必勝客搞了個(gè)大新聞：和《EVA》（新世紀(jì)福音戰(zhàn)士）聯(lián)名，推出限定披薩、限定包裝，還有聯(lián)名手辦。粉絲還沒(méi)搶夠，手辦就已經(jīng)被炒到二手平臺(tái)溢價(jià)出貨。

但就在大家忙著搶的時(shí)候，有人卻盯上了披薩盒。

某電商平臺(tái)下，一條匿名一星差評(píng)悄然出現(xiàn)：

“包裝上一個(gè)非正常體格的女性搔首弄姿，瘦骨嶙峋但長(zhǎng)了大胸，符合誰(shuí)的審美不言而喻了，這種不尊重女性的行為看了讓人吃不下東西，很惡心，中國(guó)婦女是勞動(dòng)者，不是讓你們擦邊吸引猥瑣男眼球的，惡心的聯(lián)名，不會(huì)再買(mǎi)必勝客了。”

這段話(huà)一出，迅速在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)酵，有網(wǎng)友甚至?xí)癯鰮?jù)稱(chēng)是“內(nèi)部通知”的截圖，說(shuō)必勝客總部已經(jīng)下令：綾波麗款（黃色）披薩盒暫停使用，而明日香和碇真嗣款的（紅色、紫色）可以繼續(xù)用。

原本就是一套根據(jù)EVA原作設(shè)定——白色戰(zhàn)斗服造型還原的合作，結(jié)果卻因?yàn)椤敖巧w型”和“姿勢(shì)”被認(rèn)定為“物化女性”？你不喜歡可以不買(mǎi)，非粉絲非飯圈專(zhuān)門(mén)來(lái)差評(píng)，怎么看都有點(diǎn)像“釣魚(yú)”。

二次元再度被圍獵？你不是KY，是職業(yè)KY

其實(shí)在5月初，國(guó)內(nèi)插畫(huà)師 Billie（X平臺(tái)用戶(hù)名：@silanduqiaocui）分享了一張致敬《鬼太郎》系列“貓娘”角色的插畫(huà)。完全跟原設(shè)一模一樣，屬于典型的粉絲向創(chuàng)作。

但評(píng)論區(qū)有人開(kāi)始怒噴

“第六代貓娘太媚宅！這是在服務(wù)男性凝視！又是物化女性的身材模版！不符合現(xiàn)實(shí)女性比例！插畫(huà)師就是在推廣媚男文化！”

繪師 Billie當(dāng)場(chǎng)懵了：“？？？”

“我就畫(huà)個(gè)喜歡的角色致敬一下，也能被罵到懷疑人生？”

事后她發(fā)了條無(wú)奈的聲明，說(shuō)自己是貓娘老粉，從沒(méi)想過(guò)會(huì)被這樣對(duì)待：“本來(lái)就是按照動(dòng)畫(huà)設(shè)定畫(huà)的，結(jié)果被罵得莫名其妙。”

她最后寫(xiě)了一句很有力量的話(huà)：

“KY（不會(huì)看氣氛）這件事，真的無(wú)國(guó)界。”

網(wǎng)友：你不是女權(quán)，是帶著劇本來(lái)的

令人啼笑皆非的是，事件還引來(lái)了日本網(wǎng)友的關(guān)注。

有日本網(wǎng)友整理了整個(gè)貓娘事件的時(shí)間線，做成圖文轉(zhuǎn)推帖，怒斥：“這些人根本不是女權(quán)，只是專(zhuān)門(mén)蹲熱點(diǎn)釣流量的賬號(hào)。”

有人總結(jié)出這些“釣魚(yú)型賬號(hào)”的套路流程：

1. 挑中目標(biāo)角色
2. 扣上“男性凝視”的帽子
3. 扯到“現(xiàn)實(shí)女性身材不符”
4. 挑動(dòng)輿論情緒制造爭(zhēng)議
5. 蹭熱度上熱搜賺流量
6. 換號(hào)重來(lái)，繼續(xù)出擊

于是這類(lèi)賬號(hào)也有了新外號(hào)——“正義cosplay型賬號(hào)”。

按照這個(gè)流程，再重新看一下差評(píng)的這段話(huà)，是不是一模一樣！

先挑中綾波麗，說(shuō)綾波麗身材不符，然后升級(jí)為中國(guó)婦女不接受擦邊博眼球制造爭(zhēng)議，最后怒噴這次聯(lián)名，然后匿名。

到底是誰(shuí)在物化誰(shuí)？

那么從日本的事件再回來(lái)看從必勝客的綾波麗披薩盒，到插畫(huà)師 Billie 的貓娘致敬圖，幾乎可以畫(huà)出一條清晰的線：

只要畫(huà)了女性角色，只要這個(gè)角色長(zhǎng)得“漂亮+苗條+穿得不夠多”，就會(huì)被自動(dòng)判定為“媚男”或“物化”。

但問(wèn)題是：這套標(biāo)準(zhǔn)，真的在保護(hù)女性嗎？

不是。它只是在用攻擊“性”的方式審查“美”。

最諷刺的是，這些批評(píng)者口口聲聲說(shuō)“女性不是消費(fèi)品”，結(jié)果連披薩盒、插畫(huà)、動(dòng)畫(huà)角色都不放過(guò)，真正把女性角色當(dāng)作“應(yīng)該符合某種道德模板”的工具人。換句話(huà)說(shuō)，他們并不是在反物化，而是在用自己的審美反向物化別人。

保護(hù)女性的權(quán)益，從來(lái)不是靠打擊動(dòng)漫角色、披薩盒包裝來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

真正的尊重，是給別人表達(dá)的自由，而不是用你的價(jià)值觀壓別人的作品。

所以，是披薩盒的問(wèn)題，還是你非要把披薩盒變成問(wèn)題？