【編者按】“藝見(jiàn)開(kāi)壇”是陜西省美術(shù)博物館策劃的融合專(zhuān)業(yè)性、時(shí)代性、群眾性為一體的美術(shù)館品牌對(duì)話欄目。

《藝見(jiàn)開(kāi)壇》首期活動(dòng)以“表達(dá) 投射 超越——庫(kù)淑蘭藝術(shù)世界的療愈之力”為主題，邀請(qǐng)陜西省咸陽(yáng)市旬邑縣文化館原副館長(zhǎng)文為群，西安交通大學(xué)教授、社會(huì)心理學(xué)博士生導(dǎo)師倪曉莉，西安美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)系副教授郭慶豐，以及特邀主持人呂越濤。通過(guò)對(duì)專(zhuān)題藝術(shù)的透視與跨界對(duì)話，探尋庫(kù)淑蘭藝術(shù)與藝術(shù)療愈間的交融與共鳴，發(fā)揮藝術(shù)的力量，為公眾提供精神鼓舞和心靈慰藉。

庫(kù)淑蘭做自己愛(ài)做的事，剪自己想剪的花，她看見(jiàn)紅紅綠綠的紙很興奮，鉸一堆圓點(diǎn)任意粘貼，鉸幾根直線搭成屋頂，她的剪紙作品是純正、高級(jí)的。庫(kù)淑蘭因作品走入人們心中，大眾熟悉她，人人談?wù)撍?/p>

談庫(kù)淑蘭，不管什么時(shí)候在什么地方，恍惚間總覺(jué)得她在場(chǎng)。窈窕淑女，清秀艷麗；質(zhì)樸老太，通達(dá)可愛(ài)；佛尊菩薩，慈善祥和，每一個(gè)角色都是華麗轉(zhuǎn)身。她活潑可愛(ài)騎馬過(guò)橋，打情罵俏依戀江娃，嘻嘻哈哈的笑聲在萬(wàn)物之靈的天籟之聲的背景中，清脆悅耳，余音裊裊。她在富麗堂皇的藝術(shù)宮殿中，粉面紅唇，端莊高貴，用干凈透亮的大眼睛看繽紛世界，燦爛絢麗。她的作品中盡顯綾羅綢緞著衣，五彩光斑環(huán)繞，月花艷開(kāi)獻(xiàn)福，五毒避邪助興，民俗嫁娶節(jié)慶，日月諸神光降。庫(kù)淑蘭將自己融入作品，乾坤大道，唯我獨(dú)尊，風(fēng)葉飄落有序，彩點(diǎn)嵌入經(jīng)脈，單眼側(cè)露，雙眼清澈，不偏不倚，樂(lè)觀堅(jiān)毅。她在花間生，創(chuàng)造新世界。

庫(kù)淑蘭在她的作品中，撥弄五指，混沌世界井然同心，龐雜色彩規(guī)整統(tǒng)一，天圓地方，萬(wàn)物歸順。她拆解組裝，將復(fù)雜自然之形態(tài)化為自我藝術(shù)之符號(hào)，原生的沖動(dòng)變?yōu)樯艽a，在審美中療愈身心。美把真和善融為情絲，讓觀眾沉浸其中、流連忘返。

庫(kù)淑蘭以敏銳的覺(jué)察力從大自然中攝取形態(tài)元素進(jìn)行凝練、融合，將其表現(xiàn)在作品中。她的作品充溢著人間美好的情感和自然界中美好的事物。花漂亮，鳥(niǎo)歡快，昆蟲(chóng)毛茸茸，五毒香飄飄，陽(yáng)光普照大地，樹(shù)木開(kāi)花結(jié)果，天空掛彩虹，大地有花香，蝴蝶飛滿空空樹(shù)，情郎唱響圪梁梁。庫(kù)淑蘭的作品中，從色彩的重疊搭配、形狀的方圓曲直設(shè)計(jì)，到符號(hào)化物象的寓意表達(dá)，這些所營(yíng)造出的意象和情境都映射了庫(kù)淑蘭的內(nèi)心愿望和理想追求。她這種對(duì)美好生活充滿向往和積極的人生態(tài)度讓自己的心靈得到滿足，也感染了別人。即使在悲慘遭遇和逆境中，她依然以堅(jiān)強(qiáng)的精神力量綻放著生命光彩，成為藝術(shù)療愈的“活教材”。即便身處悲慘遭遇與逆境之中，她依然以堅(jiān)強(qiáng)的精神力量綻放著生命的光彩，成為藝術(shù)療愈的生動(dòng)范本。

