永徽年中，禪定寺有兩僧，名道祥、惠悟，咸隱太白山中。祥即持誦涅槃，悟即持誦華嚴，服餌松禾，六時禮懺，晝夜誦持，積有年歲。忽于一時見一居士，鬢發皓首，所衣潔素，儀容恢美，前來設禮，庠序而言：弊居設齋，欲請一僧。僧曰：此唯二僧，俱往可不？居士曰：弟子貧家，本擬請一僧。僧問：意欲交誰行？云：請華嚴法師。悟遂赴請。

隨居士行，可百余步，居士于是騰身于空中問悟曰：師何不升空？悟對曰：貧道無翅，升空未得。居士問悟：師猶未得神通耶？悟答曰：實未得。居士卻從空下，安致悟于居士衣襟中坐，又令冥目，于時只聞耳邊颼颼風聲，可半食頃，還放履地，遂令開目。不知到處，環視唯見大山，觀其屋宇皆是涌出。延悟入堂，禮佛才畢，忽見五百異僧，執錫持盂，翔空而至。悟敬異僧，寧敢居上，遂從下行。居士來語曰：師受持華嚴，是佛境界，何得于小圣下坐？遂卻，引悟坐于五百圣眾之上。

齋后洗漱已，諸圣便騰空而去，居士乃遣人擎一床寶物，將以?悟，令與咒愿。悟曰：貧道來不由地，居士攜攝至此，自回不得，請垂送歸，誦經報德。居士曰：本所齋意在師一人，雖有五百羅漢來食，皆臨時相請耳，師且與咒愿。當即發遣人，送歸本居。悟與咒愿已，庭前有三五童子，各可六七歲。居士呼之，又重標名于一童子遽來，居士語曰：汝可祇事此法師。童子便請于悟曰：師暫開口。悟即依開，童子觀之云：師甚多病。童子即將手向身上摩，遂取少藥，大如麻子，分為三丸，與悟吞之。又請開口，童子忽飛入口中，悟當時便騰虛，還本所居。住空中謂祥曰：向蒙神仙居士請齋，遂獲神通。今欲暫之蓬萊、金闕、紫微等宮，以持誦本業。言訖辭祥，攝三衣瓶缽及所受經，升空而去。

——《大方廣佛華嚴經感應傳》

白話譯文

永徽年間（650—656）禪定寺有兩個僧人，一名叫道祥，一名叫惠悟，都隱居在太白山中。道祥持誦涅槃經，惠悟持誦華嚴經。每天吃些松子野菜，六時禮懺晝夜誦持，這樣有了幾年。忽然一天看到一位居士，須發皆白，衣服素雅，儀容嚴美，前來做禮說：“今天我家里設齋，想請一位僧人應供。”僧人說：“這里只有我們兩位，可以一起去嗎？”居士說：“弟子家里貧困，打算只請一位僧人。”僧人便問：“想請哪位？”居士說：“請華嚴法師。”惠悟于是赴請。

隨著居士走了一百多步，居士忽然飛到空中問惠悟：“法師為什么不升空？”惠悟答道：“貧僧沒有翅膀，不能升空。”居士問惠悟說：“法師還沒有得到神通嗎？”惠悟答道：“確實沒有得到。”居士從空中飛下來，將惠悟放在他的衣襟中，讓他閉眼，惠悟只聽耳邊颼颼風聲，過了大概半頓飯的時間，被居士放下來，請其睜眼。惠悟不知到了哪里，四處看了看都是大山，屋宇都是從地底涌出。居士請惠悟入室，禮佛才完，便看到五百位異僧，執著錫杖缽盂，飛空而來。惠悟敬佩五百異僧，不敢坐在上座，便要坐在下首。這時居士對他說：“法師受持華嚴，是佛境界，怎么能在小圣下坐呢？”然后領著惠悟法師坐在五百圣眾的上首。

飯后洗漱完畢，諸圣眾騰空而去，居士便派人拿著一床的寶物，供養給惠悟，請求惠悟咒愿祝福。惠悟說：“貧僧自己來不了，是居士帶我來的，自己回不去，還請相送，誦經報答居士恩德。”居士說：“本來只想齋請法師一人，雖然來了五百羅漢，也都是臨時相請，法師請先咒愿，然后我就遣人送法師回住處。”惠悟咒愿后，前面來了三五個童子，都六七歲。居士把他們都叫過來，然后單呼一名童子過來，居士說：“你以后專門服侍這位法師。”童子便向惠悟說：“法師請開口。”惠悟便開口，童子看了后說：“法師病不少。”說完向自己身上摸出一些藥，大小如麻子，分為三丸，讓惠悟吃下，又請惠悟張口，童子忽然飛入法師口中。惠悟當時便能騰空，回到自己住處后，住在空中對道祥說：“今日蒙神仙居士請齋，才獲得神通。現在暫時想去蓬萊、金闕、紫微等宮，持誦華嚴。”說完就和道祥告辭，拿著自己三衣瓶缽和華嚴經，升空而去。

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