金庸的故事中有太多讓人“意難平”的角色，比如《神雕俠侶》中的郭襄就算得上是其中之一。

在“十六年后”的劇情部分，郭襄初次于風(fēng)陵渡口登場(chǎng)時(shí)就讓人眼前一亮，那妮子聰慧可人，開(kāi)朗豁達(dá)，很難讓人不愛(ài)，她與楊過(guò)邂逅，給人一種“金庸要讓他們二人延續(xù)郭楊兩家的緣分”之感，奈何二人情深緣淺，小龍女歸來(lái)后，郭襄便出局了。

其實(shí)“得不到楊過(guò)”不是郭襄這個(gè)角色最讓人意難平的點(diǎn)，更讓人難受的是她的余生，她后來(lái)雖然成了峨眉派掌門(mén)，卻再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)自己的家人，甚至從書(shū)中的細(xì)節(jié)來(lái)看，郭靖完全有可能沒(méi)死在襄陽(yáng)，可為何他卻與郭襄老死不相往來(lái)？

一、襄陽(yáng)城破

金庸寫(xiě)《射雕英雄傳》與《神雕俠侶》時(shí)，都引入了對(duì)應(yīng)的歷史典故，那襄陽(yáng)大戰(zhàn)就是取自南宋末年蒙古滅宋的襄樊之戰(zhàn)。

其實(shí)有引用歷史背景或歷史典故的部分，金庸通常都會(huì)讓劇情與歷史原型相符。

（郭靖、郭襄劇照）

比如新修版《天龍八部》最后一回中加入了一段設(shè)定，一向貪戀美色的段譽(yù)后來(lái)居然在當(dāng)了四十年皇帝后出家為僧，其實(shí)金庸不過(guò)是為了讓段譽(yù)與其歷史原型段和譽(yù)的經(jīng)歷相符。

如此再回過(guò)頭來(lái)看，《神雕俠侶》中“郭靖守襄陽(yáng)”的故事就注定是要以悲劇收?qǐng)隽耍尻?yáng)城是必定會(huì)被攻破的。

不過(guò)樹(shù)挪死人挪活，那襄陽(yáng)城必定會(huì)被攻破，郭靖卻有可能金蟬脫殼。

當(dāng)然，金庸在《倚天屠龍記》中確實(shí)是提到過(guò)最后一次襄陽(yáng)大戰(zhàn)的結(jié)局。

他是這么說(shuō)的：“襄陽(yáng)城破之日，郭大俠夫婦與郭公破虜同時(shí)殉難，屠龍刀不知下落。郭祖師當(dāng)時(shí)身在西川，待趕去想要相救父母親人，卻已為時(shí)不及。”

似乎郭靖夫婦的結(jié)局都是戰(zhàn)死襄陽(yáng)，是鐵一般的事實(shí)。

不，這不是“事實(shí)”，最多只能算是“傳聞”。

你細(xì)品，這消息是由周芷若說(shuō)出來(lái)的，同時(shí)也是歷代峨眉掌門(mén)臨終前說(shuō)給繼任掌門(mén)之人聽(tīng)的。

那么問(wèn)題來(lái)了，郭襄本人當(dāng)年都不在襄陽(yáng)，她又如何能知曉襄陽(yáng)城中發(fā)生的一切？

毋庸置疑，她也是聽(tīng)說(shuō)的。

（楊過(guò)、郭襄劇照）

至于郭靖夫婦是否死了，她根本無(wú)法求證，而蒙古一方確會(huì)對(duì)外宣稱郭靖夫婦已死，也不過(guò)是因?yàn)楸鸟R亂中，沒(méi)人能確定哪一具尸體是屬于郭靖夫婦的。

武俠故事中，一個(gè)角色的狀態(tài)若是“生死未卜”或是“下落不明”，那他就沒(méi)死。

而你甚至可以在《倚天屠龍記》中找到郭靖的身影。

二、江湖隱士

連載版《倚天屠龍記》第二十二回中就有一段十分有趣的劇情，那橋段對(duì)于后續(xù)劇情幾乎沒(méi)有任何影響，倒更像是對(duì)前作中一些人物去向的交代。

當(dāng)時(shí)的情況是張無(wú)忌輕松擊敗了賀老三，那賀老三雖只是三流高手，但張無(wú)忌還是個(gè)孩子，他卻能擊敗一個(gè)成年人，俞蓮舟等人只覺(jué)不可思議。

