漫談星盤(pán)：

金星進(jìn)入白羊座

2月4日，金星進(jìn)入白羊座。

這一次，金星在白羊座走得很慢，將會(huì)用一個(gè)月的時(shí)間只走白羊座三分之一的旅程，而后調(diào)轉(zhuǎn)身子向后逆行，經(jīng)過(guò)海王星、北交點(diǎn)和土星，然后在4月13日恢復(fù)順行，再次經(jīng)過(guò)白羊座之后，終于在6月6日進(jìn)入金牛座。

附：金星的行程

2月4日 金星進(jìn)入白羊座

3月2日 金星逆行

3月27日 金星進(jìn)入雙魚(yú)座合相海王星

4月1日 金星合相北交點(diǎn)

4月7日 金星合相土星

4月13日 金星恢復(fù)順行

4月24日 金星合相北交點(diǎn)

4月25日 金星合相土星

5月1日 金星再次進(jìn)入白羊座

5月3日 金星合相海王星

6月6日 金星進(jìn)入金牛座

我們不禁要問(wèn)：這場(chǎng)金星穿越白羊座的旅程，為何走得如此艱難，如此曠日持久？

答案也許是：金星在白羊座的旅程中所面臨的恐懼和挑戰(zhàn)都不是那么容易面對(duì)的，畢竟在古典占星的框架里，金星在白羊座落陷。但是只有經(jīng)由恐懼穿越全身，去感受那份最深層的情緒，我們才能構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的自我，好好享受進(jìn)入金牛座后“回家”的感覺(jué)。

無(wú)獨(dú)有偶的是，就在金星進(jìn)入白羊座的前幾天，2月1日，新婚姻法開(kāi)始生效實(shí)施。那么對(duì)于這個(gè)行運(yùn)來(lái)說(shuō)，新婚姻法的實(shí)施又意味著什么呢？

#1

追求自我愉悅，而不是他人的

金星代表著我們追求愉悅感的那份欲望，它的代表人物就是愛(ài)與美之神阿芙洛狄忒。

在希臘神話中，阿芙洛狄忒是掌握性愛(ài)的女神。而她本人在追求歡愉的道路上，也一直奉行著“做自己”的原則。

如果想要了解金星入白羊座的能量是什么樣子的，阿芙洛狄忒會(huì)告訴你一切。

比如說(shuō)，當(dāng)她在不情愿的情況下被強(qiáng)行嫁給又丑又跛腳的火神赫淮斯托斯之后，她毫不顧忌所謂的“道德”，長(zhǎng)期和戰(zhàn)神阿瑞斯保持著情人關(guān)系。

與此同時(shí)，只要是她看上的異性，不管天上的神還是人間的人，她都主動(dòng)追求，不到手誓不罷休。

她非常敢于表達(dá)自己追求愉悅的需求。

她的這種追求愉悅的方式絲毫不考慮道德因素和他人的感受，因此沒(méi)有一點(diǎn)白羊的勇氣做支撐，肯定是撐不住的。

當(dāng)然，這里并不是說(shuō)追求愉悅不需要考慮道德，而是說(shuō)追求自己的愉悅感往往比看起來(lái)的要難很多，沒(méi)有勇氣是不行的。

聊完了希臘神話，我們來(lái)看看《愛(ài)情神話》。

如果你對(duì)邵藝輝導(dǎo)演的《愛(ài)情神話》的記憶已經(jīng)有點(diǎn)模糊的話，那么前不久上映的《好東西》里，你可能會(huì)記得女主王鐵梅并沒(méi)有覺(jué)得和小王上床是一件具有那么重要意義的事。在她的定義里，這只是一次追求愉悅的課間十分鐘。

而在《愛(ài)情神話》里，格洛麗亞睡完了老白，輕描淡寫(xiě)地說(shuō)“做只野貓也挺好，大餐我也吃過(guò)，吃點(diǎn)剩飯又怎樣？吃完過(guò)后嘴巴一擦，頭也不回就跑路。”

她們的共同點(diǎn)就是，在發(fā)生了關(guān)系之后，并沒(méi)有要讓男人“負(fù)責(zé)”。

搞笑的是，老白反而被格洛麗亞的舉動(dòng)弄懵了。他又要想要送畫(huà)給格洛麗亞，又想著去土耳其解救格洛麗亞那個(gè)被綁架的老公。

如果格洛麗亞允許老白這么做了，她就相當(dāng)于用自己的身體換取了回報(bào)。這是一種把自己商品化的行為。讓自己的身體成為一種工具，還是讓自己成為身體的主人，這是兩種完全不一樣的境界。

