責(zé)作惡的人更容易，也沒什么比理解他更難。《犯罪心理》

37.“我不明白，當(dāng)一個人走過一棵樹影婆娑的大樹，怎能不感到幸福呢？當(dāng)您能跟一個您所愛的人說話，怎能不感到幸福呢！世界上這樣美好的事物比比皆是，連最不可救藥的人也會認(rèn)為它們是美的。您不妨看看孩子，看看朝霞，看看正在生長的青草，看看那些注視著您的，愛您的眼睛。”《白癡》

38.阿廖沙感嘆道，我認(rèn)為，在世上人人都應(yīng)該首先愛生活。“愛生活勝于愛生活的意義”一定得這樣，像你所說的超越邏輯去愛，一定得超越邏輯，那時我才理解其涵義。”《卡拉·馬佐夫兄弟》

39.是的，犯罪行為似乎是不能單從犯罪已構(gòu)成的事實這一現(xiàn)成的觀點來理解的，犯罪的哲理要比人們想象的更為深奧。不用說，監(jiān)獄和強制性勞動制度是感化不了犯人的，這一切只能懲罰他，只能保障社會的安寧，使社會不再遭受這些兇犯的進(jìn)一步破壞。監(jiān)獄和最繁重的苦役只能在犯人心中助長仇恨，增加他們對被禁止的安逸享樂的渴求和令人可怕的輕率。我深信，這種受到過分贊揚的單獨囚禁制度只能達(dá)到虛偽的，騙人的和表面的目的。它吮吸著人的生命之液，摧殘，驚嚇著人的心靈，使人的心靈衰弱枯竭，然后把這個精神上已枯萎成木乃伊的半瘋的人，捧出來當(dāng)作感化和懺悔的典范。不消說，奮起反抗社會的罪犯是仇視社會的，他們幾乎總是認(rèn)為自己無罪，而有罪的是社會。《死屋手記》

40.凡是新的事物在起頭總是這樣的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。因為他已經(jīng)明白，不經(jīng)過一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才能忍得過這番痛苦。

41.對于一個病人來說，仁愛、溫和、兄弟般的同情，有時甚至比藥物更靈。《死屋手記》

42.世界宣稱已經(jīng)自由，尤以近來為甚，可是我們從他們的自由中看到的是什么呢？只有奴役和自戕，因為世俗社會說：“你有欲望，那就滿足你的欲望，因為你和大富大貴的人擁有同樣的權(quán)利。不要怕滿足欲望，甚至還應(yīng)有更多的欲望，”今日的世界便是這樣教導(dǎo)的，世俗社會認(rèn)為這便是自由。這種擴大的權(quán)利會導(dǎo)致什么后果？對富人來說是自閉和精神自戕，對窮人來說則是眼紅和謀殺，因為權(quán)利是給了，而滿足欲望的辦法尚未指明。《卡拉·馬佐夫兄弟》

43.我們有時候感謝某些人，確實僅僅因為他們和我們一起活著。我感謝您，因為我遇見了您。《白夜》

44.我是個有病的人，我是一個心懷歹毒的人。《地下室手記》

45.可怕就可怕在，這類陰森可怖的事情對于我們已不再是恐怖的了。這才是可怕的事情，駭人聽聞的是我們的見慣不怪，而不是這一名或那一名個人的個別罪行！這類案件，這些時代特征向我們預(yù)示著未來不容樂觀，而我們的態(tài)度卻如此冷漠，不痛不癢，原因到底在哪里？是不是我們玩世不恭，是不是在我們這個還如此年輕卻未老先衰的社會里，智慧和想象力過早的枯竭了，是不是我們的道德準(zhǔn)則已在根本上發(fā)生了動搖。《卡拉·馬佐夫兄弟》

46.起初，我只是感到不寂寞罷了，我開始很快好起來，到后來，我感到每天都很寶貴，而且越往后越寶貴，所以我也就開始注意到這點了，我躺下睡覺時感到很滿意，起床的時候就更幸福了。《白癡》

