生活中，你有沒有見過這樣的人？

他一開口就是“我認(rèn)為”，滿嘴都是狹隘的觀點(diǎn)；一交談就是“你不對(duì)”，不許你有半句反駁。

不論在哪兒遇見，他永遠(yuǎn)都是一副高高在上的姿態(tài)，仿佛這世上只有他自己最尊貴。

作家萊蒙托夫曾說：“腦子里只是裝滿著自己，這種人正是那種最空虛的人。”

因?yàn)閮?nèi)心空空如也，他們總會(huì)自以為是；因?yàn)榱?xí)慣閉目塞聽，他們?cè)桨l(fā)固執(zhí)己見。

這樣的人，不是蠢也不是傻，而是認(rèn)知太低。

01

希臘哲學(xué)中有個(gè)概念，叫“洞穴假象”。

意思是說：每個(gè)人都像生活在洞穴之中，天然會(huì)受到環(huán)境、風(fēng)俗和教育的制約。

同時(shí)又因?yàn)樽陨斫?jīng)歷的片面和狹隘，習(xí)慣從自己的角度去看待這個(gè)世界。

那么他就會(huì)將自己的觀點(diǎn)當(dāng)成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，以為這世上只有自己是對(duì)的。

南宋時(shí)期，有個(gè)叫鐘弱翁的縣令。

他認(rèn)為自己的書法蓋世無雙，對(duì)任何人的字都看不上。

他還有個(gè)癖好，就是每到一個(gè)地方，都要對(duì)人家的匾額評(píng)貶一番，并重寫一副將其替換。

然而，他的字實(shí)在一言難盡，百姓表面恭維，背地里卻常常嘲笑他。

有一次，他路過廬陵的一個(gè)山中寺廟，那有一個(gè)很壯麗的高閣樓。

一眾官員圍站在下面，看到塔的匾額上寫著“定惠之閣”四個(gè)字，但落款的姓名卻模糊不清。

鐘弱翁一看，嘖了一聲，說這字筆勁疏松，實(shí)在不雅，便讓僧人將匾額取下。

結(jié)果，待僧人將匾額擦拭干凈，眾人發(fā)現(xiàn)這竟是顏魯公顏真卿寫的。

鐘弱翁頓覺顏面掃地，尷尬到不能自已。

而這次經(jīng)歷也讓他成了百姓茶余飯后的笑料，還被記載在了《宋人軼事匯編》中。

達(dá)爾文曾說：“無知比知識(shí)更容易讓人產(chǎn)生自信。”

因?yàn)檠劢绐M隘，有些人總以為眼前的天地就是全世界。

因?yàn)檎J(rèn)知太低，他們才會(huì)妄自尊大，覺得沒有誰比自己更了不起。

殊不知，人外有人，天外有天。

固執(zhí)地活在自己的世界里，人就一輩子也逃不出困住自己的洞穴。

02

有網(wǎng)友分享過這么一個(gè)故事。

在某次工作中，一位工程部的同事給他打電話，反映機(jī)器不運(yùn)轉(zhuǎn)。

對(duì)方言辭激烈，一口咬定是機(jī)器發(fā)生了故障。

網(wǎng)友告知同事，機(jī)器不轉(zhuǎn)有很多原因，還讓對(duì)方把程序編碼調(diào)出看看。

經(jīng)過檢查，網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)是后臺(tái)數(shù)據(jù)庫被刪除了一行。

他馬上告訴對(duì)方原因，沒想到同事完全不聽，硬是打電話和他理論了半個(gè)小時(shí)。

網(wǎng)友沒轍，叫來了經(jīng)理，直到確認(rèn)是編程的問題，同事這才偃旗息鼓，不再言語。

現(xiàn)實(shí)生活中，很多人就是這樣。

滿腦子都是自己的觀點(diǎn)，對(duì)別人的意見充耳不聞。

哪怕對(duì)方是對(duì)的，他也不愿意接受，認(rèn)為真理只掌握在自己手中。

可惜的是，盲目自信不會(huì)讓人得償所愿。

只有讓他自己撞了南墻，摔了跟頭，才能明白當(dāng)初的想法是錯(cuò)的。

蘇軾剛做官時(shí)，有一次去王安石家中拜訪。

當(dāng)時(shí)王安石不在屋中，他恰巧看到王安石的新詩中有這樣一句：黃犬花心臥，明月枝頭叫。

蘇軾在心中冷笑：大黃狗豈能落在花心？明月又怎能鳴叫呢？

于是他大手一揮，將其改成：黃犬花蔭臥，明月枝頭照。

后來，兩人因?yàn)檎姴缓希K軾被王安石彈劾，慘遭貶謫。

他到了偏遠(yuǎn)的地方，發(fā)現(xiàn)真有一種名叫“黃犬”的小昆蟲可以臥在花心，當(dāng)?shù)厝诉€將一種在夜晚鳴叫的鳥兒?jiǎn)咀鳌懊髟隆薄?/p>

