無論是國王還是農夫，家庭和睦是最幸福的。

“家和萬事興”的道理，路人皆知。

但是要促進和睦，卻困難重重，十個手指不一樣齊，難以齊心。

一個家庭里，只要有一個人無法溝通，就會把所有人的計劃打破，也會讓人寒心。

無法溝通的人，就像一個犟種，逼得大家無可奈何。

人過五十，家有犟種的不幸，一清二楚。

01

老人犟，待在偏遠的老家，死活不愿離開，還使勁投資。

我的老家，在湘南的羅霄山脈腹地，距離縣城有五十多里。

前些年，撤鄉并鎮之后，鄉政府撤走，鄉里的集市也沒有了。村里的小學，鄉里的初中，都沒有了。

從村里到縣里的大巴車，也因為客人太少，關停了。

去年，地方政策好，給進城定居的村民，較高的補貼。一戶人家，有一十多萬。

很多老人，依靠好政策，陸續進城了。花幾萬塊，買一套小一點的房子，剩余的幾萬塊，還能夠用來養老。

如果老人不買房，和兒女一起住，也是可以的。

村里的三伯，就是不愿意進城。他說：“城里有什么？也不看看我，有一棟房子，一塊地，一片林子。”

三伯還要求兩個兒子，掏出十萬，用來在老家翻新房子。

兩個兒子一氣之下，就和三伯斷聯了。

三伯家確實有房子，但只是泥巴房，搖搖欲墜；地和林子，翻來覆去一輩子，也沒有創造出十萬收入。

故土難離，是很多老人的一道梗。但老人不愿離開，就給兒女孝順，帶來很大困擾。兒女不得不常常回老家，給老人送藥，帶著老人到城里就醫；每到大雨、打雷天，村里的就斷電，電話也不通，兒女是提心吊膽。

兒女五十歲的時候，父母就七八十歲了。如果父母非得在偏遠地方待著，還掏錢去投資無用的水潭、護坡、林地等，顯得本末倒置。

02

兄妹犟，記住父母的偏心，死活不給父母養老，還理所當然。

人，也許是一朝被蛇咬，十年怕井繩。

但是家人，不應該是這樣的。哪有一直記仇的呢？

如果有一個兄弟姐妹，記住了家庭的壞，那么盡孝就不太可能了。家人在一起，也就是翻舊賬，不歡而散。

在大家一起長大的過程中，父母無法對所有兒女都公平。給大兒子買新衣服，讓小兒子穿舊衣服，也是不奇怪的。

當然，也有一些父母，把錢財留給了一個兒子，其他兒女就一無所有。

當父母很老了，走不動了，需要反哺的時候。一旦有人提起偏心的事情，就完全撇清反哺責任。這贍養老人的事情，就很不好辦。

大家會互相對比：他不養，憑什么我要養。

把父母的錯，記住了一輩子。盡孝就變成了互相扯皮的事情，家庭無法團結。

03

孩子犟，相信社會上的毒雞湯，死活都是不婚不育，還不考慮未來。

五十歲的時候，孩子也應該有二十多歲了吧。

二十多歲的孩子，應該要談婚論嫁，看如何在一個地方扎根。

一旦孩子認可了不婚不育的好處，常常看網絡毒雞湯，那就對婚姻是抗拒的，更不會生兒育女。

眼睜睜看著家庭，到了孩子這一代，就沒有了香火。這一家人奮斗，還有什么意義？

人生的幸福，不單純是有錢有房子車子，還應該是有“盼頭”。

盼望著，新的一代來了。家庭的新面貌來了，這就是奔赴幸福。

不管我們如何苦口婆心，孩子就是不愿意找對象，總是一日吃飽，全家不餓。多年后，孩子成為了老人，這就只能住養老院，孤苦伶仃的。

想一想，未來的某一天，孩子住養老院去了，家里的一切，都被人吃絕戶。我們能不捶胸頓足嗎？

04

丈夫犟，存在大男子主義，死活都堅持自己是對的，還動不動就暴躁。

有的丈夫，就像是一個家庭的獨裁者。

他一直很野蠻，誰要是不順著他的意思，就立馬翻臉，悔悟拳頭。

也有一些丈夫，可以抄起家伙，對著家人。太可怕了。

丈夫到了五十歲，還以為自己的一頭犟牛，要各種投資，要狐朋狗友，要發大財，這就讓人越發戰戰兢兢。

我們不難想象，一個男人長期暴躁，一個女人長期忍受。到了五十歲之后，女人還可以忍嗎？此刻，也許女人想到了，離婚算了，分家好了。

這時候的離婚，分家，對于家庭來說，無疑是晴天霹靂。孩子會難過，老父母會傷心。家庭孝道無法順利推行，孩子的婚姻，也會有負面影響。

暴躁的環境中，大家都容易生氣，引發爭吵，不得安寧。

作家奧斯特洛夫斯基說過：“只為一個人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。”

不顧全大局，只顧自己的感受，這缺乏了統籌，也少了對人真誠的愛。

05

哲學家蘇格拉底說：“父子兄弟間相愛，本出于天性，而要講究利害，就失去了家庭的溫暖。夫婦結合，本出于情愛，而要以經濟為條件，就失去了相愛的本意。”

能讓家庭和睦的，是經濟基礎，也是真誠的愛。

在不同的年齡段，學會如何愛自己的孩子，愛自己的愛人，父母，兄弟姐妹。

每個人都有脾氣，但是每個人都不需要有犟脾氣。

和大家好好溝通，達成養老、育兒、婚配等共識，再去一起努力，就一定會幸福。

人在疲憊的時候，回到安寧的家，放松，蓄力。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源于網絡。