47.意識到的東西太多了，也是一種病，一種真正的，徹頭徹尾的病。《地下室手記》

48.一個人如果對誰都不尊重，也就沒有了愛，在沒有愛的情況下想要消遣取樂，無非放縱情欲，耽于原始的感官享受，在罪惡的泥沼中完全墮落成畜類，而一切都始于不斷的對人和對己說謊。《卡拉·馬佐夫兄弟》

49.十一月底，天暖雪融，上午九點左右，彼得堡華沙鐵路線上，有一列火車正全速駛近彼得堡。空氣非常潮濕，大霧彌漫，不知道這天色是怎么亮出來的，真難為它，從車窗里望出去，鐵道左右兩側(cè)十步以外就什么也看不清楚。旅客中也有從國外歸來的，但比較擠的還是三等車廂，而且以忙于營生的微末小民居多，他們一般在不太遠(yuǎn)的地方上車。經(jīng)過一夜的旅程，大家照例都很疲倦，眼皮沉得抬不起來，遍體寒冷，蒼白的面容微泛枯黃，跟霧的顏色有些彷佛。《白癡》

50.誰掌握著人們的良心和面包，就該由誰來統(tǒng)治他們。《卡拉·馬佐夫兄弟》

51.一個人，無論何時何地，也無論他是誰，都喜歡做他愿意做的事，而根本不喜歡像理性與利益命令他做的那樣去做事；他愿意做的事也可能違背他的個人利益，而有時候還肯定違背。純粹屬于他自己的隨心所欲的愿望，純粹屬于他自己的哪怕最刁鉆古怪的恣意妄為，有時被刺激得甚至近乎瘋狂的他自己的幻想，這就是那個被忽略了的最有利的利益，也就是那個無法歸入任何一類，一切體系和理論經(jīng)常因它而灰飛煙滅去見鬼去的最有利的利益。所以這些賢哲們有什么根據(jù)說，每個人需要樹立某種正常的，某種品德高尚的愿望呢？他們憑什么認(rèn)定每個人必須樹立某種合乎理性的、對自己有利的愿望呢？一個人需要的僅僅是他獨立的愿望，不管達(dá)到這獨立需要花費多大代價，也不管這獨立會把他帶向何方。《地下室手記》

52.人，這種卑劣的東西，什么都會習(xí)慣的。《罪與罰》

53.為目前每個人都在爭取最大限度地遠(yuǎn)離別人，想在自己內(nèi)心體驗生命的充實完整，然而經(jīng)過一番努力之后，最終得到的不是生命的充實完整，反而走向了完全的四分五裂。因為人們未能充分肯定自身，反而陷入了完全的孤立。因為我們這個世紀(jì)的人全都分散成了個體，人人都龜縮在自己的洞穴中，人人都在疏遠(yuǎn)別人，躲藏起來，把自己擁有的東西都隱匿起來，結(jié)果即使自己與人們隔離開來，同時又把別人從自己身邊推開。《卡拉·馬佐夫兄弟》

54.只要能活著，活著，活著！不管怎樣活著，只要活著就好，多么正確的真理，人是卑鄙的。誰要是為此把人叫作卑鄙的東西，那么他也是卑鄙的。《罪與罰》

55.指逼女為娼，不花本錢，盡快地不勞而獲地發(fā)財。大家都習(xí)慣于享受現(xiàn)成，仰賴別人，吃別人嚼爛的東西。《罪與罰》

56.平凡的人必須聽話，沒有犯法的權(quán)利，因為，您要知道，他們是平凡的人。不平凡的人卻有權(quán)犯各式各樣的罪，有權(quán)任意違法，為非作歹，而這只是因為，他們是不平凡的人。《罪與罰》

57.誰最會欺騙自己，誰就能過得最快活。《罪與罰》

58.可是一個新的故事，一個人逐漸再生的故事，一個他逐漸洗心革面，逐漸從一個世界進(jìn)入另一個世界的故事，一個直到如今根本還沒有人知道的現(xiàn)實的故事正在開始。這個故事可以作為一部嶄新的小說的題材，可是我們現(xiàn)在的這部小說到此結(jié)束了。《罪與罰》

