作者：阿嵐阿嵐

　　來源：阿嵐在做事

　　人一旦開始不“著相”，就會開啟本自具足的內(nèi)心狀態(tài)。

　　什么是著相？最淺顯的解釋就是你沉迷于和周邊環(huán)境的互動，對一切消耗你的事物積極反應，且無比在意外人對你的看法，但就是從來不在乎自己內(nèi)在的真實頻率。

　　把人生質(zhì)量的決定權拱手讓人，然后心安理得接受被命運和人潮裹挾著往前走，還美其名曰就叫命運。

　　在我看來不是這樣的，人與生俱來的背景和出身，這叫“命”，但一個個體決定如何去展開一場人生的冒險之旅，是積極拓寬生命經(jīng)驗，體驗一把金錢、權利和愛的滋味，還是任由自己在現(xiàn)實社會里沉淪，這叫“運”。

　　太過著相的人會過分放大“命”本身的宿命感，但鮮少想過要去主動發(fā)揮能動性，主動試著把握“運”。

　　這就把人分成了不同的樣子，有些人活得身心輕盈，韌性抗造，遇到什么變數(shù)都不當一回事，有些人就做不到了，不敢和這個世界對鋪公堂，于是世界也就對ta愈發(fā)兇狠起來。

　　總之我認為人其實面臨的是兩個世界，一個外部，一個內(nèi)在。外部的所有表現(xiàn)都是粗糲的、現(xiàn)實的、無可否認的，就好比別人對你的評價、環(huán)境帶給你的同化，而內(nèi)部則代表著你身心的狀態(tài)，可能是匱乏恐懼，也可能是自洽豐盛。

　　我自己是相信內(nèi)在可以改變外部世界的，這不是什么唯心主義，而是人本質(zhì)上是內(nèi)心力量驅(qū)動的生物。

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　　著相，就是在降低自我價值

　　你如果自認為心力很弱，內(nèi)在匱乏，那本質(zhì)上身心就會產(chǎn)生一種負面的能量，阻礙自己往既定的目標走去。

　　當然，這種身心狀態(tài)也不是一天形成的，大概率來自于你一次又一次認可外界環(huán)境的“相”，沉迷于一些表面之物，伙同外部世界共同打壓自己。

　　想判斷你當下的內(nèi)在小孩是否得到了善待，最簡單的標準就是看你遇事是否過度慌張，覺得天塌了，人生進行不下去了，你但凡能做到把“絕望感”輕松拾起，某種程度上你就是擅長自我否定的。

　　這種內(nèi)在思維模式毫無疑問會拖人下墜，讓人往反方向走。而那些能做到“不著相”的人，就會有一個隱藏技能，就是相信外部世界的一切表征都是暫時的，解題思路就在于先停止抱怨和恐懼，把問題擺到臺面來抽絲剝繭，心力關注在解決問題上，而不是情緒上。

　　這種“不著相”帶來的好處就是精神不受力，基本不需要耗費多余的心力去關注情緒的起伏，主打的就是一個鈍感。

　　“我執(zhí)”的外殼一旦被打碎了，人就開啟了精神解放之旅。

　　現(xiàn)實世界說白了就是內(nèi)心世界的對外投射，是你內(nèi)心先有渴望，對活成更好的自己有期待，所以才會去對外爭取，這種由內(nèi)而外的自洽感，才是你之所以能做到身心統(tǒng)一的關鍵。

　　但現(xiàn)實里很多人把這個順序搞反了，覺得內(nèi)心世界的塑造應該是根據(jù)外界的反饋來決定，比如別人給出不好的評價，就默認自己是這樣的人，比如在對外爭取的過程中受挫了，就定義自己應該壓縮自己的目標。

　　這些都是導致人生越活越狹窄的元兇。

　　2

　　不著相的人就會有強內(nèi)核

　　內(nèi)心的篤定感其實就是自我說服的前提，所謂的內(nèi)核穩(wěn)，內(nèi)心強大，其實就是自己在多數(shù)情況下都能說服自己去相信什么、去做什么。

　　不過這個世界很多人做不到，因為做之前會懷疑，不會聽自己的心，會通過外界的參考和過往的失敗經(jīng)歷來進行自我談判，但人一旦進入自我談判流程，基本上執(zhí)行力和心力就消耗大半了。

　　很多時候一件事本來的樣子是多面的，但著相的人選擇只看到其中一面，并且產(chǎn)生虛妄心，這就是只見表面不見骨架了。

　　一個人長期處于低能量狀態(tài)的根源，其實就是看不見事實，也看不透問題的本質(zhì)，于是恐懼擔憂焦慮等負面情緒就會自發(fā)襲來，整個人被壞情緒淹沒。

　　因此也就既沒有心力解決問題，也無法自洽地享樂，心被困住，人擰巴成一團，精神萎靡導致氣血不足，個人狀態(tài)完全被外界帶著走。

　　也就是說，著相的人是不解決問題，只沉淪于情緒的。

　　反觀那些總是能保持高能量的精進主義者，他們并不在乎自己不可控的事情，只關注事情本身以及自己對事情的反應，并且盡量剔除后者帶來的情緒影響，避免自己在做事的過程中失焦。

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　　反求諸己，一切事情都很明了

　　人的所有生命能量，本質(zhì)上都是被內(nèi)心所決定的，除非你自己允許，否則沒有什么能真正傷害到你。

　　就好比愛情里碰到的渣男渣女，你不允許自己將情緒投射到不健康的親密關系里，對方壓根就沒有背叛的機會。

　　一切都來源于自己，是在跟自己進行對話和修行。

　　就像我做自媒體也一樣，如果只去關注數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)好了就興高采烈，數(shù)據(jù)差點就萎靡消沉，那更新就進行不下去了，誰能保證天天出爆款？

　　就連月亮都有陰晴圓缺。外界一直在變，所以如果是向內(nèi)求的角度，那我該較真的只有內(nèi)容本身，素材夠不夠扎實、切入角度夠不夠新穎、發(fā)心夠不夠真誠，這些才是真正的內(nèi)核所在。

　　人最該敬畏的是規(guī)律，現(xiàn)實里太著相就是忽略規(guī)律，于是才總是被表象所迷惑。

　　想擺脫這種思維慣性，最好的辦法就是向內(nèi)自我求索，問問自己恐懼什么，能不能接納自己的恐懼，把造成恐懼的前因后果拆解一番。

　　只要深刻地了解了自己之后，內(nèi)耗的病灶就會被根除，過往常常著相的深層原因也會見分曉。

　　沒有了情緒的裹挾、創(chuàng)傷的疊加、我執(zhí)的干擾，人就只剩下了內(nèi)在的平靜，就會開始行云流水地解決問題，也有閑心去體驗美好，補充能量。

　　最終達成了從著相、去相、再到無相，開始迎接本自具足的豐盛。

　　Photo by Tim Marshall on Unsplash

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