女真人

南宋時(shí)期的金朝和明末興起的后金是女真人建立的兩個(gè)政權(quán)，雖然都是女真人，但是清朝的女真人和金朝的女真人已經(jīng)有很大不同。

女真興起

女真人，先秦肅慎人后裔，黑水靺鞨的一支。女真這一族稱出現(xiàn)在五代時(shí)期，女真又稱女直。唐朝渤海國(guó)興起，黑水靺鞨一部分歸屬渤海國(guó)，契丹滅了渤海國(guó)之后，女真臣服于契丹。遼代女真還不是一個(gè)統(tǒng)一的民族，契丹人將女真分為生女真（完顏部）、濱海女真、鴨綠江女真等部落。相傳有七十二部，之間相互不統(tǒng)屬。實(shí)際上就是各自獨(dú)立的部落或聯(lián)盟。

契丹人對(duì)女真實(shí)行羈縻政策，殘酷地統(tǒng)治著各個(gè)女真部落。不堪忍受契丹人統(tǒng)治的女真人開(kāi)始反抗，生女真完顏部的完顏阿骨打率先起兵反抗契丹人的統(tǒng)治，1113年，阿骨打初戰(zhàn)告捷，1115年，阿骨打建立金國(guó)。1123年，完顏阿骨打去世，其弟完顏晟繼位。1125年，遼朝滅亡。

金國(guó)

1127年，金兵攻破北宋都城汴京（河南開(kāi)封），擄走徽、欽二帝和十余萬(wàn)北宋臣民北歸，北宋滅亡，史稱靖康之變。1141年，宋、金簽訂合約，雙方以淮河和大散關(guān)為界。雙方疆土固定下來(lái)。

金朝政權(quán)穩(wěn)定之后，作為主體民族的女真人進(jìn)一步擴(kuò)大，吸收了大量的其他民族成為女真人。

首先是東北非女真的各部族，如渤海人，女真人認(rèn)為渤海人和女真人同源，本來(lái)就是一家，吸納了大量的渤海人和東北各部族，大部分東北部族被女真人同化。

契丹人

然后是被女真人推翻的契丹人，遼朝滅亡之后，東北依然有龐大的契丹遺民。耶律大石也在西域建立西遼，為了防止契丹人作亂。金朝把契丹人分散到女真人之中，并鼓勵(lì)契丹人和女真人通婚，隨著時(shí)間的推移，一部分契丹人融入到女真人之中。

除了東北的民族，大量漢人也融入到女真人之中，金朝建立之后，四處用兵，導(dǎo)致東北地區(qū)人口凋敝。為了補(bǔ)充勞動(dòng)力，女真人將中原的漢人大量遷往東北，僅靖康之亂北遷的漢人就達(dá)十余萬(wàn)人，其中不少人經(jīng)數(shù)代發(fā)展，融入到女真人之中。

在吸納各民族之后，1184年，在金朝建立71年之后，女真人達(dá)到了驚人的480萬(wàn)人。

女真文

女真人面對(duì)契丹和漢人等先進(jìn)文明，為了宣示國(guó)家形象和有意提高本民族地位。完顏阿骨打建國(guó)之后，就命大臣根據(jù)漢字和契丹人創(chuàng)制女真大字，此后又頒布了女真小字，大字主要是單獨(dú)字體，小字主要是合成字。

創(chuàng)造女真文之后，金國(guó)并沒(méi)有強(qiáng)制要求其他民族學(xué)習(xí)，而是各民族通行自己的文字，女真人學(xué)習(xí)女真文，契丹人用契丹文。而渤海人沒(méi)有文字，使用漢字。

女真人占領(lǐng)了廣大的領(lǐng)土，新占土地又有龐大的異族百姓。為了穩(wěn)定政權(quán)，女真人開(kāi)始離開(kāi)東北大量?jī)?nèi)遷，金朝第七位皇帝金世宗時(shí)期，東北上京路女真人90余萬(wàn)、其他長(zhǎng)城以北各路女真人五六十萬(wàn)、河北各路女真人百余萬(wàn)，河南各路女真人六七十萬(wàn)。由此可見(jiàn)，留在中原的女真人口已經(jīng)略高于東北大本營(yíng)，內(nèi)遷的女真人占女真人總數(shù)的一半。

女真人和漢人的廣泛接觸，導(dǎo)致女真人不可避免的漢化。金朝多位皇帝為了保持女真人的特性，多次下詔禁止女真人說(shuō)漢語(yǔ)，使用漢姓。但是女真貴族自己卻帶頭學(xué)習(xí)中原文化，基本上女真貴族都有一個(gè)女真名和一個(gè)漢名。

1234年，金國(guó)被新興的蒙古所滅，共傳十帝，享國(guó)119年。

女真人的去向

金國(guó)滅亡前夕，居住在東北的女真人200余萬(wàn)，長(zhǎng)城以北的約40余萬(wàn)，中原的女真人約200余萬(wàn)。

居住中原的女真人在金國(guó)滅亡之后，大部分融入漢族。中原的女真人和受漢文化影響較深，女真人改漢姓已經(jīng)成為一種風(fēng)尚。元朝時(shí)期，因女真人和漢人文化相近，蒙古人把中原的女真人和漢人視為一體，加速了女真人同化于漢人的進(jìn)程。