59.要知道，女人就是這樣，愛你也是她，害你也是她，兩者并行不悖。《罪與罰》

60.人果然造成上帝，奇怪的并不是上帝確實存在，這一點并不神妙，神妙的是這一思想，上帝不必可少這一思想，居然會鉆到人這樣一種野蠻而兇惡的動物頭腦中去。對比上帝，土耳其人的例子：“如果世上不存在魔鬼，那么是人創(chuàng)造了魔鬼，是人按照自己的摸樣造出了魔鬼。’’《卡拉·馬佐夫兄弟》

61.真正偉大的民族，永遠(yuǎn)不屑于在人類當(dāng)中扮演一個次要角色，甚至也不屑于扮演頭等角色，而一定要扮演獨一無二的角色。《大國崛起》

62.真正的偉人應(yīng)該覺察到人世間極大的憂慮。《罪與罰》

63.大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實際上更好，總愛夸大他們的好處。對于這樣的人來說，以后的幻滅是很難過的，在他們覺得自己負(fù)有責(zé)任時就更難過了。

64.胡扯是一切生物鐘，只有人類才享有的唯一特權(quán)。通過胡扯，可以得到真理！《罪與罰》

65.被選中的非凡人物為了新世紀(jì)的生長，有超越現(xiàn)行社會規(guī)范的權(quán)利。《罪與罰》

66.殘暴是一種習(xí)慣，它不斷地發(fā)展，最后發(fā)展成為一種病態(tài)。我認(rèn)為，一個最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。血與權(quán)令人陶解，使人變得冷酷無情，腐化墮落；到最后，就連最反常的現(xiàn)象也會為頭腦和感情所接受，甚至感到十分愜意。人和公民被毀滅于暴君之手，到那時要想恢復(fù)人的尊嚴(yán)，要想懺悔，要想得到復(fù)生，就幾乎是不可能的了。這種恣意妄為，甚至?xí)φ麄€社會產(chǎn)生有感染力的影響，因為這種權(quán)勢是有誘惑力的。如果社會對這種現(xiàn)象熟視無睹，那么，社會本身的基礎(chǔ)也就會受到傳染。《死屋手記》

67.因為我在成長，從過去的理想中掙脫出來了，這些理想已告粉碎，瓦解，既然沒有另一種生活，就得從這些殘垣斷壁中把它建設(shè)起來。《白夜》

68.憑良心行事，可以不惜流血。《罪與罰》

69.我不能同鍍金的邪惡和睦相處！

70.誰身上有什么病，誰就忍不住偏要說它。《卡拉·馬佐夫兄弟》

71.建塔的目的并不是為了從地上登天，而是把天挪到地上來。《卡拉·馬佐夫兄弟》

72.“到處都是歡聲笑語，再也看不到在笑聲掩蓋下為世人看不到的任何眼淚了。”《群魔》

73.要知道幻想也是在一定的條件下產(chǎn)生的！我回憶起當(dāng)時的幻想也是憂郁的，盡管以前的情況并不見得好些，但畢竟感到當(dāng)初生活似乎輕松和安寧一些，沒有如今纏住我不放的這滿懷愁緒，沒有如今叫我白天黑夜都不得安寧的良心責(zé)備，沒有這些陰暗郁悒的內(nèi)疚。我常常問自己：你的幻想到哪里去了？我搖搖頭說：歲月飛逝得真快！然后又問自己：你用自己的歲月做了什么？你把自己最好的年華埋葬到何處去了，你這幾年究竟是不是活著？《白夜》

74.誠然，沒有比做這種人更讓人懊喪的了，比如說，雖然很富有，出身也不壞，再加儀表不俗，受的教育也不壞，也不蠢，甚至還很善良，然而與此同時，卻沒有任何才華，沒有任何特點，甚至沒有一點怪癖，沒有一點自己個人的思想，反正跟“所有的人”一模一樣。財富倒有，但并不像羅思柴爾德那樣富甲天下；出身世家，但是從來不曾有過任何足以榮宗耀祖的業(yè)績；外表不俗，但風(fēng)度欠佳；有相當(dāng)?shù)膶W(xué)識，但是無用武之地；人也似乎很聰明，就是沒有自己的思想；良心是有的，但是待人缺乏寬厚，各方面都如此。世界上這種人多得不可勝數(shù)，甚至比我們想象的還要多得多。《白癡》

