莊子在《應帝王》中講述了一個故事：嚙缺向王倪提問，連續四個問題，卻得到了四個“不知道”。

王倪是當世的智者，嚙缺是他的學生。

嚙缺渴望了解世間萬物的準則與真理，向王倪提出了四個問題。

然而，王倪的回答卻是四次“不知道”。

嚙缺感到困惑不解。

王倪解釋說：人若睡在濕地上可能會生病，泥鰍卻能安然無恙。人若在樹上棲息會感到不安，猴子卻能悠然自得。

那么，何處才是休息的最佳之地？

人類偏好家畜之肉，麋鹿偏食青草，貓頭鷹則以老鼠為美味。

那么，何種食物才是真正的美味？

毛嬙與麗姬，被譽為世間佳人，但魚見之則潛，鳥見之則飛，麋鹿見之則疾走。

那么，何為美麗？

我無法給出答案，因此我說，我不知道。

所有知識都有其邊界，認識到自己的無知，是一種深刻的智慧。

嚙缺聽后欣喜若狂，急忙去見蒲衣子，說自己領悟了無知的真諦。

常言道：知識就是力量。

但在莊子的哲學中，無知，才是一種更為強大的智慧和力量。

1

知道自己無知，是一種智慧

在《莊子》中，記載了這樣一個故事。

楚國有一個名叫屠羊說的屠夫，在楚昭王流亡期間，他幫助昭王解決了許多困難。

后來，楚昭王復位，打算賞賜屠羊說一個高官職位。

然而，屠羊說堅決拒絕，他表達了自己只想繼續經營自己的羊肉攤的愿望。

楚昭王感到困惑，認為做官顯然比當屠夫要有聲望得多。

屠羊說卻回答說：自己沒有學識，對治理國家的政事一竅不通，如果做了官，無論是才華還是德行，都不足以勝任，倒不如守著自己的小攤更加自在。

很多時候，承認自己的無知，是一種謙遜。

意識到自己的無知，是一種智慧。

有時，人們在命運的安排下，一夜之間飛黃騰達，于是忘卻了自我，變得狂妄自大。

這樣的人往往最終會被災難所吞沒。

只有認清自己，保持謙遜的態度，才能避免災難，讓人生之路越走越寬廣。

2

明白對世界無知，是一種成長

莊子在《秋水》篇中講述了這樣一個故事：

在黃河中有一位名叫河伯的河神。

他長久地生活在孟津口，從未離開過這片水域。

河伯望著波濤洶涌、奔騰不息的黃河，自豪地說：在這個世界上，沒有哪條河流能與黃河相提并論。

一旁的老鱉聽后，便對河伯說：如果你順著河流一直向東走，你會見到一個叫做北海的地方。

世界上所有的河流最終都會匯入北海，它的寬廣是黃河無法比擬的。

河伯半信半疑，決定親自去看看，于是他順著河流東行，經過漫長的一天一夜，終于抵達了北海。

面對北海的浩瀚無垠，河伯震驚得說不出話來。

他向北海的海神感慨道：我曾經聽說過北海的廣闊，但始終不曾相信，直到今天親眼目睹。如果我沒有來到這里，我可能永遠都會被那些有遠見的人所嘲笑。

北海海神說：井底的青蛙無法理解大海的遼闊，見識有限的人無法理解大道的深遠。

如今你走出了黃河的局限，看到了大海的廣闊，意識到了自己的渺小，這樣你才有機會領悟真正的智慧。

《道德經》中有云：“知不知，尚矣；不知知，病也。”

認識到自己的無知，才是真正的智慧。

一個人只有真正目睹過大海的浩瀚，見識過高山的巍峨，才能體會到自己的微不足道。

收斂自己的光芒，以謙遜的態度對待他人，在沉默中不斷積累，在寧靜中充實內心。

這樣，才能在漫長的人生旅途中，穩步前行，走得更遠。

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