人非草木，孰能無情？

高翠蘭必定是愛過豬八戒的。

高太公沒有兒子，只有三個女兒。大女兒二女兒從小就許給了本莊人家，只剩小女兒高翠蘭，高太公想為其招個女婿。

在古時，這稱為贅婿。贅婿的地位往往不高。多數(shù)情況下，贅婿在婚后需要改從妻姓；在祭祀祖先等活動中，贅婿一般不能參與；他們在族譜中的記載往往也比較簡略，

因此在崇尚夫綱的時代，男性一般是不愿意當(dāng)贅婿的。除非是家中貧窮，給不起聘禮的才會考慮入贅。

于是高翠蘭被耽擱到20歲，都成為老女兒了，婚姻大事仍無著落。

這時豬八戒來了，猶如恨嫁女的一根救命稻草。

據(jù)高太公回憶：“不期三年前，有一個漢子，模樣兒倒也精致，他說是福陵山上人家，姓豬，上無父母，下無兄弟，愿與人家做個女婿。我老拙見是這般一個無根無絆的人，就招了他。一進(jìn)門時，倒也勤謹(jǐn)：耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明來，其實(shí)也好。”

長得精致還為人勤快，高家老小對于豬八戒的第一印象是相當(dāng)滿意的。

眾所周知，豬八戒嘴特別甜，取經(jīng)路上碰到女子，都姐姐長姐姐短的叫個不停，極會討女孩子歡心。他的這張嘴，哄得師父唐僧也格外偏愛他。

老豬還很會服軟，每每猴子舉棒作勢要打，就馬上求饒。他性格上有點(diǎn)像四川人說的耙耳朵，如果高小姐是個潑辣的性格，必定能管住老豬。

再加上老豬畢竟是天蓬元帥下界的，見過世面，眼光見識自然非同一般。

這樣的男子，對于高家小姐而言，簡直就是夢中情郎。

一開始，豬八戒也很懂得隱藏短處。

他“昏去明來”，夜里走白天來，也是為了避免睡夢中現(xiàn)出原形，把高小姐嚇到。

可見，老豬對自己的形態(tài)一直都是很自卑的，也很有自知之明。

在他小小心心地維護(hù)“精致”外貌的人設(shè)時期，他和高小姐之間也是溫馨甜蜜的。要不然豬八戒在取經(jīng)路上也不會時常回憶這時的美好生活。

不過好景不長，很快豬八戒就原形畢露了。

據(jù)書中所寫，“初來時，是一條黑胖漢，后來就變做一個長嘴大耳朵的呆子，腦后又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就像個豬的模樣。”

暴露出本來面目的豬八戒，之前是高太公口中的“昏去明來”，白天都要幫高家干活，可后來變成了高小姐說的“昏來朝去”，只享受春宵，不再辛苦勞作，好吃懶做的本性也顯露無遺。

我們知道，取經(jīng)途中，但凡豬八戒去化齋，他都是躲在草叢里睡大覺。

這樣的一個懶貨，為了抱得美人歸，在高家一開始勤于表現(xiàn)，也真是辛苦了他的用心良苦。

豬八戒的變化，像極了某些男性從愛情過渡到婚姻生活的常態(tài)。

戀愛時，對愛人關(guān)懷備至，等結(jié)婚生活在一起了，相處越來越隨意，不愛干凈的本性就暴露出來了。哪怕只是不喜歡刷牙、臭襪子亂扔等習(xí)慣，就足以讓婚姻生活一地雞毛。

可以想見在豬八戒露出本性后，面對一個行為粗魯長相丑陋，睡覺打呼嚕流哈喇子的妖怪，高小姐再多的喜歡都會漸漸被恐懼與厭惡所代替。

在書中，唐僧師徒見高小姐的第一面，就生動地寫出了她的憂愁、恐懼與焦慮。“云鬢亂堆”“玉容未洗”，被老豬關(guān)在后院的高小姐已經(jīng)完全無心梳妝。“櫻唇無氣血”“腰肢屈屈偎偎”，整天都是一副萎靡不振的樣子。

但老豬的丑陋與壞習(xí)慣還不是讓這段感情走不下去的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

最致命的還是《西游記》宣揚(yáng)的愛情觀。

在西游記的世界里，人妖殊途，見到妖怪，人人得而誅之。觀世音菩薩就對孫悟空說過：“似你有無量神通，何苦打死許多草寇！草寇雖是不良，到底是個人身，不該打死。比那妖禽怪獸、鬼魅精魔不同。那個打死，是你的功績；這人身打死，還是你的不仁。”

菩薩的看法自然代表主流觀點(diǎn)。妖怪不被俗世所容，高家自然不敢接受這樣的女婿。

而《西游記》描寫的女性中，除了女妖精言行大膽外，正常女子都是傳統(tǒng)和保守的，對于她們而言，和妖怪生活在一起，這種行為大逆不道，完全就是一種恥辱。

活在這樣的婚姻中，不被世俗接受，也不被家人祝福，日日被屈辱煎熬，生不如死，哪里還有愛可談？