陜西省美術(shù)博物館館長(zhǎng)

對(duì)話嘉賓（左起）：郭慶豐、文為群、倪曉莉、呂越濤

以下內(nèi)容節(jié)選自活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄：

呂越濤：文老師，您在旬邑文化館工作，想請(qǐng)教一下庫(kù)淑蘭是怎樣被發(fā)現(xiàn)的呢？

文為群：1979年我在旬邑工作，1980年第二次民間剪紙普查時(shí)，文化館把4開(kāi)的銅版紙分成10張一本的冊(cè)頁(yè)，走村串戶發(fā)了下去。我來(lái)到我妹妹家所在的赤道鄉(xiāng)王村（今成富村），庫(kù)淑蘭就住在那個(gè)村。我把兩個(gè)冊(cè)頁(yè)交給妹妹，讓她交給村子里剪得比較好的老人。半年以后這個(gè)冊(cè)頁(yè)送回到我的手里，貼得滿滿的。庫(kù)淑蘭就是這樣被發(fā)現(xiàn)的。

呂越濤：她的作品運(yùn)用的是各種顏色的蠟光紙，她的剪紙作品呈現(xiàn)出的色彩風(fēng)格，是源自你們的指導(dǎo)還是她個(gè)人自發(fā)的選擇呢？

文為群：紙是我們提供的，顏色選擇完全是庫(kù)淑蘭個(gè)人決定。庫(kù)淑蘭把她能看到的紙都拿來(lái)剪，比如舊的春節(jié)對(duì)聯(lián)。美術(shù)史學(xué)者王寧宇教授說(shuō)，他看到庫(kù)淑蘭的剪紙是用香煙盒做底色的。她的色彩搭配靈感基本來(lái)自刺繡、萬(wàn)年畫(huà)、皮影等。

郭慶豐：她會(huì)收集生活中的一切碎片，有什么用什么，都可以做得很獨(dú)特，這是她的能力。我們現(xiàn)在分析她作品中用的顏色是冷色系、暖色系等，實(shí)際上她就是在有限的顏色里組合拼貼出最佳的狀態(tài)。她們那些民間藝術(shù)家生存的年代，連電燈都沒(méi)有，所以她們肯定喜歡明亮的東西。紅色是最受歡迎的顏色，象征著吉祥；它是太陽(yáng)的顏色，不僅能帶來(lái)明亮，還能帶來(lái)溫暖。

文為群：中國(guó)傳統(tǒng)婦女的文化表達(dá)多以喜慶、歡樂(lè)為主基調(diào)。她的剪紙，不論是人物、植物、動(dòng)物，都做得五顏六色，色彩很明艷。庫(kù)淑蘭的剪紙?jiān)煨秃蜕蚀钆淠芰?qiáng)，作品繁而不亂、密而不俗。

庫(kù)淑蘭 《牡丹花》 78cm×54cm 1989年

呂越濤：郭老師，您當(dāng)年第一次去庫(kù)淑蘭家時(shí)，是什么情形？

郭慶豐：那次見(jiàn)到庫(kù)淑蘭，我非常震撼。當(dāng)時(shí)庫(kù)淑蘭引起美術(shù)界極大的關(guān)注，1989年旬邑縣召開(kāi)了一場(chǎng)中國(guó)民間剪紙理論研討會(huì)。在這期間，我們?nèi)⒂^庫(kù)淑蘭最早居住的窯洞。那間窯洞又矮又黑，沒(méi)有電燈，進(jìn)入窯洞的一瞬間，墻上的作品在黑暗的光線下，慢慢顯現(xiàn)在我們眼前，顯得神秘、震撼。當(dāng)時(shí)老太太瘦瘦的身體盤(pán)腿坐在炕上，后面有一個(gè)洞坎，她在前面盤(pán)腿坐著，給我留下深刻的印象。