我們?cè)倏戳硗庖粋€(gè)例子：在日劇《如虎添翼》中，二戰(zhàn)前的日本男女極度不平等。在一場(chǎng)訴訟當(dāng)中，一位未婚女性被意外毀容，法院判決毀容者對(duì)她賠償1500日元。在當(dāng)時(shí)，一場(chǎng)人命官司的賠償，也只有500日元。

從某種角度來(lái)說(shuō)，高額賠償似乎在保護(hù)女性。畢竟“對(duì)未婚女性而言，毀容意味著很大可能性嫁不出去，就失去了后半輩子的生活依靠?！?/p>

但從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這個(gè)判決本身依然體現(xiàn)了一種把女性的容貌工具化的傾向，讓女性的價(jià)值取決于“是否嫁得出去，男人要不要她”。

從整個(gè)社會(huì)的角度來(lái)看，如果想要實(shí)現(xiàn)男女的真正平等，就必須要推翻這樣的判決，這也意味著被傷害的女性無(wú)法拿到如此高昂的賠償。

因此，如果我們從這個(gè)角度來(lái)看待2月1日新婚姻法的實(shí)施，表面上看起來(lái)并不利于保護(hù)女性在婚姻中的財(cái)產(chǎn)權(quán)。在付出了生育子女的高昂成本之后，女性理應(yīng)在財(cái)產(chǎn)分配權(quán)中獲得一定程度的保護(hù)。然而，這種“保護(hù)”的力度在新婚姻的框架下明顯被降低了。

因?yàn)?，生育孩子、操持家?wù)不是一種商品，不應(yīng)該讓商品屬性成為這些行為的核心，女性的選擇自由也不應(yīng)該被這些“家庭的需要”而綁架。如果想要實(shí)現(xiàn)真正的男女平等，就意味著女性也必須擁有更廣闊的空間投入到社會(huì)工作而不是家庭生活。換句話說(shuō)，新婚姻法倒逼著女性更多地投身于外部世界，也在倒逼著男性參與家庭生活。畢竟，生養(yǎng)孩子與操持家務(wù)的初心應(yīng)該是出于愛(ài)，別無(wú)其他。如果說(shuō)過(guò)去女性在財(cái)產(chǎn)分配中能夠因?yàn)樽约簩?duì)家庭的貢獻(xiàn)而獲得傾向性的保護(hù)，從而更有保障地傾向于照顧家庭，那么如今的婚姻法下，女性就沒(méi)有理由為了家庭事務(wù)而放棄個(gè)人發(fā)展。

換句話說(shuō)，女性獨(dú)立的代價(jià)，就是放棄自己原本在婚姻法中所受到的一部分保護(hù)。

你愿意嗎？這無(wú)疑需要莫大的勇氣。

但同時(shí)，這也讓女性開(kāi)始脫離被工具化衡量的世俗標(biāo)準(zhǔn)。

工具化的核心是“我被別人需要我才有價(jià)值，同時(shí)我需要回報(bào)”。這是我們所有人在提升價(jià)值感時(shí)的困境。

當(dāng)我說(shuō)到“我們所有人”時(shí)，就意味著這種低價(jià)值感不僅在女性身上有，男性同樣病得不輕而不覺(jué)察——如果一個(gè)男性覺(jué)得“我只有賺很多的錢(qián)才有價(jià)值，我服務(wù)他人一定要收到回報(bào)才有價(jià)值，我在和他人的交往中一定要滿足他人的需求才有價(jià)值”，那么同樣他也掉進(jìn)了低價(jià)值感的陷阱當(dāng)中：自我的愉悅不重要，重要的是他人滿不滿意。

金星代表的價(jià)值感，是成為自己的主人：按照自己的喜好與價(jià)值觀行事，只追求自己想要的。我服務(wù)你，只是因?yàn)槲以敢膺@么做；我喜歡這個(gè)不喜歡那個(gè)，和你的喜好與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)無(wú)關(guān)。金星所追求的自我愉悅，和他人無(wú)關(guān)。

這里需要我們穿越的恐懼就在于：敢不敢只考慮滿足自己，至少是優(yōu)先考慮滿足自己，并且在做愉悅之事的同時(shí)愉悅感本身就是回報(bào)，而不會(huì)索取其他的回報(bào)（最簡(jiǎn)單的例子，練習(xí)樂(lè)器只因?yàn)樽约合矚g，根本就不考慮能否當(dāng)個(gè)副業(yè)，未來(lái)會(huì)不會(huì)有經(jīng)濟(jì)回報(bào)）。當(dāng)我們打著“滿足別人的需求、要對(duì)別人有價(jià)值時(shí)”，我們已經(jīng)讓自己陷入了低價(jià)值感的泥潭當(dāng)中。