75.任何一個想要得到最大自由的人，他就應(yīng)該敢于自殺。誰敢自殺，誰就能識破這騙局的奧秘。此外就再不會有自由了，這就是一切，此外一無所有。誰敢自殺，誰就是神。現(xiàn)在任何人都能做到既沒有上帝也沒有一切，可是沒有一個人這樣做過，一次也沒有。誰能夠做到自殺是為了消滅恐懼，誰就能立刻成為神。《群魔》

76.簡潔是藝術(shù)性的第一個條件。

77.事情往往是這樣：“如果你一開始就不喜歡某個人，那么這幾乎預(yù)示著你日后準(zhǔn)會喜歡他。”至少我總是這樣的。《被侮辱與被損害的人》

78.對殺人者處以死刑，是比罪行本身不知要重多少倍的懲罰。根據(jù)判決殺人，比強盜殺人不知要可怕多少倍。夜里在樹木中被強盜割脖子或用其他方法殺死的人，一定直到最后一剎那還抱著得救的希望。有這樣一些例子：一個人喉管也給割破了，可他還沒有絕望，還想逃脫，還在求饒。可是，對于被處決的人來說，這最后的一點希望卻毫無疑問被剝奪了，抱著這點希望死去本來可以減輕十分之九的痛苦。死刑可怕的痛苦就在于比，在于明明白白地知道沒有得救的希望。世上沒有比這更難受的痛苦了。《白癡》

79.您說的是真心話么？那好，在您現(xiàn)在這樣坦率承認(rèn)以后，我想象您是誠懇的，您的心是善良的。即使您達(dá)不到幸福的境地，您也應(yīng)該永遠(yuǎn)記住，您走的路是正確的，千萬不要從這條路上離開。主要的是避免說謊，不說一切謊言，特別是不對自己說謊。留心提防自己的虛偽，每時每刻都小心見識它。還要避免對別人和自己苛求；凡是您覺得自己內(nèi)心里似乎是惡劣的東西，只要您一旦在自己身上察覺到了，也就等于已經(jīng)洗干凈了。《卡拉·馬佐夫兄弟》

80.當(dāng)然，他們有苦難，但是，他們畢竟活著，活得實在，并不虛幻；因為苦難就是生活。沒有苦難，生活還有什么樂趣，豈不成了一場沒完沒了的教堂禮拜，盡管很神圣，可也太乏味了。《卡拉·馬佐夫兄弟》

81.女人有時候非常非常樂于受侮辱，盡管表面上看上去十分氣憤，這我就不去說它了。所有的人都有這種情況，一般說，人甚至非常，非常喜歡受侮辱，這您發(fā)現(xiàn)沒有，不過女人尤其是這樣，甚至可以說，這是她們唯一的消遣。《罪與罰》

82.地獄就是苦于無法去愛。《卡拉·馬左夫兄弟》

83.只有當(dāng)一個人把生與死都置之度外的時候，才能得到完全的自由。這才是一切的目的。生活是痛苦，生活是恐懼，人是不幸的。現(xiàn)在一切都是痛苦和恐懼。現(xiàn)在人之所以愛生活，就因為他們喜歡痛苦和恐懼，而且他們也這么做了。現(xiàn)在人們是為痛苦和恐懼才活著的，這完全是騙局。現(xiàn)在的人還不是將來的人，將會出現(xiàn)新的人，幸福而又自豪的人。《群魔》

84.說不定我的愛情，只是一個自我欺騙與欺騙他人的綜合體，而它的建筑基礎(chǔ)就是我的情感與幻想。《白夜》

85.在這個地球上，我們確實只能帶著痛苦的心情去愛，只能在苦難中去愛！我們不能用別的方式去愛，為了愛，我甘愿忍受苦難。我希望，我渴望流著眼淚只親吻我離開的那個地球，我不愿，也不肯在另一個地球上死而復(fù)生！《一個荒唐人的夢》