庫(kù)淑蘭在家中窯洞內(nèi)剪紙創(chuàng)作 1984年拍攝

呂越濤：您能講講“剪花娘子”這個(gè)稱(chēng)號(hào)的由來(lái)嗎？

文為群：據(jù)庫(kù)淑蘭講述，有天晚上，下了點(diǎn)薄雪，她走到家門(mén)口附近，經(jīng)過(guò)一處溝邊時(shí)，不小心掉進(jìn)了溝里。半空中她聽(tīng)到一個(gè)聲音，“快托住她”，她掉下去以后昏迷了20多天。她醒來(lái)后認(rèn)為“托住她”這個(gè)聲音來(lái)自冥冥之中的天意。因此她就給自己起了一個(gè)好聽(tīng)的名字“剪花娘子”，并且編了一首歌謠：“剪花娘子把言傳，爬溝溜渠在外邊，沒(méi)有廟院實(shí)難堪。熱哩來(lái)了樹(shù)梢鉆，冷哩來(lái)了曬暖暖。進(jìn)了庫(kù)淑蘭家里面，清清閑閑真好看，好似廟院真花繁。叫來(lái)童子把花剪，把你名譽(yù)往外傳。人家剪的是琴棋書(shū)畫(huà)、八寶如意，我剪花娘子鉸的是紅紙綠圈圈。”

呂越濤：庫(kù)淑蘭昏迷到恢復(fù)清醒后的剪紙和以前的剪紙有什么變化嗎？

文為群：造型上基本沒(méi)有很大的區(qū)別，但我覺(jué)得“剪花娘子”這個(gè)稱(chēng)號(hào)出現(xiàn)后，她剪了更多的美女題材，這個(gè)美女就是她心目中的剪花娘子。可能是她受到戲劇上的“娘子”或寺廟里的菩薩、觀音形象的影響，這些都是她心中美的形象的化身。

郭慶豐：她后面有一段時(shí)期的創(chuàng)作非常活躍，創(chuàng)作的速度和數(shù)量都驚人。剛開(kāi)始她只用小幅4開(kāi)紙來(lái)剪，后來(lái)別人給她半開(kāi)紙，再后來(lái)給她全開(kāi)紙，她把紙拼接成很大幅，也很快就能做出來(lái)，作品框架非常成熟，有基本的符號(hào)在里面，做起來(lái)就像唱歌一樣自然，你問(wèn)她里邊的內(nèi)容，她就用歌來(lái)講述。

她創(chuàng)作的房屋里面光線很暗，她就把紙鋪在炕上，跪在上面貼，貼得很快，幾天就可以剪貼出一幅。我問(wèn)：“你怎么做得這么快？”她就開(kāi)玩笑說(shuō)：“我晚上叫仙女過(guò)來(lái)幫我貼，我能叫幾個(gè)仙女，然后天一亮就貼好了。”

倪曉莉：從科學(xué)角度看，庫(kù)淑蘭昏迷醒來(lái)后，自稱(chēng)為“剪花娘子”，可能是因?yàn)榇竽X休息期間潛意識(shí)中的靈感被激發(fā)。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，睡眠中的夢(mèng)境是潛意識(shí)的展現(xiàn)，類(lèi)似催眠狀態(tài)，能夠誘發(fā)藝術(shù)想象。靈感的瞬間爆發(fā)往往發(fā)生在放松的潛意識(shí)狀態(tài)中。如莊子夢(mèng)蝶，詩(shī)人在夢(mèng)中獲得了佳句等。庫(kù)淑蘭可能在昏迷的潛意識(shí)里，捕捉到稍縱即逝的靈感，有了充分自信，自喻為“剪花娘子”，開(kāi)啟了她的藝術(shù)新篇。

