舍利是梵語(yǔ)?arīra的音譯，最開(kāi)始指的是印度人死后身體的總稱(chēng)。在佛教中，僧人死后留下的骨骼稱(chēng)為舍利，而火化后所產(chǎn)生的結(jié)晶體稱(chēng)為舍利子。

北京京西賓館珍藏的舍利子

佛教中舍利子是非常尊貴的，只有德高望重的高僧，在生前經(jīng)過(guò)艱苦的修行，圓寂后才能火化出舍利子。高僧的舍利子往往會(huì)被供奉在各個(gè)寺廟內(nèi)，如果寺廟高僧火化后出現(xiàn)了舍利子可以讓寺廟名聲大噪，香火旺盛，而高僧本人也可以流芳百世，舍利子被永世供奉。

京西賓館收藏的舍利子

高僧生前清苦修行、參悟佛法當(dāng)然是偉大而值得尊重的。但是現(xiàn)代人講求用科學(xué)的眼光看待世界，僅僅憑借修道就能夠形成舍利子的說(shuō)法是很難讓人信服的，高僧和普通僧人甚至說(shuō)普通人都是同一個(gè)人種，身體結(jié)構(gòu)沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，為何不是高僧就燒不出舍利子呢？

結(jié)石

關(guān)于舍利子的形成目前最多的說(shuō)法是“舍利子就是體內(nèi)的結(jié)石”。這種解釋有很明顯的漏洞，因?yàn)橐话愀呱畧A寂后燒出的舍利子都是幾十上百顆，而且五顏六色的，但是結(jié)石一般都是黃色。而且，難道佛法越高就越容易結(jié)石？這也不科學(xué)啊。其實(shí)舍利子的化學(xué)成分很容易分析出來(lái)，結(jié)果顯示與結(jié)石的成分并不一致。

那么舍利子究竟是怎么形成的呢？

其實(shí)形成原理并不復(fù)雜，人體骨頭的主要成分是氧化鈣、氧化磷以及一些有機(jī)物組成。骨頭在火化的時(shí)候，首先有機(jī)物會(huì)碳化并逐步完全分解，里面的碳元素全部氧化變成了二氧化碳，這時(shí)候骨頭就變成了骨灰。

骨灰的主要成分是羥基磷酸鈣，如果繼續(xù)焚燒，溫度進(jìn)一步提高，骨灰就會(huì)開(kāi)始融化，羥基磷酸鈣分解為磷酸三鈣。持續(xù)加熱到1700℃左右，磷酸三鈣就會(huì)徹底地熔化，冷卻后就形成了有玻璃光澤的堅(jiān)硬小球，如果里面摻雜了不同的元素就會(huì)形成不同顏色的玻璃狀晶體，也就是舍利子！

骨頭在不同溫度下的狀態(tài)

沒(méi)錯(cuò)，看上去并沒(méi)有多難，也不需要多復(fù)雜的工藝，只要能夠達(dá)到足夠的溫度條件，時(shí)間足夠久最終就可以將骨頭燒制成舍利子。

某站上就有人做了這樣的試驗(yàn)并上傳了視頻：將一塊雞骨頭，不斷地用噴火槍加熱，最終這塊雞骨頭變成了一顆白色的舍利子。

如果在其中再摻雜一些其它的物質(zhì)和工藝，溫度還可以進(jìn)一步降低，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)講難度并不大。甚至有人專(zhuān)門(mén)申請(qǐng)了舍利子制作方法的專(zhuān)利，利用這個(gè)專(zhuān)利中的工藝，在1300℃左右就可以得到舍利子了，有些殯儀館就有提供燒成舍利子的服務(wù)。

隨著制作工藝的普及，網(wǎng)絡(luò)上很多商家甚至做起了舍利子的生意。他們可以幫忙把寵物的尸骨做成舍利子，然后再加工成工藝品，寄給主人作為飾品佩戴，讓寵物以這種方式永遠(yuǎn)陪在主人的身邊。

那么問(wèn)題又來(lái)了，以古代的技術(shù)水平，能夠制造1300℃以上的溫度條件嗎？

公元前3000年，古埃及人就進(jìn)入了青銅時(shí)代，也就意味著他們掌握了青銅的冶煉技術(shù)，而銅的熔點(diǎn)為1000℃左右。公元前1400年左右，兩河流域的美索不達(dá)米亞（現(xiàn)伊拉克區(qū)域）人就已經(jīng)掌握了冶鐵技術(shù)，而鐵的熔點(diǎn)為1538℃，后來(lái)這些技術(shù)也都傳入了中國(guó)。

大家都知道三星堆出土了很多的青銅器和金箔，而據(jù)科學(xué)家分析，三星堆遺址距今約3000多年以前（公元前998年以前），也就是說(shuō)那時(shí)候古中國(guó)就掌握了達(dá)到1000℃以上的工藝。另?yè)?jù)史料記載，在公元前500年的春秋戰(zhàn)國(guó)末期，發(fā)明了鼓風(fēng)機(jī)，這讓燒制工藝得到了很大的提高，達(dá)到1700℃是完全有可能的。

如果這樣說(shuō)的話，豈不是所有的僧人都可以火化出舍利子，為什么歷史上的舍利子寥寥無(wú)幾？

古代雖然掌握了高溫的工藝，但是毫無(wú)疑問(wèn)，是需要花費(fèi)很大的代價(jià)的。所以，有沒(méi)有一種可能，高僧因?yàn)槁暶h(yuǎn)揚(yáng)，有足夠的香火錢(qián)來(lái)舉辦一場(chǎng)特殊的火葬（據(jù)歷史記載，高僧的火化方式確實(shí)很特別），從而火化出舍利子。

就算沒(méi)有足夠的錢(qián)，掌握了制作舍利子工藝的商人可不可以利用火化后形成的舍利來(lái)為自己斂財(cái)呢？當(dāng)然，這些也只是推測(cè)，也許只是機(jī)緣巧合而已。

但值得注意的一種趨勢(shì)就是：離現(xiàn)代文明越近，能火化出舍利子的高僧就越多，近20年在中國(guó)就起碼有5位以上的高僧圓寂后出現(xiàn)了舍利子，近100年更是不下于10位高僧火化出舍利子。而在這之前，中華上下5000年，火化出舍利的高僧屈指可數(shù)。

最后：

相信現(xiàn)代很多科學(xué)家都明白舍利子的真實(shí)成因，只是很少有人公開(kāi)發(fā)表意見(jiàn)，所謂看破不說(shuō)破，畢竟這牽涉到了太多人的利益。本文也只是純粹站在科學(xué)角度上進(jìn)行分析和推測(cè)，并無(wú)丑化任何人和組織的意圖。