文|任延紅

曾經我自詡是一個熱愛行走的人，直至結識了王力麗，她竟全然顛覆了我對于行走的固有認知，也顛覆了我對于熱愛的狹隘認知。

長身玉立的力麗姐是一位典型的“大女主”。北方大妞的颯爽在她身上一覽無余，每逢相見都元氣滿滿，整個人如同春風中怒放的玉蘭花。這種氣場，是蘊于內心而又英華發外的。當大多女生習慣性地關注著針頭線腦的時候，她的心里都是朝云暮雨、碧海蒼梧。

她跨越過大洲大洋，在世界很多聞所未聞的僻靜角落，讓自己行走成天地間唯一的圓心。途經更多地方，才能擁有“難為水”“不是云”的遼闊心境，才會有野馬塵埃、培風圖南的徹悟之思。其實她并不追求絕對精致，更希望觸摸不同地域的甚至蒼涼冷硬的文化原生態。

我常想，對于力麗姐而言，也許旅行的意義就在行走本身，正如生命的意義就在于感受本身一樣，她每一次奔赴都從無猶豫，義無反顧。

好在，她還有細致入微的文字，呈現自己的另一面。比如作品《旖旎深處》，是她在奔忙不停的步履中留下的心之私語，讓親身經歷過的這些震撼或悸動，常駐于文字之中，凝聚成極具質感的個性化的生命表達。

換個角度看，這是一個熱烈的生命與一個熱烈世界的清脆擊掌。在我看來，其實《旖旎深處》記載了力麗姐與世界談一場轟轟烈烈戀愛的過程，也是她講給世界的，以及世界講給她的“最美情話”。

一位執著的旅行者，會用腳步丈量世界的廣袤，用心靈書寫詩意的篇章。幾年來，我和朋友們見證著她的足跡如靈動的音符，跳躍在祖國的山川湖海之間。更是漂洋過海，落在世界四十多個國家和地區的旅程中。2024年，非洲的七國、北歐的五國，還有迪拜，處處留下她探尋的身影。

旅行者，擁有更大的生命寬度，因而也具有更深的覺悟。作為她的文友兼“驢友”，對此是有感觸的。

在四川眉山，她在其間尋得靈感，寫下《青神戀歌》，向摯愛的詩人獻上最真摯的敬意。烏鎮木心故居前，她靜立沉思，《烏鎮：素履之往》從筆尖緩緩流淌，流淌出對心中景仰之人的懷念與追思。在吉爾吉斯斯坦的碎葉城遺址，歷史的風在廢墟間呼嘯，她的淚水在風中飄落，《站在碎葉城的遺址上》滿載著對詩人命運的慨嘆，那是跨越時空的心靈共鳴。

力麗姐的行走，絕非簡單的位移，而是一場靈魂的修行。在每一次出發與抵達中，她收獲的是生活之美，是文化的滋養，是心靈的升華。她于山水間聆聽自然的教誨，于古跡中觸摸歷史的脈絡，感受別樣的風情。

她在山水世象中得到啟迪，也把內心的思考寓于眼前的景物之中，于是具體的景物也有了靈性甚至神性。在作品《剪子巷的泉水》中，朱娘娘的身影在她筆下徘徊，那間小小的鐵匠鋪，窗臺下繽紛綻放的花朵，以及朱娘娘溫暖的懷抱，皆是她心靈深處的溫柔歸巢，“今天，我只關心我的剪子巷，如同海子關心他的德令哈。”

奶奶親手炸制的小麻葉，那是《腸胃的祖籍》中最難忘的章節。從春天鮮嫩的薺菜，到四季更迭中形態各異的涼拌佳肴，她沉醉于《大地的滋味》，品味著生活最本真的醇厚。漫步在南山的蜿蜒小徑，《歲月中的車輪滾滾》，父母的音容笑貌如影隨形。那些與父母、姐姐們一同出游的時光，如同璀璨星辰鑲嵌在她幸福的蒼穹之上，熠熠生輝。

在《初見南極》中，她寫出了自己內心的奇妙旅程，“素顏對素心，體驗內心清凈的豐盈和自在。”那片冰雪的凈土，“是睡著的，也是清醒的，盛夏的冰會燃燒，寂寞的雪會尖叫……”對南極科考人員的欽佩之情油然而生，為他們的無私奉獻深深觸動，“深切地感知到，人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然，學會控制欲望，要懂得‘知止’，珍惜、愛護、敬畏大自然。”所以她發出了這樣的感嘆：為了保護南極，人們不要輕易去打攪和擾亂它……我還想再去南極，但我決定以后不再去了。

觀人間一方，悟人世一場。王力麗在行走的覺悟中，不斷構建屬于自己的理想國，身體力行地“圓一個夢——讀天下書，觀好山水”。她為我們樹立了一種理想的生活范本：在忙碌的塵世中，為自己留一方詩意的棲息地，在行走中感悟，在感悟中成長，讓生命在這廣袤的世界中綻放出獨有的光彩。

著名作家張煒這樣評價她：“王力麗的一支筆跟隨她游歷四方，書斑斕色彩，記萬千感慨。她勤于讀敏于思，是一位不倦的行吟者。從南極到北疆，從大河到柳泉，都留下了文墨印跡。這些記錄，被她編成了一疊生活的存根簿。”

著名作家劉玉棟說力麗姐的散文是一種“動”的散文，在“動”中呈現心靈之美、生活之美和文字之美。報告文學名家逄春階說，“感覺王力麗一直在飛、在跑、在跳、在走、在悟，如一團火。”

熱愛行走，熱愛寫作，因而可以熱愛世間的一切。行走是她丈量世界的標尺，寫作是她傾訴心靈的密語，而她靈魂的觸角，更延伸至世間萬物，將所有美好與溫情擁入懷中。