葉萍所著的《走出塵埃》，通過對(duì)盲人群體在成長(zhǎng)、家庭、社會(huì)等不同層面經(jīng)歷的探討，揭示他們?cè)诶Ь持信c命運(yùn)和解、追尋生命意義的過程，展現(xiàn)其頑強(qiáng)精神與獨(dú)特價(jià)值，呼吁社會(huì)給予盲人群體更多理解、尊重與公平機(jī)會(huì)，促進(jìn)社會(huì)包容性發(fā)展。

在社會(huì)的多元圖景中，盲人群體是一個(gè)長(zhǎng)期以來容易被忽視卻充滿力量的存在。《走出塵埃》，作為國內(nèi)首部全面反映盲人生活的群像式訪談錄，為我們打開了了解盲人群體的窗口。書中20多位受訪者開口講述的“追光”故事，不僅是個(gè)體生命的獨(dú)特?cái)⑹拢凵涑錾鐣?huì)對(duì)于特殊群體的關(guān)注、包容與支持程度。本簡(jiǎn)論旨在深入挖掘《走出塵埃》中盲人群體追光故事的內(nèi)涵與價(jià)值，探討其背后所蘊(yùn)含的個(gè)體與自我、家庭、社會(huì)的關(guān)系。

作者葉萍有著豐富的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷，從體制內(nèi)辭職后成為獨(dú)立教育工作者和自由撰稿人。在其創(chuàng)作生涯中，兒童文學(xué)領(lǐng)域的深耕使她積累了細(xì)膩的情感表達(dá)和對(duì)人物內(nèi)心世界的敏銳洞察力，為創(chuàng)作《走出塵埃》奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這本歷時(shí)8年深入盲人及相關(guān)群體的采訪錄，將目光投向這個(gè)容易被忽視，不被看見的群體，試圖通過文字記錄他們真實(shí)的生活。

《走出塵埃》的價(jià)值體現(xiàn)在多個(gè)方面。從文學(xué)角度看，它開創(chuàng)了國內(nèi)以訪談錄形式全面反映盲人生活的先河，豐富了紀(jì)實(shí)文學(xué)的題材領(lǐng)域。作品通過六個(gè)篇章，涵蓋盲童、盲童家長(zhǎng)、盲校教師、創(chuàng)業(yè)盲人、群團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)、愛心人士等六個(gè)與盲人相關(guān)的群體，構(gòu)建起一個(gè)立體的盲人群體生活圖景。從社會(huì)意義上，它喚起人們對(duì)盲人群體更多的理解和尊重，推動(dòng)社會(huì)關(guān)注盲人群體的平等權(quán)益，為實(shí)現(xiàn)他們對(duì)美好生活的追求營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。

一、盲人群體的自我和解與追光之路

盲人群體在生活中面臨著諸多困境，眼睛的缺陷使他們?cè)谏睢W(xué)習(xí)、工作的道路上異常艱辛。然而正是在與這些困境的碰撞中，他們學(xué)會(huì)了自我諒解，實(shí)現(xiàn)了精神突圍。如《五彩的夢(mèng)》里的家琳，雖然看不見世界，但她熱愛盲人版畫，認(rèn)為“顏色是有聲音的”。版畫成為她感知世界、想象世間百態(tài)的媒介，也讓她獲得了生命的意義與價(jià)值。家琳在藝術(shù)創(chuàng)作中找到了與自己缺陷和解的方式，將身體的不便轉(zhuǎn)化為精神世界的豐富體驗(yàn)。桃子則是另一種典型。她性格封閉，不愿與人交流，但在文字與繪畫中，她的精神世界得以釋放。藝術(shù)成為桃子突破自我封閉的窗口，讓她在現(xiàn)實(shí)的困境中找到了表達(dá)自我、宣泄情感的途徑。她們通過藝術(shù)創(chuàng)作，在與自我的和解中，走出了屬于自己的追光之路。

《在聲音的世界里飛翔》中的海燕廣播電臺(tái)，由一群盲人組建。他們?nèi)绺郀柣P下的海燕，明知前方有“暴風(fēng)雨”，依然勇敢歡樂地追逐夢(mèng)想。這些盲人雖然眼睛看不見，但他們?cè)诼曇舻氖澜缋镎业搅诵碌姆较颉Ｍㄟ^廣播，他們不僅豐富了自己的生活，也為其他盲人帶來了溫暖和力量。他們積極樂觀的心態(tài)，使他們能夠勇敢地面對(duì)自身的缺陷，在逆境中勇往直前，追逐著屬于自己的夢(mèng)想。

《兩個(gè)女孩》中的小丹和阿云，作為盲人學(xué)校里優(yōu)秀的學(xué)生代表，熱愛運(yùn)動(dòng)，積極參加各項(xiàng)學(xué)校活動(dòng)，樂于助人。盡管面對(duì)因眼睛問題帶來的不安，但她們沒有深陷逆境，而是以積極的態(tài)度擁抱生活。這種積極的心態(tài)讓他們?cè)诶Ь持胁粩喑砷L(zhǎng)，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

二、盲人群體與家庭關(guān)系的困境與情感支撐

盲于自身對(duì)于一個(gè)家庭來說往往是巨大的困難。在《彬彬和爸爸和媽媽》中，彬彬的遭遇令人同情。父母離婚后，他跟隨坐牢的父親生活，寄人籬下時(shí)又被表姐打破頭顱造成失明。然而，面對(duì)不幸的命運(yùn)，彬彬選擇了善良，不怨恨表姐。家庭的破碎和自身的殘疾沒有讓他陷入仇恨，這背后或許有著家庭中殘存的情感紐帶給予他支撐。盡管家庭環(huán)境艱難，但彬彬內(nèi)心依然保持著對(duì)人性美好的向往。