86.關(guān)于人世間其他的眼淚，盡管整個地球從地殼到地心都浸透了淚水，我卻只字不提，我故意縮小了題目的范圍。我是一只臭蟲，并且誠惶誠恐地承認(rèn)，我一點也不明白為什么一切被安排成這個樣子。我看只能怨人們自己，給了他們天堂，他們卻要自由，明明知道會給自己帶來不幸，還是從天上偷了火，所以不值得為他們惋惜。憑著我這可憐的歐幾里得式凡人頭腦，我只知道世上有苦難，卻不知道誰該對此負(fù)責(zé)，只知道一切都是互為因果的，道理簡單明了。《卡拉·馬佐夫兄弟》

87.現(xiàn)實主義者不會害怕他們的研究結(jié)果。《罪與罰》

88.時間不是一件東西，它是一個概念，它將從腦海中死去。《群魔》

89.惻隱之心，是人類普遍存在的最主要的法則，可能也是唯一的法則。《白癡》

90.對人應(yīng)當(dāng)像對孩子一樣小心謹(jǐn)慎，而對有些人則應(yīng)加倍小心，就像侍候醫(yī)院里的病人一樣。《卡拉·馬佐夫兄弟》

91.只是過了很久以后我才弄明白，這種勞動之所被稱作繁重的苦役，與其說它的艱苦程度和永無休止，毋寧說是在于這是一種被迫進(jìn)行的，不可逃避的強制性勞動。在苦役生活中，除了失掉自由，除了強迫勞動以外，還有一種痛苦要比其他一切痛苦都更加強烈，這就是，被迫過集體生活。《死屋手記》

92.從很久以前，我就開始尋覓某個人，而你就是我要找的人，我們此番重逢就是最好的證明。《白夜》

93.倒不是由于絕望而落淚，無非因為灑在墳?zāi)股系难蹨I能使我感到幸福，我將陶醉于自己的感動之中。《卡拉·馬佐夫兄弟》

94.有些人，不需要百萬家私，一心只想解開“心結(jié)”，一通百通。《卡拉·馬佐夫兄弟》

95.什么人得到便宜呢，單單便宜了那些沒良心的，因為他們壓根兒沒有良心，怎么會受良心責(zé)備，而倒霉的卻是那些天良尚未泯滅，還有羞恥心的正派人。所以說，在尚未做好準(zhǔn)備的土壤上實行改革，何況還是照抄人家的做法，有百弊而無一利。陀老爺子成功預(yù)言了他逝世幾十年后俄國土地上的共產(chǎn)主義災(zāi)難。也適用于在那之后又過了半個多世紀(jì)，在我們這片土地上的災(zāi)難。《卡拉·馬佐夫兄弟》

96.這一切也許恰似這樣一種感覺：一個人正從高塔上望著他腳下的深淵，以便最后一頭栽下去：一切都趕快結(jié)束吧！甚至有一些極其溫順而且從不引人注意的人也這么干。他們中間有些人甚至在這種昏迷狀態(tài)中炫耀自己。這種人過去越是受壓抑，現(xiàn)在就越是渴望耀武揚威，渴望使人感到恐怖。他以別人的恐怖為樂，他喜歡激起別人的反感。他擺出一種不顧死活的樣子，而這種“不顧死活的人”有時竟急不可待地盼望著受懲罰，盼望著被干掉，因為到最后連他自己也難以忍受那種偽裝的不顧死活的樣子了。《死屋手記》

97.首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。

98.世界就建立在荒誕上面，沒有它世上也許就會一無所有了。《卡拉·馬佐夫兄弟》

99.這是那些多得不可計數(shù)的形形色色的庸人，思想極其幼稚，對什么都是一知半解，卻有剛愎自用的人們當(dāng)中的一個，他們轉(zhuǎn)眼之間一定會附和最時髦的流行思想，為的是立刻把它庸俗化，為的是把他們有時的確是以最真誠的方式為之效力的一切漫畫化。《罪與罰》

100.正常的父子關(guān)系，不是僅靠神秘主義的偏見維系，而是建立在理智，清醒和嚴(yán)格合乎人道的基礎(chǔ)之上。《卡拉·馬佐夫兄弟》