無(wú)疑，面對(duì)這樣的恐懼，我們需要白羊座的勇氣來(lái)加持。新婚姻法讓我們只能出于相愛(ài)而結(jié)婚，并且在結(jié)婚之后，也必須保持白羊一般獨(dú)立的人格。畢竟，兩個(gè)有自我的人在一起，才能創(chuàng)造一份成熟的婚姻關(guān)系。

#2

提出需求&拒絕他人需求

有時(shí)候，我們的需求需要自己去滿足；有時(shí)候，我們也希望別人滿足我們的需求，這也無(wú)妨。

而我們很多人的卡點(diǎn)在于：敢不敢向他人提出自己的需求，并希望對(duì)方能夠滿足？

如果我們的需求被拒絕了，怎么辦？會(huì)不會(huì)讓我們感覺(jué)到?jīng)]面子？

而在“沒(méi)面子”的背后，是一種“我不重要”的傷痛。

想象有這樣的一個(gè)小孩：還在吃奶的時(shí)候母親忙于工作，無(wú)法隨時(shí)陪伴在Ta的身邊。每當(dāng)Ta餓了、渴了、想要母親撫慰時(shí)，Ta都會(huì)哭著、鬧著，渴望母親來(lái)到Ta的身邊。如果母親聽(tīng)到了Ta的哭喊并能夠及時(shí)來(lái)到Ta的身邊，Ta就越來(lái)越敢提出自己的需求。

想象還有這樣的一個(gè)小孩：家庭的經(jīng)濟(jì)條件尚可，父母也并沒(méi)有刻意“窮養(yǎng)”或“延遲滿足”，當(dāng)Ta提了自己的需求之后，大部分情況下都能得到溫暖的回應(yīng)。我記得曾有一個(gè)熟人提到，在她很小的時(shí)候，視力正常的她羨慕其他戴眼鏡的小孩，于是她的父親就帶著她來(lái)到了眼鏡店，給她買(mǎi)了一副眼鏡架戴著。

我們?cè)傧胂筮@兩個(gè)小孩，如果第一個(gè)小孩在哭喊時(shí)母親經(jīng)常無(wú)法回應(yīng)Ta，如果第二個(gè)小孩在提自己的各種要求時(shí)經(jīng)常被無(wú)情地拒絕，那他們對(duì)“表達(dá)需求”這件事會(huì)有什么樣的態(tài)度？大概率，哭鬧小孩的哭聲漸漸停止了，撒嬌小孩的嬌柔也漸漸消失了。表面上看，這種哭鬧和嬌柔的消失是一種“懂事”，但這種“懂事”的背后是一種絕望，一種覺(jué)得自己無(wú)論怎么做都無(wú)法獲得這個(gè)世界回應(yīng)的絕望。當(dāng)我們幼年的需求被一次又一次地拒絕與否定之后，我們一定要編造一個(gè)故事來(lái)解釋眼前的這一切，這個(gè)故事就是：我不夠好，所以不被滿足。長(zhǎng)大后，這種徹骨的絕望和自卑會(huì)深深地印刻在我們的內(nèi)心深處，我們?cè)僖膊粫?huì)主動(dòng)向別人提需求，我們不再相信他人，不再相信這個(gè)世界，我們害怕再次經(jīng)歷被拒絕的絕望。我們還用一種自我欺騙把這種“不敢”視為一種美德——“不要麻煩別人”。當(dāng)我們停止了向世界表達(dá)并發(fā)送我們的需求，只是因?yàn)槲覀冇X(jué)得自己不配得、不值得，以及沒(méi)有權(quán)利這么做時(shí)，世界如何以豐盛回應(yīng)我們的匱乏？

不僅如此。

不敢表達(dá)自己需求的人，還很有可能老想著滿足別人的需求。有可能他們覺(jué)得別人比自己更重要，還有一個(gè)可能就是借著滿足別人的需求來(lái)滿足自己的需求。一邊滿足別人，一邊有種怒氣被壓抑著，直到當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己滿足不了別人的要求時(shí)，我們會(huì)憤怒、有被迫害的感覺(jué)，然后我們會(huì)沖著對(duì)方大喊：“你怎么這么無(wú)理取鬧，你怎么這么不好，你怎么可以提出如此的要求！”

