中華底蘊深厚，獨具的書法、剪紙、水墨畫等藝術，風韻典雅，格調高級，影響海內外諸多學者，譬如日本人，非常癡迷書法，早在唐朝，就派送“遣唐使”，來朝學習，搜購真跡帶回。

故而很多精妙的高手墨稿，傳至日本，現代少有人見過，譬如孫過庭《佛遺教經》，就是這一時期，被“遣唐使”帶往日本，之后因筆法精妙，贏得日本皇室的青睞，將其奉為“傳家寶”。

世代珍藏百年，近期范本流出，傳回國內，引起書壇轟動，紛紛臨摹，現在我們詳細看一看，首先了解孫過庭，此人乃是“自學天才”，因出身貧寒，只能觀摩名帖，自我鉆研。

耗費20年，憑借自身天賦，悟透古人筆法，米芾曾說：“凡世稱右軍書，有此等字，皆孫筆也。凡唐草得二王法，無出其右”，他深得“二王”筆法真諦，甚至孫過庭的領悟之深，唐朝無人能敵。

哪怕“草圣”張旭、懷素也不是對手，這幅《佛遺教經》是其晚年，總結畢生功力，精心抄寫，全卷共計2500多字，字字繼承魏晉遺風，完成之后，曾藏入內府一段時間，被武則天當作“枕邊書”，日日觀摩。

筆意方面，融合小草和章草，既有質樸、醇厚的古意，還不乏靈活的流動性，以圓筆為主，轉折處時而頓折，使其剛柔盡備，筆鋒亦是如此，運筆中鋒，起收多用側鋒，筋骨扎實，而血肉流美。

這種變化性，使格調更加豐富，更具吸引力，同時與疏空、明快的章法相配，行氣“如風拂柳”，字組連斷如呼吸一般自然，生動且耐人尋味，似有空靈的禪意，境界高妙，確有魏晉風韻和水準。

華廷黻評價此帖：“此帖筆意圓渾，純從章草奪胎，較之《書譜》，有放斂之別。蓋《書譜》乃是屬稿，非經意作，雖同出一手而實不相逮也”。

雖然孫過庭最著名的草書，乃是《書譜》，但是論就水平，此帖收放自然、開合有序，遠遠勝過《書譜》，為了保護紙稿，目前不允許拓墨、影印。

市面盛行的范本里面，尤數“二玄社版”最精妙，技術高超，把每個字的細節、墨色變化，全部一比一還原，無論是字跡，還是神韻，皆跟原作無差別，時常臨摹，可以掌握精確、標準的草法，真正深入魏晉之妙。

而今，我們對孫過庭《佛遺教經》，進行1：1超高清復刻，推出便攜經折裝，全卷加入現代字注釋，幫助初學者識讀，非常適合臨摹與欣賞，與原作毫無二致，見此品如見原作，市面獨此一家，若您喜歡可點擊下方鏈接一觀。

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