沒有想到，陳楚生會(huì)將李白的《將進(jìn)酒》作為首場比賽曲目。

要知道，這是一個(gè)非常大膽的決定，因?yàn)楣旁娫~畢竟與現(xiàn)代生活有著一定的隔閡，而且限于詩詞的字?jǐn)?shù)限定，對(duì)曲作者也是一大挑戰(zhàn)。

可是陳楚生藝高人膽大，將李白的這首曠世絕作，在首場就進(jìn)行了的搬演，并取得了第二的好成績。

這再次印證了，只有頂級(jí)高手，才具有最大自由度的選擇，超強(qiáng)的駕馭力才是他的最大底氣。

聽《將進(jìn)酒》，有種陪陳楚生穿越到古代之感。

他抱著吉他，低吟淺唱，山風(fēng)吹過，流水叮咚，吉他彈撥出了古琴的神韻，讓人瞬間沉浸到了一種久違的古韻詩意中。

于是，他呼朋引伴，召喚三五知音，借琴風(fēng)酒意，盡情抒懷......

一

如果說陳楚生的《將進(jìn)酒》最令我欽佩之處，我認(rèn)為是這首歌的架構(gòu)。

他的前奏部分，以吉他模仿古琴，讓人瞬間沉浸于詩風(fēng)古韻中。

而前兩句的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”沉郁、悲壯，低吟淺唱，唱出時(shí)光的無情、人生的悲憫。

換一個(gè)人，會(huì)是這樣的處理方式嗎？很多人可能將其表達(dá)得慷慨激昂，畢竟我們之前一直這樣吟誦。

但陳楚生抓住了李白寫這首詩時(shí)的一種情境，那就是郁郁不得志，煩悶憂愁，所以他會(huì)借景抒情，表達(dá)人世時(shí)光之殘酷、宇宙規(guī)律之無情。

前兩句就為這首歌做了一個(gè)精準(zhǔn)鋪墊，同時(shí)也與下一個(gè)段落形成了強(qiáng)烈反差。

在第二個(gè)段落，則是從娓娓道來到縱情高歌，就像與友人從傾訴心事到縱情抒懷的過程。這個(gè)段落，猶如李白和友人酒到深處情自濃的放縱高歌。

在第三個(gè)段落，則是一句深情款款的讀白，加上極具節(jié)奏感的說唱，詩情至此，由狂放轉(zhuǎn)為激憤。字句緊湊的說唱，更能夠借古人酒杯，澆自己心中塊壘。

最后“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”一句，高亢嘹亮的歌聲將這種激情一瀉千里。

《將進(jìn)酒》的整體架構(gòu)，起伏轉(zhuǎn)合，迂回波折，深得我心。而且整首歌曲的曲調(diào)是收著的，也彰顯出這首歌，其狂放表象之中的悲憤，豪縱中的憂愁之情態(tài)。

二

陳楚生深諳李白寫這首詩的精髓，所以他的這首原創(chuàng)作品，就連調(diào)性都能兼顧到。

為了彈出古色古香，琴風(fēng)古韻，這首歌的前奏，他的吉他前奏特意調(diào)出了五聲音階的效果。

而且這個(gè)前奏之長，也出乎我的意料。一般的歌手不會(huì)這樣去設(shè)計(jì)。

但這樣設(shè)計(jì)的效果也非常明顯，人們立時(shí)安靜下來，沉浸到了這種古樸、蒼涼的調(diào)性中。

而接下來的中國大鼓，密集的鼓點(diǎn)，如黃河之水，奔涌而至。

這種蒼涼、厚重的調(diào)性，這種激越的表達(dá)，就像呢喃之后的情緒爆發(fā)，給人以強(qiáng)烈的共情力。

這是有多自信，才敢將李白的那句千古名句如此違背常理地去詮釋。

但他的這種不按套路出牌，卻讓我沉浸到了他營造的氛圍中，且毫無違和感。

這是基于他對(duì)音樂的虔誠態(tài)度，也是基于他對(duì)觀眾的認(rèn)真負(fù)責(zé)。

陳楚生曾在某次采訪中坦言：“音樂不該只是記憶的復(fù)讀機(jī)，而是情感的放大器。” 所以，他演繹的不僅僅是李白的詩，更唱出了很多人所向往的真摯、灑脫、豁達(dá)、豪邁、樂觀、天真、浪漫。

海德格爾曾說：詩歌是通往本真存在（世界）最真實(shí)的路。而陳楚生在這條路上又為將其插上了美麗的翅膀。

《將進(jìn)酒》哪怕只用一個(gè)超乎尋常的前奏，就讓我們穿越回歷史，感受到了歷史的厚重、質(zhì)樸、本真。

而我們也借由陳楚生，穿越千年，進(jìn)行了一場心靈之旅。

三、

但《將進(jìn)酒》中的陳楚生，真的是李白嗎？

他的每個(gè)吐字發(fā)聲，每個(gè)氣口，都能通感到李白的靈魂似乎附著在他身上，從而讓人感受到這借酒消愁、及時(shí)行樂的復(fù)雜情緒。

聲音干凈清澈而有力量感，低音區(qū)時(shí)沉郁，高音區(qū)時(shí)豪放，心緒亦隨著他的聲音跌宕起伏。

待到唱到“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”時(shí)，整個(gè)情緒被他火一樣的激情點(diǎn)燃。

盡管我沉浸其中時(shí)，我只感受到了陳楚生心中的李白，而不是真正的李白。

因?yàn)椋b于陳楚生的個(gè)性，其實(shí)他無法演繹出詩仙李白的那種放浪形骸的狀態(tài)，所以這首歌稍顯拘謹(jǐn)。

但是，陳楚生的《將進(jìn)酒》盡管沒有演繹出真正的李白，卻將李白的精神內(nèi)核內(nèi)化，演繹出了陳楚生內(nèi)心里的《將進(jìn)酒》。

或許，這才是每個(gè)創(chuàng)作者的必經(jīng)路：我不是你，但我可以感受到你的情感、思想、悟道、情緒、信念，于是我就成了你。

陳楚生這版作品，讓我看到了一位對(duì)音樂有極高標(biāo)準(zhǔn)和追求的歌手，是如何在做自己的同時(shí)，又兼顧到作品本身的。

這或許就是一通百通，一悟千悟。

當(dāng)陳楚生演繹著一個(gè)如此沉郁中縱情悲歌、千愁時(shí)及時(shí)行樂時(shí)的不像李白的李白時(shí)，我也好像看到了陳楚生那光輝燦爛的前路。