在創(chuàng)作過(guò)程中，庫(kù)淑蘭展現(xiàn)了她的天賦，也把自己生活中的很多東西投射到藝術(shù)中，她借助剪紙創(chuàng)作把記憶里被壓抑或被隱藏起來(lái)的負(fù)面內(nèi)容釋放出來(lái)，在此過(guò)程中重建自我，將無(wú)形的、抽象的意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的、有形的心理意象，實(shí)現(xiàn)自我療愈，完成自我的超越與藝術(shù)的升華。

呂越濤：說(shuō)到投射，庫(kù)淑蘭的作品中哪些內(nèi)容是對(duì)生活的投射？

倪曉莉：弗洛伊德認(rèn)為，藝術(shù)家的幻想越豐富、越強(qiáng)烈，就會(huì)創(chuàng)作出更多絢爛多彩的夢(mèng)幻作品。在現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的愿望，都可以在藝術(shù)創(chuàng)作中得到滿足。比如她的剪花娘子，表現(xiàn)的就是自我，無(wú)論是色彩，還是外觀，給我們的觀感就是樂(lè)觀自信，是一種高大的形象，這一定是對(duì)她自己的心理、情感、文化的投射。

郭慶豐：她親口講過(guò)“這就是我自己”，其創(chuàng)作的《剪花娘子》，手里拿一個(gè)小剪刀，這不是肖像，是靈魂?duì)顟B(tài)的自己。就像老莊哲學(xué)里講的物我合一、天人合一的狀態(tài)，這個(gè)大自然就是人，人就是大自然，人的身體上面可以有星空、大地、花草樹(shù)木、飛禽走獸，還可以有蝴蝶蜜蜂，這些東西是大自然蓬勃向上的一種健康的狀態(tài)。

庫(kù)淑蘭 《剪花娘子》 79cm×54.5cm 2001年

呂越濤：過(guò)去的剪紙素材，很多來(lái)源于民間信仰、年慶節(jié)氣。比如過(guò)年要剪什么，中秋剪什么，結(jié)婚剪什么，喪葬剪什么，然后才能演變出庫(kù)淑蘭自有的一個(gè)狀態(tài)，能這樣理解嗎？

郭慶豐：剪紙文化一開(kāi)始的本源形態(tài)，是為了生存、繁衍。它有自己的符號(hào)式的表達(dá)，企圖通過(guò)這種行為給人們帶來(lái)好處。后來(lái)演變?yōu)榇皯羯系难b飾，變成了窗花。貼在窗子上最大的意義不是為了裝扮，而是為了治愈。剪紙?jiān)诿耖g這么多年一直傳承下來(lái)，就是因?yàn)樯嫫D難才需要它，要讓它去改變生活。

倪曉莉：庫(kù)淑蘭的剪紙題材，除了表現(xiàn)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、剪花娘子，還有一種是表現(xiàn)夫妻生活，如《江娃拉馬梅香騎》。她不是簡(jiǎn)單的剪人物，她剪的是內(nèi)心，這個(gè)內(nèi)心是她對(duì)美好生活的向往及其問(wèn)題情結(jié)。這種問(wèn)題情結(jié)的表達(dá)在藝術(shù)創(chuàng)作中具有一定的隱蔽性，且不會(huì)受太多道德方面的束縛。

庫(kù)淑蘭 《江娃拉馬梅香騎》 78cm×54cm 1988年

呂越濤：剛才談話中反復(fù)提到，庫(kù)淑蘭似乎很愛(ài)唱歌。這些歌謠是她自己編的，還是原來(lái)就有的？剪紙和歌謠中所蘊(yùn)含的故事與生活之間的關(guān)聯(lián)是什么？

文為群：她編唱了其中一小部分，大部分是流傳下來(lái)的。她的剪紙作品到后來(lái)80%都有對(duì)應(yīng)的歌謠、唱詞。像她早年剪的《喂狗》，歌謠是“我家兒大，人口多；十日半月顧不上喂你狗哥哥。喂得了，柴草還比米面多”，使我們聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的民俗、民生。旬邑縣嗩吶比較普及，她剪了兩個(gè)嗩吶手，歌謠就是“嘟嘟哇，嘟嘟哇，兩個(gè)吹手吹嗩吶，結(jié)婚呀，埋人呀，紅白喜事離不了咱。”她把這些事描述得非常喜慶歡樂(lè)，讓人們聽(tīng)到心情非常愉快。還有一個(gè)風(fēng)趣的故事，是“青枝綠葉紅，姑娘愛(ài)我石榴情。姑娘把我叫到小房中，一夜捆緊沒(méi)放松。”這個(gè)故事描述的是農(nóng)村婦女染指甲，把指甲花搗碎后，用綠葉包在指甲上一晚上，第二天指甲就染紅了。這個(gè)歌謠也從側(cè)面體現(xiàn)了庫(kù)淑蘭對(duì)于生活、愛(ài)情、美等方面的向往。