蒙古人

居住長(zhǎng)城以北的女真人大部分歸化為蒙古族，這些歸化蒙古的女真人隨著蒙古四處征戰(zhàn)，后來(lái)又融入到漢族或其他民族。

東北的200余萬(wàn)女真人部分因戰(zhàn)爭(zhēng)死亡，部分和漢族融合，南部的女真人發(fā)展較快，在漢民族的長(zhǎng)期影響下，女真人和漢人融合成為遼東漢人的一部分。

女真文也在金國(guó)滅亡之后迅速消亡，只有東北少數(shù)人仍在使用，等到明中葉之后，逐漸失傳。女真又成為一個(gè)沒(méi)有文字的民族。

北部的女真人相對(duì)比較落后，依然保持著很強(qiáng)的民族特色。到明中葉時(shí)期，女真人只剩下一百萬(wàn)左右，比鼎盛時(shí)期480萬(wàn)女真人，已經(jīng)大大縮減了。這些留在東北的女真人分別為建州女真、海西女真和野人女真。

滿清興起

建立清朝的建州女真就分布在相對(duì)落后的牡丹江和松花江匯合流域，海西女真分布在松花江中游一帶，而野人女真分布于松花江以北的黑龍江流域。

明朝在女真人居住地設(shè)立衛(wèi)所，管轄女真各部。建州三衛(wèi)之一的左衛(wèi)董山勢(shì)力強(qiáng)大之后，多次率部劫掠遼東軍民，明朝忍無(wú)可忍進(jìn)行圍剿，董山被殺。萬(wàn)歷十一年（1583年），董山的曾孫覺(jué)昌安同其子塔克世勸降叛明的孫女婿阿臺(tái)時(shí)，李成梁不顧其父子尚在城中，縱兵屠古勒城，父子一同慘死于亂軍之中。

后金

1583年，塔克世的兒子努爾哈赤開(kāi)始統(tǒng)一女真各部。1599年，努爾哈赤任命大臣創(chuàng)制滿文，被稱為老滿文。

1616年，努爾哈赤建立后金。

1618年，努爾哈赤發(fā)布七大恨，開(kāi)始起兵反明。

1632年，皇太極改進(jìn)滿文，在老滿文的基礎(chǔ)上加圈加點(diǎn)，稱為新滿文。

1635年，皇太極把族名改為滿洲，就是現(xiàn)在的滿族。1636年，皇太極改國(guó)號(hào)大清。

1644年，順治從沈陽(yáng)遷都北京，大部分滿人進(jìn)入中原，被稱為“從龍入關(guān)”。同年，明朝滅亡。

八旗

在后金興起期間，女真人擄掠漢人多達(dá)百萬(wàn)之眾。被擄掠的漢人部分被吸納為八旗漢軍。康熙六十年（1721年）統(tǒng)計(jì)，八旗男丁70萬(wàn)，其中滿洲男丁15.4萬(wàn)，漢軍男丁48.1萬(wàn)，漢軍男丁是滿洲男丁的三倍。因滿洲處于統(tǒng)治地位，八旗內(nèi)部之間的民族也可以通婚。導(dǎo)致旗內(nèi)的漢人迅速滿化，而不是滿洲漢化。后來(lái)部分八旗中的漢軍融入到滿人之中。早期八旗內(nèi)的蒙古人和漢人都會(huì)說(shuō)滿語(yǔ)。

雍正年間，旗人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人日益增多，尤其是北京的旗人，很多只會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)不會(huì)說(shuō)滿語(yǔ)了。

滿文

1911年，辛亥革命之后，部分旗人稱自己是漢人，而聲稱自己是滿人的滿族也不會(huì)說(shuō)滿語(yǔ)了。滿語(yǔ)基本上已經(jīng)滅亡。

滿族入關(guān)前約60萬(wàn)人，清末時(shí)滿族人口沒(méi)有確切的資料，約500萬(wàn)人，其中東北約150萬(wàn)人。1940年，東北有267.7萬(wàn)滿族。1953年，建國(guó)后第一次人口普查，自稱是滿族的約242萬(wàn)人。

朕的大清都亡了

結(jié)語(yǔ)

從1234年金國(guó)滅亡，到1616年努爾哈赤建立后金，相隔382年。女真人也發(fā)生了翻天覆地的變化。女真建立金國(guó)之后吸納各民族到女真人之中，金國(guó)滅亡之后中原的女真人基本上融入到漢人之中。而建立后金的建州女真則是女真部落中相對(duì)落后的部落。不論是金國(guó)的女真人還是清朝的滿洲人，建立之初均大量吸納周邊民族，而在滅亡之后，部分人不可避免地融入到周邊民族之中。

女真和滿洲的還有一個(gè)相同點(diǎn)就是，不論是女真文還是滿文，從創(chuàng)制到消亡都是來(lái)也匆匆去也匆匆。