在東北邊陲的牡丹江市，北山腳下的反法西斯戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念碑靜靜矗立。這座修建于1947年的紀(jì)念碑，是為銘記東北抗聯(lián)將士們浴血抗擊日本侵略的悲壯歷史而建，每一塊磚石都鐫刻著那段不能忘卻的歲月。那時(shí)，這里是熱鬧的北山公園，承載著無數(shù)市民的休閑時(shí)光。紀(jì)念碑左前方約800米處，便是常舉辦各類活動(dòng)的體育場，一段特殊的童年記憶，就發(fā)生在這片場地上。

上世紀(jì)80年代的一場全市小學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)期間，日本團(tuán)體向我們贈(zèng)送了象征男孩健康成長的鯉魚旗。運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕當(dāng)日，體育場中央與兩側(cè)的三根旗桿整齊排列，中間的旗桿升起鮮艷的五星紅旗，一側(cè)的旗桿上，色彩斑斕的鯉魚旗隨之緩緩升起。橙紅、靛藍(lán)的鯉魚在風(fēng)中舒展“身軀”，與飄揚(yáng)的國旗并肩而立。看臺(tái)上的我們，只是好奇地討論鯉魚旗的圖案像年畫里的金魚，轉(zhuǎn)眼又為賽場上的同伴加油助威。對當(dāng)時(shí)的我們而言，這不過是運(yùn)動(dòng)會(huì)上一抹新奇的色彩，沒有驚愕，沒有議論，一切都在歡呼聲與加油聲中自然地融入日常。

而同樣的場景若置于當(dāng)下，定會(huì)掀起驚濤駭浪。如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，信息傳播迅速，民眾對涉及民族情感與歷史記憶的事件高度敏感。比如2012年西安“9·15”事件，一群人打著愛國旗號在街頭打砸日系車輛，不少無辜車主深受其害，車主李建利更是被U型鎖砸成四級傷殘，這場鬧劇最終演變成傷害同胞的悲劇；再如大連曾斥資打造的日本風(fēng)情街，作為大連人，我深知這本質(zhì)上是房地產(chǎn)開發(fā)商出于商業(yè)噱頭，在日式溫泉居住區(qū)旁規(guī)劃的一條短短幾百米的街道，且其位置距離旅順紀(jì)念館等歷史地標(biāo)較遠(yuǎn)，初衷更多是為吸引游客、促進(jìn)房產(chǎn)銷售。然而2021年8月開業(yè)后，恰逢日本在歷史問題上屢次引發(fā)爭議，網(wǎng)絡(luò)上瞬間掀起抵制聲浪。不少人認(rèn)為，即便其商業(yè)屬性明顯，但打造此類街區(qū)仍可能淡化歷史傷痛，質(zhì)疑聲與批評迅速席卷各大社交平臺(tái)。蘇州日本風(fēng)情街也曾因工作人員在“九一八”當(dāng)天制止游客穿漢服拍攝，被推向輿論的風(fēng)口浪尖。

這些鮮明的對比，讓兩個(gè)時(shí)代的差異展露無遺。在80年代，電視熒幕上日本影視作品的影響力滲透到社會(huì)各個(gè)角落：《排球女將》里小鹿純子的拼搏精神激勵(lì)著整整一代人，飾演小鹿純子的日本演員荒木由美子成為無數(shù)中國觀眾的“童年女神”——后來成為企業(yè)家的馬云就曾公開提及，自己少年時(shí)深受《排球女將》鼓舞，甚至兩次前往日本，只為見偶像一面。這樣的文化共鳴，在當(dāng)時(shí)并非個(gè)例。《追捕》展現(xiàn)的日本社會(huì)圖景、《阿信》刻畫的女性堅(jiān)韌人生，與東芝錄像機(jī)、松下電視的廣告一同，構(gòu)成了我們對日本的初印象。那時(shí)的社會(huì)氛圍里，沒有如今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代強(qiáng)烈的輿論碰撞與緊繃的民族情緒。中日邦交正常化后的文化經(jīng)濟(jì)交流，讓民間互動(dòng)呈現(xiàn)出友好包容的態(tài)勢，即便在承載著沉重歷史記憶的紀(jì)念碑旁，鯉魚旗的懸掛也未激起一絲漣漪。

這段童年經(jīng)歷，不僅是個(gè)人成長的獨(dú)特印記，更是中日關(guān)系發(fā)展歷程中一段值得回味與思考的篇章。它清晰地展現(xiàn)出：不同時(shí)代背景下，國際關(guān)系與民間情感會(huì)因歷史認(rèn)知、傳播媒介與社會(huì)氛圍的變化，呈現(xiàn)出截然不同的面貌。