在歷史的長河中，英雄與奸佞并存，忠良與奸臣的斗爭從未停歇。岳飛，這位南宋時期的抗金名將，以其精忠報國的精神和卓越的軍事才能，成為了后人心中的中華民族的英雄。然而，他的結局卻充滿悲劇色彩，被冠以“莫須有”的罪名，含冤而死。那么，岳飛到底死在誰的手里？是昏庸懦弱的趙構，還是奸佞狡詐的秦檜，亦或是另有其人？歷史這面照妖鏡，又將如何揭示背后的真相？

最近出版的《歷史的照妖鏡》這本書中，竟然透過一幅古畫暗示后人：岳飛真正的死因……不同于傳統史書的平鋪直敘，《歷史的照妖鏡》以偵探小說的筆法，運用豐富的史料與縝密的邏輯，抽絲剝繭，逐一揭開歷史人物的真實面貌，以及那些被刻意遺忘或扭曲的歷史事件。

一、趙構：昏庸懦弱，還是權謀之術？

提及宋高宗趙構，很多人首先想到的是他的懦弱膽小，在金軍南下時不斷逃跑。在岳飛的故事中，趙構的形象往往被描繪成一個被權臣操控、缺乏主見的昏君。他聽從秦檜的讒言，以“莫須有”的罪名殺害了岳飛，這一行為無疑為他的歷史形象蒙上了一層厚重的陰影。

然而，在《歷史的照妖鏡》這本書中，人性展現出復雜而真實的多重面貌。趙構早年并非貪生怕死之輩，而是文武兼備，積極強兵，準備抗金，他在處理偽楚皇帝張宗昌的問題上頗有權謀，寫給岳飛的信中不僅書法一流，而且也有軍事指揮、調兵遣將的能力，證明了他并非天生的昏庸懦弱之輩。

《賜岳飛書》 【南宋】趙構 臺北故宮博物院藏

在南宋初期復雜的政治環境中，趙構不得不運用各種權謀之術來穩固自己的統治。經歷了手下大將苗傅和劉正彥反叛，他深知武將手握重兵對皇權的潛在威脅，因此對岳飛等將領既重用又防范。當岳飛提出“直搗黃龍，迎回徽欽二帝”的戰略時，這無疑觸動了趙構最敏感的神經。徽欽二帝的歸來，將直接威脅到他的皇位合法性，這是他無論如何也不能接受的。

趙構也有不為人知的內心陰影，苗傅和劉正彥發動兵變時，逼迫趙構退位，并立其年僅兩歲的小兒子趙旉為帝，使得趙構對于立儲君極為敏感，一旦立了儲君，也就意味著隨時有個名正言順的新皇帝取代自己。岳飛揣摩不到"領導"的心思，身為手握重兵的大將卻請趙構趕緊立太子，更犯了皇帝的大忌。

《歷史的照妖鏡》帶我們轉換成趙構的視角看岳飛，連岳飛的“忠”都好像變了味道。當岳飛見到當時的潛在儲君趙瑗，“《宋史》記錄了這一段：’飛退而喜曰：‘社稷得人矣，中興基業，其在是乎？’”且不說趙瑗是趙匡胤的后代，并非趙構的親生血脈，岳飛稱贊他能完成“中興社稷”的使命，如何不讓趙構內心的陰影面積擴大。千載以來，我們認為岳飛是“忠”的，但對于趙構而言，雖然岳飛在戰場上熱血殺敵、精忠報國，卻并非忠于自己，他有軍事實權，隨時能轉變成為新的“苗傅和劉正彥”，一旦逼自己立趙瑗為儲君后，就也有可能廢自己而立“太子”。

此外，趙構還面臨著來自朝內朝外的多重壓力，岳飛“精忠報國”和金人死磕，戰爭烽火難以平息，他這個皇帝也是一日都睡不好，因此趙構想要妥協止戰。一方面，他需要與金人議和，以換取短暫的和平；另一方面，他又需要安撫國內對金人仇恨的民眾情緒。在這種兩難境地中，趙構選擇了犧牲岳飛來平息風波。他并非不知道岳飛的忠誠與才能，但在權衡利弊之后，他選擇了犧牲個人情感，維護大局穩定。正如《歷史的照妖鏡》封底上饅頭大師的推薦 ：

“這本書不僅是一本有趣的歷史讀物，更是一部關于人性、選擇和命運的深度剖析之作。”

《歷史的照妖鏡》以趙構寫給岳飛的多封書信及趙構和岳飛的多次互動，證明趙構并非窩囊無知之輩，而是有權謀的帝王，所以能坐穩江山36年，為南宋續命152年，沒有淪為末代帝王。這本書通過深度剖析岳飛之死，推翻過去對宋高宗的評價，他顯然是最被低估的皇帝之一。

