以色列與中東世界之間的長期對抗，被許多人簡單歸結為猶太教與YSL教的宗教沖突，然而，事實遠比“宗教之戰(zhàn)”復雜。這場沖突的根源，深植于歷史的傷痕、殖民主義的遺產(chǎn)、民族主義的覺醒以及現(xiàn)代地緣政治的博弈之中。

在YSL教誕生初期，穆罕默德與麥地那的猶太部落曾嘗試建立和平共處的社會，但這種共處很快破裂。由于宗教上的分歧和對穆罕默德領導地位的質(zhì)疑，一些猶太部落被驅逐，甚至在Banu Qurayza事件中遭遇集體屠殺（有據(jù)可查的史料證明猶太首先遭到YSL的迫害）。

這段歷史在YSL傳統(tǒng)中留下陰暗一面，部分極端分子借此構建宗教性的反猶論述，將猶太人視為“不可信賴的敵人”。

然而，從整體的YSL史來看，MSL與猶太人也曾在奧斯曼帝國、安達盧斯和中世紀阿拉伯世界中相對和平地共存過。猶太人雖被視為“齊米”，也就是受保護的非MSL，但仍能從事商業(yè)、醫(yī)學、翻譯等行業(yè)，并對MSL社會作出重要貢獻。可惜，這種復雜多元的互動模式，在20世紀的以色列建國與中東戰(zhàn)爭之后，逐步被極端化、仇恨化的敘事所替代。

獲得諾貝爾的部分猶太人

隨著猶太復國主義的興起，歐洲猶太人開始向巴勒斯坦大規(guī)模移民，英國的《貝爾福宣言》明確支持猶太人在巴勒斯坦建立“民族家園”，但也承諾保護阿拉伯人的利益。這種模糊的“雙重承諾”最終引發(fā)全面沖突。1948年以色列建國之后，巴勒斯坦阿拉伯人流離失所，成為難民，而周邊阿拉伯國家隨即對以宣戰(zhàn)。這場第一次中東戰(zhàn)爭開啟了長達數(shù)十年的軍事與意識形態(tài)對抗。

中東戰(zhàn)爭

在多次中東戰(zhàn)爭之后，以色列逐漸在軍事上占據(jù)壓倒優(yōu)勢，控制了西岸、東耶路撒冷、戈蘭高地等地。但與此同時，以色列內(nèi)部的猶太民族主義右派勢力也愈發(fā)強硬，繼續(xù)推動對占領區(qū)的猶太定居點擴張，引發(fā)國際社會廣泛爭議。

生活在以色列的阿拉伯人

然而，與此同時，在加沙地帶和部分巴勒斯坦控制區(qū)，YSL極端組織——尤其是哈馬斯的崛起，也構成了對當?shù)孛癖姷牧硪环N壓迫。哈馬斯雖然以“民族解放”和“抗以英雄”自居，但實際上，其在加沙地帶實行的是一種準軍事毒菜統(tǒng)治。

哈馬斯通過龐大的宣傳機構、教育系統(tǒng)與宗教講壇，對加沙民眾進行持續(xù)性的洗Nao灌輸。從學童教育到電視臺新聞，他們不斷強化“猶太人就是惡魔”，“與猶太人不能共處”的極端敘述，將反猶從一場政治抗爭轉化為一場宗教圣戰(zhàn)。在這種語境下，連以色列普通民眾也被妖魔化，任何與以色列接觸的行為都可能被指為“叛徒”而遭清算。

哈馬斯宣傳視頻截圖

更嚴重的是，哈馬斯長期操縱輿論，制造虛假信息以激化國際輿情。每當以色列發(fā)動軍事打擊，哈馬斯便在境內(nèi)控制媒體和社交網(wǎng)絡，迅速傳播“以色列屠S兒童”、“轟炸醫(yī)院”等信息——其中大量內(nèi)容經(jīng)過剪輯、偽造或完全捏造。許多視頻后來被獨立媒體與國際記者證實為假新聞，甚至有證據(jù)顯示哈馬斯使用學校、清真寺、醫(yī)院作為武器庫與火箭發(fā)射點，意圖引誘以軍誤炸，制造“平民受害”的畫面，從而激發(fā)全球同情。

加沙兒童的主要課程

此外，哈馬斯還嚴重操控國際援助資源。來自聯(lián)合國、歐盟、卡塔爾和多個非政府組織的大量人道援助并未真正惠及普通加沙人，反而被哈馬斯高層優(yōu)先截留，用于維持其軍隊、建造地道網(wǎng)絡、擴展火箭制造工廠或用于賄賂系統(tǒng)內(nèi)部忠誠派系。與此同時，加沙的底層普通百姓則在貧困、失業(yè)與缺電缺水的生活中日益絕望。

哈馬斯地道里囤放著大量的國際救援物資

這種“外反以、內(nèi)極權”的雙面政治，使得巴勒斯坦平民成為真正意義上的人質(zhì)。不得不受哈馬斯的意識形態(tài)洗Nao與高壓統(tǒng)治所奴役。在這樣的體制下，“猶太人都是惡魔”、“只有圣戰(zhàn)才能解放加沙”的極端思想一代代被灌輸，和平的希望也就越來越渺茫。

從價值評判的角度看，以色列在領土擴張、武力使用與對巴勒斯坦政策上的確存在諸多問題和失誤，但其基本政治體制仍具備一定程度的自我糾錯機制和公開批評空間。而哈馬斯、真主黨等武裝組織則以宗教名義長期對內(nèi)施行恐嚇統(tǒng)治，對外推行歧視與仇恨宣傳，在道德層面顯得更加極端。

以軍中的阿拉伯人（右）

歸根到底，這場沖突中，雙方都承擔著各自的歷史責任，但誰更愿意為和平讓步、為共同生存作出妥協(xié)，將成為判斷未來中東局勢走向的真正分界點。不能忽視的是，和平的最大敵人不是任何一個國家，而是長期操縱仇恨、剝奪真相與壓迫人民的極端主義體制。只有當中東各方都能正視自己社會內(nèi)部的問題，打破以宗教名義制造敵人的惡性循環(huán)，和平的曙光才有可能真正出現(xiàn)。

2023.10.7哈馬斯等組織入侵以色列，殺害1400多平民，綁架200多人

順便給各位喜歡地攤文學的科普一下：

公元前10世紀，大衛(wèi)王建立以色列王國，并定都于耶路撒冷；其子所羅門建造了第一圣殿。公元前586年，巴比倫王尼布甲尼撒攻占耶路撒冷，摧毀圣殿并將許多猶太人擄走，這被稱為“巴比倫之囚”。

此后，猶太人在波斯統(tǒng)治時期返回重建圣殿，但公元70年，羅馬帝國鎮(zhèn)壓猶太人起義，摧毀第二圣殿，并于公元135年徹底驅逐大批猶太人，改名耶路撒冷為“Aelia Capitolina”，禁止猶太人居住在城內(nèi)。

公元638年，YSL帝國的第二任哈里發(fā)歐麥爾才從拜占庭手中接管的耶路撒冷。