《抱抱夢(mèng)夢(mèng)》里的夢(mèng)夢(mèng)，因失明渴望有一個(gè)完整且幸福的家庭。她用任性、怪脾氣來回避世界帶給她的傷痛，這反映出家庭對(duì)于盲人孩子心靈的重要性。一個(gè)完整、溫暖的家庭環(huán)境，對(duì)于盲人孩子的心理健康和成長(zhǎng)至關(guān)重要。

父母之愛在盲人群體的成長(zhǎng)中發(fā)揮著特殊的作用。《走出塵埃》中，盲人孩子的家人往往沒有對(duì)他們寄予過高的功利化期待，而是將健康、快樂放在首位。如《貼身教奶》里的王奶奶，精心照料失明的孫子揚(yáng)揚(yáng)，在她的世界里只有揚(yáng)揚(yáng)，只求他健康開心。這種純粹的愛，讓盲人孩子在成長(zhǎng)過程中感受到溫暖和支持。與社會(huì)上一些過于功利化的親情不同，盲人群體家庭中的親情更加注重孩子本身的感受和需求，為孩子營(yíng)造了相對(duì)寬松的成長(zhǎng)環(huán)境。

三、盲人群體與社會(huì)互動(dòng)的貢獻(xiàn)與開拓精神

盲人群體不僅是社會(huì)幫助的對(duì)象，他們也以自己的方式為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，展現(xiàn)出開拓精神。《走過十年》里的鄭平劍堅(jiān)守在公益廣播，他和搭檔吳柯棟一起努力為盲人開拓新的事業(yè)。他們通過公益廣播，為盲人群體傳遞信息、提供娛樂，豐富了盲人的精神生活。鄭榮權(quán)作為中國第一批考上普通大學(xué)的盲人，他的經(jīng)歷為盲人群體能夠接受高等教育提供了可能性，打破了社會(huì)對(duì)盲人的一些固有認(rèn)知，具有開拓性意義。他們的努力和拼搏，為盲人群體在社會(huì)中爭(zhēng)取到了更多的發(fā)展空間。

書中還有一些自身是殘障人士卻熱心幫助他人的群體。《牛人劉義水》中的劉義水患有白化病，但他熱心、正直，敢闖敢拼，積極為自己的人生拼搏，同時(shí)也在幫助他人的過程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。《撐起一片天的女人》里的何群，參加一系列扶殘助殘志愿者服務(wù)，用自己的行動(dòng)溫暖他人。他們將愛他人當(dāng)成愛自己，在互助中找尋到人生的另一種快樂。

從盲人群體的言行中可以看出，他們更希望社會(huì)給予公平的機(jī)會(huì)。他們渴望在教育、就業(yè)等方面能夠與常人享有平等的權(quán)利，擁有更多生發(fā)存在的可能性。社會(huì)與盲人群體的相處是一個(gè)需要不斷探索和完善的命題，只有給予他們公平的機(jī)會(huì)，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的包容性發(fā)展。

《走出塵埃》是一部充滿力量與溫情的生命敘事。他們?cè)谂c自我、家庭、社會(huì)的互動(dòng)中，學(xué)會(huì)了面對(duì)缺憾，與命運(yùn)和解，勇敢地追尋著生命的光芒。這些故事不僅展現(xiàn)了盲人群體頑強(qiáng)的精神和獨(dú)特的價(jià)值，也為我們每個(gè)人在面對(duì)生活困境時(shí)提供了啟示。我們應(yīng)該從這些故事中汲取力量，給予盲人群體更多的理解、尊重與公平機(jī)會(huì)，構(gòu)建一個(gè)更加包容、溫暖的社會(huì)環(huán)境，讓每個(gè)生命都能在屬于自己的道路上綻放光彩。

《走出塵埃》這部作品也為紀(jì)實(shí)文學(xué)創(chuàng)作和社會(huì)研究提供了寶貴的素材和視角，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值。它不僅是盲人群體故事的記錄，更是對(duì)開拓精神的禮贊。它提醒我們，每個(gè)人都可能面臨“塵埃”般的困境，但只要擁有開拓精神，敢于嘗試、勇于突破，就能追尋到屬于自己的光芒。在此，筆者也呼吁社會(huì)給予特殊群體更多支持，讓這種開拓精神得以延續(xù)，共同構(gòu)建一個(gè)更加包容、平等的美好世界。

作者簡(jiǎn)介：三道快槍，原名，楊青云，筆名，梅雪，汝愚。常駐北京。著有《范曾論》《范曾新傳》《孔祥敬詩論》《周恩來詩劇》《賈平凹美術(shù)論》等作品。現(xiàn)為范曾研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，北京周恩來紀(jì)念館籌委會(huì)秘書長(zhǎng)兼周公研究新媒體總編。

加主編微信TZBB668，備注進(jìn)群，可進(jìn)大觀粉絲群（本群為邀請(qǐng)制，謝絕空降）

注：除本平臺(tái)聲明的原創(chuàng)外，其它內(nèi)容源于網(wǎng)絡(luò)或它方投稿，旨在供讀者多種文化視角的探討與解讀，并不代表“新大觀”的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵權(quán)請(qǐng)后臺(tái)留言，將第一時(shí)間處理。