二、秦檜：是幫兇，還是執行者？

關于岳飛的命運的密碼，《歷史的照妖鏡》不斷透過各種角色的視角轉換，揭示朝堂的險惡更甚于戰場。在岳飛之死的悲劇中，秦檜無疑扮演了重要角色。他原本是主戰派，在靖康之變后被金人俘虜，后來金人把他放回來后，他就轉變成主和派，渴望通過和談來換取南宋的和平與安寧，因此和積極的主戰派岳飛的立場不和。在岳飛被陷害的過程中，秦檜積極構陷岳飛，搜集偽證，最終使得岳飛以“莫須有”的罪名被殺害。這一系列行為無疑讓秦檜成為了岳飛之死的幫兇。

《歷史的照妖鏡》就像偵探小說一樣，一步步揭示岳飛之死的真相。在南宋的政治生態中，秦檜雖然權勢熏天，但他也并非可以隨心所欲地操控一切。他之所以能夠陷害岳飛成功，很大程度上是因為他的行為符合了趙構的意圖。秦檜作為趙構的得力助手，自然成為了執行這一計劃的最佳人選。趙構需要他來做這個“臟活”——通過構陷岳飛等將領，來達成與金朝和談的目的。

但秦檜在陷害岳飛的過程中也面臨著巨大的壓力和風險。他深知岳飛在民間和軍隊中的威望極高，一旦陷害失敗將會引發嚴重的后果。因此，他在行動過程中不得不小心翼翼、步步為營。他于是選擇軍中的另一位抗金功臣、趙構的心腹大將張俊來完成這個任務。

《偈語帖》 【南宋】秦檜 北京故宮博物院藏

雖然秦檜是趙構權謀之術的棋子，但是也在一定程度上反映了南宋朝廷內部的政治斗爭和權力博弈。秦檜在害死岳飛之后晉升為太師魏國公，權勢達到頂峰，揮毫潑墨，《歷史的照妖鏡》記載秦檜此時所題書法《偈語帖》酣暢淋漓，頗有志得意滿之感。他從岳飛之死中受益最大，毫無疑問是殺死岳飛的真兇之一，無論是幫兇還是執行者，活該成為了歷史的罪人。

三、張俊：陷害忠良岳飛的幕后黑手？

在岳飛的故事中，張俊這個名字往往被提及但并未得到足夠的重視。張俊是南宋初期的另一位重要將領，與岳飛并稱為“中興四將”之一。

《歷史的照妖鏡》通過大量史料還原歷史真相，他曾經是岳飛的領導，在岳飛崛起之前對其有一定的提拔和重用之恩，但隨著岳飛不斷升遷，甚至軍崛起后他不免心懷嫉妒，后來不惜與秦檜勾結陷害忠良，成為害死岳飛的“造始者”：

《宋史》記下了這一筆：“飛之死，張俊有力焉。”

岳飛的后人岳珂在《吁天辯誣通敘》中也記下了這樣一筆： “蓋先臣之禍，造端乎張俊，而秦檜者實成之。”

《中興四將圖》（局部） 【南宋】劉松年 中國國家博物館藏

張俊陷害岳飛的動機主要有兩個方面。一方面，他與岳飛政見不合，且嫉妒岳飛的才能和威望，擔心岳飛的存在會威脅到自己在軍中的地位和利益。因此，他積極支持秦檜的陷害計劃，希望借此機會削弱岳飛的勢力。另一方面，張俊也受到了趙構的暗示和指使。趙構為了維護自己的統治地位和權力平衡，需要打擊那些過于強大的將領和勢力集團。而岳飛作為當時最為強大的將領之一自然成為了他的打擊目標之一。張俊作為趙構的心腹大將自然心領神會地執行了這一計劃，編造罪名、偽造證據，最終導致了岳飛的悲慘結局，也損害了南宋的軍事實力和國家利益。

在歷史的迷霧中，我們往往難以看清真相的。《歷史的照妖鏡》為我們提供了新的視角，如果秦檜在岳飛之死后獲得更大的“權”，張俊在岳飛之死后由于被趙構更信任和依賴而獲得更大的“利”。與岳飛一生報國不同的是，張俊在晚年逐漸走向了墮落和腐敗。他利用手中的權力和地位謀取私利，瘋狂兼并土地，一躍成為當時的“第一大富翁、大地主”，而不顧南宋的百姓還生活在家國破碎、流離失所的痛苦中。