后來(lái)一問(wèn)才知道，張無(wú)忌所用的武功乃是降龍十八掌。

（郭靖、黃蓉劇照）

而讀過(guò)原著的人都知道，書(shū)中習(xí)得降龍十八掌的人除了丐幫歷代幫主之外，也就只有郭靖了，倚天時(shí)代的人要繼承降龍十八掌只有兩個(gè)途徑，其一是入丐幫，當(dāng)幫主，其二就是從郭靖這一脈繼承武功。

張無(wú)忌的降龍十八掌是從他義父謝遜那兒繼承的，而謝遜呢？

是由一位江湖隱士所傳。

書(shū)中只道：“無(wú)忌道：‘義父跟我說(shuō)，他只會(huì)得十八掌中的三掌，是跟一位江湖隱士學(xué)的，但他總覺(jué)得其中的變化有點(diǎn)不大對(duì)頭，想是其中真正奧秘之處，那位隱士也是沒(méi)有體會(huì)到。’俞蓮舟和張翠山想像前輩風(fēng)儀，都是不禁悠然神往，謝遜連三掌都沒(méi)學(xué)全，而他所領(lǐng)悟到的掌法，無(wú)忌更是未必能學(xué)到一半，以此七零八落的掌法，已有如許威力，則當(dāng)年洪七公和郭靖的神威，實(shí)是令人心向往之。”

毋庸置疑，這位隱士多半就是僥幸在襄陽(yáng)大戰(zhàn)中活下來(lái)的郭靖，只是他再無(wú)心氣，這才將神功傳給當(dāng)年看起來(lái)一表人才的謝遜，自己則覺(jué)得無(wú)顏面對(duì)天下群雄，才隱姓埋名，成了所謂的“江湖隱士”。

（金輪、郭襄劇照）

不過(guò)既然他活著，卻為何不愿去見(jiàn)此時(shí)已成峨眉派祖師的小女兒郭襄？難道郭襄不值得他驕傲嗎？

當(dāng)然不值得，或許在郭靖心中，這個(gè)女兒早就不值得相認(rèn)了，郭靖給她“保管倚天劍”的任務(wù)，倒有幾分將她趕出襄陽(yáng)的意思，畢竟后來(lái)負(fù)責(zé)“保管屠龍刀”的郭破虜就沒(méi)離開(kāi)襄陽(yáng)。

至于理由，或許是因?yàn)楣宓那遄u(yù)早已被毀了。

三、相忘于江湖

是誰(shuí)毀了郭襄的清譽(yù)？

她可沒(méi)經(jīng)歷什么“甄志丙事件”，但另一件事卻足以令她清譽(yù)被毀，那就是被金輪法王抓去當(dāng)人質(zhì)。

法王是個(gè)出家人，也是個(gè)惜才之人，他對(duì)那郭襄很是欣賞，對(duì)于這小了自己幾十歲的晚輩，自然也不會(huì)有任何非分之想。

但他或許沒(méi)意識(shí)到，自己對(duì)郭襄的寵愛(ài)，是可能害了郭襄的。

郭襄在被擒的過(guò)程中是拜了金輪法王為師，他這師父也不只是掛個(gè)名而已，法王是把自己的武功傾囊相授，可見(jiàn)他是真心喜愛(ài)郭襄這弟子。

而到了襄陽(yáng)大戰(zhàn)中，眼看郭襄命懸一線，金輪法王是挺身而出，舍命救下了郭襄。

在落氣之前，他只有最后一個(gè)要求，就是聽(tīng)郭襄叫一聲師父，郭襄也照做了。

人之將死其言也善，他沒(méi)有什么壞心思，但這個(gè)“師徒情深”的畫(huà)面在旁人看來(lái)或許不是感動(dòng)，更多的應(yīng)該是質(zhì)疑。

（郭襄、金輪劇照）

襄陽(yáng)百姓，襄陽(yáng)守將，都無(wú)法理解，金輪法王死了，郭襄為何那么傷心？

她被金輪法王擒下，是不是主動(dòng)勾結(jié)敵人，好動(dòng)搖郭靖的決心？

他們完全有理由懷疑郭襄，對(duì)于襄陽(yáng)百姓和襄陽(yáng)守軍而言，郭襄的清白已失，她是跳進(jìn)黃河也洗不清了。

其實(shí)郭靖當(dāng)年就說(shuō)過(guò)：“郭襄這小娃兒成日闖禍，倘若過(guò)兒有什么好歹咱們心中何安？讓這小姑娘給蒙古兵燒死了干凈。”

作為父親，他也不會(huì)包庇女兒犯下的過(guò)錯(cuò)，他無(wú)法原諒郭襄，乃至與郭襄老死不相往來(lái)，也完全符合金庸賦予他的人設(shè)。