那一刻，蘇軾恍然大悟，他明白自己誤解了王安石，也對(duì)自己的狹隘羞愧難當(dāng)。

海德格爾說過：“人們只認(rèn)知自己想要認(rèn)可的東西。”

事實(shí)上，人所眼見的世界有限，每個(gè)人都會(huì)有不同的局限。

對(duì)別人的觀點(diǎn)嗤之以鼻，只會(huì)把自己的路越走越窄。

把腦中的自我弱化，以開放的心態(tài)去見識(shí)更大的世界。

只有當(dāng)我們真正理解差異，我們才能做到和而不同，對(duì)每一個(gè)人都心懷善意和溫情。

03

作家墨多先生將認(rèn)知分為三個(gè)層次。

第一層，一元思維認(rèn)知。是指人以自我為中心，無法與外界的觀念兼容。

第二層，二元思維認(rèn)知。對(duì)事物有基礎(chǔ)的辨別能力，能共情也有理性。

第三層，多元思維認(rèn)知。能不斷打破既有的認(rèn)知壁壘。

到了最高層，人的腦海中已經(jīng)沒有了小我，取而代之的是對(duì)萬事萬物的敬畏和好奇。

每當(dāng)聽到不同的觀點(diǎn)，他們不會(huì)再產(chǎn)生辯駁的心理。

而是從心底升騰起對(duì)他人的尊重，人的內(nèi)心也會(huì)變得謙卑和包容。

法國著名畫家貝羅尼在瑞士度假時(shí)，常常背著畫板到處寫生。

有一次，他在日內(nèi)瓦湖邊作畫，剛把兩岸的風(fēng)景收進(jìn)畫中，旁邊便走來了三位女游客。

她們邊走邊聊，當(dāng)路過貝羅尼身邊時(shí)，又對(duì)著他的畫點(diǎn)評(píng)了一番：

“這兒畫得不好，明明是棵很挺拔的樹，你畫得這么歪；

那里顏色也不對(duì)，這么藍(lán)的天，你畫得一點(diǎn)也不藍(lán)；

還有些東西你根本沒畫進(jìn)去，你看，那里漏掉了幾個(gè)人……”

貝羅尼始終面帶微笑，還根據(jù)她們的建議，稍稍修改了自己的畫作。

次日，貝羅尼在另一處寫生，又碰到了這三位女士。

女士們?cè)儐査骸奥犝f大畫家貝羅尼在瑞士，我們想拜訪一下他，你知道他住在哪里嗎？”

畫家微微弓腰，客氣說道：“不敢當(dāng)，我就是貝羅尼。”

莎士比亞說過：“愚者自以為是，智者心有自知。”

一個(gè)人見識(shí)的東西越多，對(duì)自我的認(rèn)知就越清晰。

明白了自我的渺小和無知，也就不會(huì)再抱有高人一等的心思。

真正優(yōu)秀的人，認(rèn)知是在不斷進(jìn)化的。

他們既能認(rèn)清自己的短板，以謙卑的心態(tài)去探索更為廣闊的領(lǐng)域。

又能聽進(jìn)別人的意見，不斷把舊的認(rèn)知系統(tǒng)打破，讓思維升級(jí)到更高的維度。

消除了心中的成見，你眼中也沒了是非對(duì)錯(cuò)。

此時(shí)再面對(duì)別人，你必然能秉持客觀和公正，尊重生命中出現(xiàn)的一切。

蘇格拉底曾說，我唯一所知的，是我一無所知。

當(dāng)你認(rèn)知越來越高的時(shí)候，你心中便不再只有自己，而是開始理解每一個(gè)人。

所有令你詫異的觀點(diǎn)，也不過是看世界的角度不同；

所有令你不解的意見，也不過是代表著不同的立場(chǎng)。

這個(gè)世界上，沒有真相，只有事實(shí)。

凡事多包容，多自省，你遇見的所有人，都會(huì)帶給你新的領(lǐng)悟。

開闊了視野，增長了見識(shí)，你也將不斷打破人生的邊界，擁抱更多的可能。