無論張俊在岳飛之死中扮演了何種角色，他晚年的愈加腐敗的生活，只會讓人們更加痛恨那些害死岳飛的黑暗力量，才會深刻地認識到忠臣與奸臣、正義與邪惡之間的鮮明對比。張俊今天和秦檜一起跪在岳飛像前，著實不冤枉，既是一種象征性的懲罰，更是后世對歷史事件的一種深刻反思和道德評判。

四、岳飛真正的死因

歷史是一面照妖鏡，它映照出了人性的光輝與陰暗、忠誠與背叛、勇敢與懦弱。在岳飛之死的事件中，我們看到了趙構、秦檜、張俊等人的權謀之術與復雜性格，這些人物和事件共同構成了歷史的豐富性和復雜性。

《歷史的照妖鏡》也從岳飛自身的因素來審視岳飛之死——

清人俞正燮在《癸巳存稿》中說：“（趙構）所以殺武穆者，非為和議也，正以卨、俊言，示逗留之罰與跋扈之誅，殺之有名，可以駕馭諸將，又惡其議迎二帝，不專于己，故殺之。”也就是說，對于趙構來講，岳飛是死于逗留不前和跋扈不馴，死于不聽話。

對于我們今天的人，很難相信岳飛被殺的兩個主要原因是：逗留不前、延誤戰機行為，以及跋扈不馴。本書引用岳飛被提拔為清遠軍節度使后，曾自言“三十二歲建節，自古少有”“己與太祖以三十歲除節度使”等，證明在趙構看來，岳飛確實成為一個威脅，因為宋太祖趙匡胤就是手握重兵、陳橋兵變、黃袍加身、當上皇帝，由于建國之基如此，整個宋朝非常忌憚武將，形成了“重文輕武”的傳統，武將的地位和權力相對受限。岳飛作為手握重兵的將領，其威望和影響力逐漸增強，自然會引起皇帝和文官集團的不安和猜忌，以致當他的軍事決策和皇帝不一致時，被認為是有意逗留和跋扈不聽話，引起皇帝深深的恐懼和戒備。哪怕岳飛抗金成功，一旦他被追究這些言論，他仍然難免死于皇權之下。

岳飛的悲劇不僅僅是個人行為或性格缺陷所致，更是當時復雜政治生態和制度環境下的一個縮影。從更宏觀的歷史背景來看，岳飛的悲劇是古代王朝皇權和將權、相權之間的矛盾，是封建制度下帝王將相權力斗爭和制衡的一個縮影和犧牲品，其真正死因是封建皇權至上的體制問題，正是因為如此，無論是先于岳飛的狄青，還是后于岳飛的于謙、戚繼光、袁崇煥等，都和岳飛有相似的命運，他們成為不同時代的岳飛的影子。

歷史是一面鏡子，映照人心，更照出真相。《歷史的照妖鏡》以其獨特的視角和深邃的洞察力，為我們揭開了一幕幕被歲月塵封的秘密，讓歷史的真相在光與影的交錯中逐漸清晰。這本書提供了一幅南宋時期的《迎鑾圖》讓我們進一步理解到趙構要殺岳飛的真實原因：

《迎鑾圖》（局部） 【南宋】佚名繪　上海博物館藏

南宋與金在 1141 年訂立“紹興和議”，南宋向金稱臣，為了表示議和的誠意，答應金人殺岳飛，同時他也需要一個替罪羊來平息國內對金人議和的不滿情緒，而岳飛則成為了這個不幸的替罪羊。《迎鑾圖》作為南宋時期的歷史畫卷，描述了南宋紹興十二年（1142 年）曹勛奉高宗趙構旨意，到金朝接徽宗趙佶的棺柩及趙構生母韋太后南歸的情景。宋高宗通過接回徽宗的遺體和韋太后，讓他的皇位更穩固，更名正言順，同時也恢復皇室尊嚴，增強了南宋朝廷的凝聚力和向心力，這也是他一心對金人求和的主要原因。

岳飛的死，無疑是一次對于皇權至上的“獻祭”。皇權的私欲，往往以犧牲為國家、為民族盡忠的功臣為代價，這就讓英雄之死愈發震痛人心！

歷史，從來不僅僅是時間軸上的事件堆砌，更是人性光輝與陰暗面的深刻展現。《歷史的照妖鏡》通過細致入微的講故事的方式分析歷史，讓我們看到了英雄背后的孤獨與掙扎，也揭露了小人得志的丑陋與悲哀。真相往往隱藏在復雜的表象之下，通過歷史這面鏡子，我們應超越簡單的黑白二元對立的思維方式去評判歷史人物，而是探尋人物背后的動機，去發現和審視那些復雜而真實的人性。