當(dāng)這句話一說(shuō)出口，眼淚不禁流出來(lái)了——原來(lái)，這句話就是我們心中一直對(duì)著自己說(shuō)的話，我們把“提需求”等同于“很不好，很糟糕”，我們覺(jué)得提需求的自己很糟糕，也會(huì)覺(jué)得提需求的對(duì)方很糟糕。

再深度覺(jué)察這種“很糟糕”的背后，是一種深深地?zé)o法繼續(xù)滿足別人的無(wú)力感。這種無(wú)力感，其實(shí)正是我們自己的需求被拒絕時(shí)所體驗(yàn)到的無(wú)力感。我們覺(jué)得對(duì)方欲壑難填，覺(jué)得自己無(wú)能為力，其實(shí)那一切都是我們自己的投射，無(wú)力滿足對(duì)方，恰恰反映了我們無(wú)力滿足自己。

所以，主動(dòng)向他人提出自己的需求，或者拒絕滿足他人的需求，也都是需要白羊座的勇氣來(lái)加持的，不是嗎？

#3

逆行：重新經(jīng)歷，只是為了再次療愈

至此，金星逆行回雙魚(yú)座，先后與海王星、北交點(diǎn)和土星合相的意義，就這么彰顯無(wú)疑了——

從行星的角度來(lái)說(shuō)，土星-海王星就代表著我們內(nèi)在的批判者和包容者；從星座的角度來(lái)說(shuō)，南交處女-北交雙魚(yú)代表著從自我貶低走向自我接納。

金星既代表著自我價(jià)值，也代表著人際關(guān)系。處女座恰恰代表著在人際關(guān)系當(dāng)中屬于較低地位的那一方。當(dāng)金星逆行合相北交點(diǎn)，激活北交雙魚(yú)-南交處女軸線的能量時(shí)，我們可能會(huì)再次體驗(yàn)一把關(guān)系中的被貶低或自我貶低。畢竟，想要馬上就獲得白羊能量去行動(dòng)并非那么容易，因?yàn)槟切枰嗟挠職猓媾R太大的恐懼。在我們還沒(méi)有完全準(zhǔn)備好的時(shí)候，第一次的嘗試可能并不會(huì)那么成功，反而讓我們?cè)俅谓?jīng)歷過(guò)去的不完美經(jīng)歷。

這個(gè)時(shí)候，我們就需要激活北交雙魚(yú)的能量（包括金星逆行時(shí)與之合相的海王星能量），用包容一切的心態(tài)接納我們身上所發(fā)生的一切。當(dāng)我們用處女座批判挑剔的眼神看到自己不完美的時(shí)候，我們也要去用雙魚(yú)的慈悲去看待每個(gè)人的不完美，因?yàn)槲覀円驗(yàn)椴煌昝浪龅淖晕覓暝?/p>

如果我們能夠激活雙魚(yú)更高層的能量，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的內(nèi)在其實(shí)是完美的——我們都是來(lái)自源頭的完美能量，而這股完美的能量必須經(jīng)過(guò)這個(gè)三維世界的投影才能落地到地球上。如果把三維世界看成是一塊幕布的話，我們每個(gè)人就是幕布上的畫(huà)面呈現(xiàn)。換句話說(shuō)，我們的肉身、品性千差萬(wàn)別，只是因?yàn)檫@塊投影的幕布是不完美的，它無(wú)法呈現(xiàn)出我們完美源頭的全部。就像是在3D技術(shù)出現(xiàn)之前，三維的世界只能以二維的方式呈現(xiàn)在電影院的大屏幕里，我們這個(gè)三維的世界也無(wú)法完整地呈現(xiàn)出十維、甚至是更高維的能量——投影結(jié)果的不完美不能推翻投影源的完美。

當(dāng)我們明白了這一點(diǎn)，就可以帶著這份覺(jué)悟，耐心等待逆行的金星和土星相遇了。這個(gè)時(shí)候，土星不再是那個(gè)打擊我們自信的批評(píng)聲，它變成一種深沉的推力，一點(diǎn)一點(diǎn)地為我們積累起自我認(rèn)同的根基。沒(méi)有哪一種力量比得上土星和冥王星對(duì)金星的轉(zhuǎn)化力度了，只有經(jīng)歷了土星和冥王星的洗禮，把壓力轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動(dòng)力，我們的自愛(ài)才能愛(ài)得更深沉，我們的自我價(jià)值才能更閃耀。當(dāng)我們的內(nèi)在樹(shù)立起了土星的自我權(quán)威感，我們就能真正地整合白羊座的能量，充滿勇氣對(duì)這個(gè)世界說(shuō)：我要！