呂越濤：庫(kù)淑蘭的剪紙作品能夠給她帶來(lái)現(xiàn)實(shí)生活的改善嗎？還是說(shuō)僅僅滿足了她藝術(shù)的想象呢？

郭慶豐：明顯地改善了。庫(kù)淑蘭出名后，尤其是她的作品能賣(mài)錢(qián)的時(shí)候，她的家庭地位自然就提高了，之后她的周邊環(huán)境也改變了，左鄰右舍，村里人對(duì)她的看法也不一樣了，就覺(jué)得她很神奇。后來(lái)她摔跤后，擁有了一種超越自我的狀況，認(rèn)為自己是剪花娘子，當(dāng)她以這個(gè)身份出現(xiàn)的時(shí)候，就獲得了一種自信。實(shí)際上在我的理解里，可能還有來(lái)自內(nèi)心世界的暗示所帶來(lái)的力量，她將這種力量在自我感知的基礎(chǔ)上，通過(guò)作品傳遞給別人。

呂越濤：庫(kù)淑蘭在平凡而苦難的生活中創(chuàng)作出這樣的藝術(shù)，她的經(jīng)歷能給我們帶來(lái)什么樣的啟發(fā)？

郭慶豐：我們現(xiàn)在越來(lái)越物質(zhì)化，我們努力的很多原因是因?yàn)樯眢w的需求。而當(dāng)時(shí)她沒(méi)有條件，她用理想精神建構(gòu)了一個(gè)廣闊的世界，試圖為她當(dāng)初病痛的身體貼上那些能夠帶來(lái)生機(jī)的、來(lái)自天上地下的各種元素。這些元素加多了，她就認(rèn)為會(huì)改變命運(yùn)。藝術(shù)家要關(guān)注靈魂世界、精神世界。僅僅有對(duì)物質(zhì)世界的了解，那就不算真正進(jìn)入藝術(shù)體系。

倪曉莉：心理學(xué)家羅洛·梅說(shuō)：“不經(jīng)歷痛苦，不生而為人。”他說(shuō)痛苦其實(shí)是心理成長(zhǎng)的催化劑，我們要學(xué)會(huì)接受它，面對(duì)挑戰(zhàn)和挫折，我們才能迅速成長(zhǎng)起來(lái)，才能學(xué)會(huì)生活。當(dāng)你認(rèn)清生活的真相之后，依然熱愛(ài)生活，這就是生活的意義。所以我覺(jué)得庫(kù)淑蘭的藝術(shù)，讓我們學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)和價(jià)值。

庫(kù)淑蘭藝術(shù)世界的療愈之力對(duì)話現(xiàn)場(chǎng)觀眾互動(dòng)

陜西省剪紙協(xié)會(huì)會(huì)員、旬邑縣民間剪紙協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)田小會(huì)現(xiàn)場(chǎng)剪紙表演

剪紙藝術(shù)療愈工作坊

編輯 | 閆 君

制作 | 安亞靜

校對(duì) | 安亞靜

初審 | 劉 晶

復(fù)審 | 馬子雷

終審 | 金 新

《中國(guó)美術(shù)報(bào)》藝術(shù)中心內(nèi)設(shè)美術(shù)館、貴賓接待室、會(huì)議室、茶室、視頻錄播室，背靠中國(guó)國(guó)家畫(huà)院，面臨三環(huán)，功能齊全、設(shè)備完善，誠(chéng)邀您到此舉辦藝術(shù)展、品鑒會(huì)、研討會(huì)等活動(dòng)。

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