岳陽晚報5月16日訊(全媒體記者 袁碩望)5月15日,中國作家協(xié)會重點作品扶持辦公室、作家出版社、湖南省文聯(lián)、湖南省作家協(xié)會聯(lián)合主辦的“長篇小說《洞庭人家》作品研討會”在北京順利舉行。中國作協(xié)副主席吳義勤、湖南省委宣傳部二級巡視員陳奇亮、湖南省作協(xié)黨組書記胡革平等領導,以及白燁、胡平、彭學明等30余位文學界代表齊聚,圍繞這部入選“新時代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計劃”的力作展開深度研討。研討會由作家出版社總編輯張亞麗主持。該長篇小說是岳陽籍女作家余紅為家鄉(xiāng)洞庭湖而創(chuàng)作,在全國文藝界產(chǎn)生了強烈反響。
《洞庭人家》以宋家三代人的命運為軸,串聯(lián)改革開放四十年間洞庭湖區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉型、生態(tài)治理與鄉(xiāng)村振興。
吳義勤表示,該作品“以微觀敘事撬動宏觀歷史”,主人公宋明澤從退伍軍人到企業(yè)家的蛻變,既是民營經(jīng)濟突圍的縮影,更折射出“敢為人先”的湖湘精神。
陳奇亮表示,作品通過許玉珍、宋明澤等勞動者群像,凝聚了開拓精神與家國情懷的雙重圖譜。胡革平表示,宋明澤是全書的靈魂人物,是一個充滿理想的奮斗者,他的人生軌跡與時代發(fā)展緊密交織,在洞庭湖區(qū)變革的浪潮中彰顯出湖區(qū)改革者的理想主義色彩。
中國社會科學院文學研究所研究員白燁認為,宋明澤兼具軍人的果決與企業(yè)家的謀略,其三次創(chuàng)業(yè)、一次入獄的經(jīng)歷寫透改革陣痛中的理想堅守;中國作協(xié)創(chuàng)研部原主任胡平則聚焦結構設計,稱“以小家?guī)Т蠹摇钡臄⑹虏呗杂行胶饬藭r代進程與人性深度。
湖南省作協(xié)副主席、《湖南文學》主編沈念以“親友團”視角盛贊作品“激活青春記憶”,稱許玉珍的原型令人想起洞庭母親群的集體畫像;北京大學副教授叢治辰高度肯定作品完整呈現(xiàn)改革開放四十年全貌,認為宋氏家族“危難時擰繩,輝煌時共擔”的凝聚力,既是家風傳承,更暗合中國鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的精神內(nèi)核。《光明日報》文藝評論版主編王國平則盛贊作品由粗糲而鮮活的年代質(zhì)感,稱其以年代劇的真實肌理,還原改革歷程中勞動者的汗水和心跳。
作品對洞庭風物的描摹引發(fā)熱議。
《中國作家》主編程紹武評價《洞庭人家》以“血肉相連”的創(chuàng)作視角,將作者對洞庭湖的深情注入文本,使地域風物成為呼吸般自然的存在,贊美作品圍繞宋明澤展開的強聚焦敘事,實現(xiàn)“一人命運折射四十年改革史詩”的藝術效果;《小說選刊》副主編顧建平評價,以編年體敘事貫穿改革開放四十年進程,嚴謹勾連宋家三代命運與國家發(fā)展脈絡,展現(xiàn)恢弘的史詩格局,深入挖掘洞庭湖自然風物與民俗文化,通過龍舟競渡等細節(jié),將地理名詞升華為浸透鄉(xiāng)愁的文學地標;《十月》雜志執(zhí)行主編季亞婭以完成了一次“紙上還鄉(xiāng)”概括閱讀體驗,盛贊“曬月亮”“漁歌號子”等意象“激活楚文化基因”,還指出宋家三代群像與改革浪潮的共振,稱其“以一家之變寫一域之進”,為新時代鄉(xiāng)土文學注入歷史縱深與人文溫度;青年評論家傅逸塵認為贊賞作品突破傳統(tǒng)生態(tài)書寫范式,將矮圩沙石碼頭的利益博弈升華為“人與自然命運共同體”的哲學思考。
中國作協(xié)創(chuàng)聯(lián)部原主任彭學明表示,作品跳脫“田園牧歌”窠臼,“正面強攻”寫山鄉(xiāng)巨變,直面國企改制、生態(tài)博弈等深水區(qū)矛盾,“每一道傷疤都是時代的勛章”。
中國社科院研究員劉大先聚焦產(chǎn)業(yè)升級,認為作品突破“文旅敘事”局限,以科技產(chǎn)業(yè)園、生態(tài)保護等書寫展現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化內(nèi)生動力。
《長篇小說選刊》主編宋嵩認為作品具有“忠勇傳家”的古典敘事結構,印證傳統(tǒng)文化母題在當代文學中的創(chuàng)造性轉化,特別贊賞宋家群像與改革進程的深度互文,認為“家族史即時代史”的書寫模式為山鄉(xiāng)巨變題材提供了創(chuàng)新性樣本;《中華讀書報》舒晉瑜則盛贊文本建構了四種詩性之美,特別提及林秀田等配角自私卻真實,凸顯文學人性洞察力。
中宣部電影劇本中心辦公室主任蘇毅認為《洞庭人家》通篇蘊發(fā)溫暖現(xiàn)實主義的光芒,兼具史詩格局與戲劇張力,是影視改編的優(yōu)質(zhì)母本。
歌華傳媒集團總經(jīng)理助理楊月如表示,小說中三代人的創(chuàng)業(yè)史、女性視角的情感敘事以及洞庭湖的視覺奇觀,為影視創(chuàng)作提供了豐富的畫面質(zhì)感與時代共鳴。
湖南省文藝評論家協(xié)會主席陳善君以“五結合”理論定義作品價值,稱其在大小、聚勢、遠近結合中實現(xiàn)“水鄉(xiāng)巨變”。
作者余紅坦言,五年創(chuàng)作是對家鄉(xiāng)的深情反芻。“宋家人的故事脫胎于身邊人的生命歷程,湖區(qū)百姓從最初的艱難困苦到小康生活的變化,再到新時代的各種變化。從最初的人與自然和諧,到中期為了經(jīng)濟發(fā)展被迫犧牲自然,再到后期的拯救自然。意味著現(xiàn)代鄉(xiāng)村在經(jīng)歷了工業(yè)化革命后,人們內(nèi)心的覺醒。從小家到大家,這是我們國家強大興盛的進程。”
這部有著歷史的刻度、地域的溫度、精神的高度的作品,正如洞庭湖的波濤從未停息,《洞庭人家》將以文學之力,持續(xù)激蕩時代長河的回響。當宋家三代人的腳印烙進洞庭湖畔的晨昏,《洞庭人家》已悄然成為一部鐫刻在波濤之上的中國鄉(xiāng)村啟示錄。它不只是文字的紀念碑,更是奔涌的時代與沉默的土地共同孕育的精神火種——此刻,這簇火光照亮的不僅是岳陽樓頭的月色,更將沿著長江水脈,點燃每一個向往綠水青山的心靈。
未來,當人們翻開這部作品,觸摸到的將不只是洞庭的體溫,還有一個民族在巨變中破浪前行的鏗鏘心跳。
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