網(wǎng)媒傳播著一句話“我在上面累死累活，你在下面一動(dòng)不動(dòng)”，說(shuō)的是什么呢？說(shuō)的是目前我們的學(xué)校課堂。老師在講臺(tái)上要么奮筆疾書(shū)，要么慷慨激昂。某些學(xué)生呢？要么呼呼大睡，要么埋頭自玩。

要是過(guò)去，老師早已發(fā)出干涉令。脾氣暴一點(diǎn)的老師的粉筆頭恐怕早就精準(zhǔn)打擊了。

可現(xiàn)在呢？師生好像各司其職，井水不犯河水，那場(chǎng)面自然到一點(diǎn)違和感都沒(méi)有。

為什么會(huì)這樣？為什么會(huì)這樣呢？

原來(lái)，老師也急在心里，不是不想管而是不敢管。那怕是上課請(qǐng)學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題，如果態(tài)度嚴(yán)肅了點(diǎn)，口氣嚴(yán)厲了點(diǎn)，就可能被舉報(bào)，說(shuō)老師不尊重學(xué)生了，給學(xué)生心理壓力了，傷害了學(xué)生的自尊了。

被舉報(bào)的后果是嚴(yán)重的，輕則被教育主管部門勒令教師賠禮道歉，重則丟掉工作，還可能受到安全威脅。為了自己的人生安全教師只好出此下策：明哲保身。

這種現(xiàn)象普遍以后，也引起了國(guó)家教育行政部門的重視，發(fā)出“把教鞭還給老師”的呼吁。但呼吁幾乎沒(méi)有效果，老師們還是不敢管。

顯然，這個(gè)問(wèn)題不解決，對(duì)我們的基礎(chǔ)教育危害很大，對(duì)孩子的危害很大。如何能讓老師們理直氣壯地履行教師職責(zé)，居然成了教育部門難以解決的頑疾，這算是當(dāng)下教育的天大笑話。我想教育主管部門要思考這個(gè)問(wèn)題，學(xué)校教師要思考這個(gè)問(wèn)題，廣大學(xué)生家長(zhǎng)也要思考這個(gè)問(wèn)題。

要解決問(wèn)題就必須找到解決問(wèn)題的源頭，源頭是什么呢？

我教了幾十年書(shū)，基本都在教育改革的過(guò)程中度過(guò)的。整個(gè)社會(huì)都在改革開(kāi)放，教育當(dāng)然要改革。但是，怎么改？我們做的是不是真的改革？回想起來(lái)是要打一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)的。當(dāng)然不是指全部，但至少有部分改革與其說(shuō)是改革不如說(shuō)是模仿。模仿誰(shuí)呢？模仿西方的課堂。由官員和專家組成的教育參觀團(tuán)從美西方回來(lái)都說(shuō)，人家是快樂(lè)教育，充分尊重孩子，孩子在課堂上可以去自由行動(dòng)……后來(lái)我也去了洛杉磯參觀，看到的不是那些參觀團(tuán)成員說(shuō)的樣子，而是與我們幾乎完全一樣的班級(jí)教學(xué)，老師講學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生舉手提問(wèn)，老師允許才站起來(lái)回答問(wèn)題，老師拋出問(wèn)題允許學(xué)生討論才討論。

我不知道，是那些參觀團(tuán)成員的觀察角度不同呢？還是對(duì)方安排想讓他們看到的情形呢？

尊重孩子的人格，這是必須的。但是不是允許學(xué)生在課堂上自由散漫就是尊重孩子人格？是不是對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤不加批評(píng)就是尊重孩子的人格呢？對(duì)此，我是有不同于那些參觀團(tuán)成員們的意見(jiàn)的或者需要向他們請(qǐng)教的。

一旦教育參觀團(tuán)的考察成果被教育主管部門采納，那就成了規(guī)定，要寫(xiě)入教師職業(yè)道德規(guī)范等文件中，教師必須遵守。其中的一個(gè)詞最敏感，它就是不允許“體罰”學(xué)生。以上提到的例子就很可能被解讀為體罰：你居然讓學(xué)生站著問(wèn)答問(wèn)題！嗯！

教師職業(yè)道德規(guī)范寫(xiě)上不許體罰學(xué)生我擁護(hù)，但沒(méi)有一個(gè)文件界定什么叫體罰，于是只要教師被舉報(bào)都可以視為教師又體罰學(xué)生了，或相當(dāng)于體罰學(xué)生了。

現(xiàn)在又要把教鞭還給老師，什么意思呢？老師可以拿教鞭打?qū)W生屁股嗎？老師是萬(wàn)萬(wàn)不敢的，萬(wàn)一有學(xué)生跳樓了呢？不管是不是因?yàn)槔蠋煷蛄似ü桑級(jí)蚶蠋熀纫粔氐摹＜幢銦o(wú)關(guān)，現(xiàn)在的媒體也有本事給老師扯上關(guān)系，甚至還有負(fù)刑事責(zé)任的風(fēng)險(xiǎn)。既然教鞭沒(méi)用，還給老師干什么呢？做裝飾品？

如果教育部門的文件沒(méi)有準(zhǔn)確交待教鞭如何用，哪里是體罰的邊界，發(fā)一萬(wàn)個(gè)號(hào)召把教鞭還給老師都沒(méi)用。

我曾是教師，我一貫主張教育學(xué)生要以情動(dòng)人、以理服人。但學(xué)生是一個(gè)情感主體和認(rèn)知主體，他不領(lǐng)情不服理不認(rèn)錯(cuò)怎么辦？一般來(lái)說(shuō)那就應(yīng)該讓他為自己的錯(cuò)誤付出相應(yīng)的代價(jià)，用代價(jià)促使他去認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤。問(wèn)題在于讓學(xué)生負(fù)一個(gè)什么代價(jià)才合適呢？與讓學(xué)生付出代價(jià)相應(yīng)的詞就叫懲戒，懲戒到什么程度才叫體罰呢？我不知道。

我對(duì)說(shuō)服效果差的學(xué)生的辦法是讓他把犯錯(cuò)的過(guò)程寫(xiě)下來(lái)，再接著寫(xiě)錯(cuò)在哪里，如何改正。當(dāng)學(xué)生不領(lǐng)情不服理不認(rèn)錯(cuò)時(shí)，我觀察到老師們一般都是要求學(xué)生站在辦公室思過(guò)，想通了自己找老師認(rèn)錯(cuò)。也有罰抄寫(xiě)字的，罰寫(xiě)作業(yè)的，罰掃地的，體育課上罰跑步的……我不知道這些算不算體罰。總之，學(xué)生沒(méi)出事，即便出事也沒(méi)有和這些懲罰聯(lián)系起來(lái)就OK，老師平安無(wú)事，大概這些辦法都不叫體罰，否則那就是體罰，這叫結(jié)果導(dǎo)向，學(xué)生家長(zhǎng)一紙?jiān)V狀，老師就脫不了爪爪了。

學(xué)生個(gè)體差異很大，有的學(xué)生犯錯(cuò)，老師生氣了臭罵一頓，學(xué)生認(rèn)錯(cuò)了，沒(méi)事了。有的學(xué)生，哪怕你和顏悅色，只要他認(rèn)為你那句話他受不了，那就沒(méi)完沒(méi)了了。當(dāng)然，真的采用極端行為抵制老師的批評(píng)教育的學(xué)生還是很少的，老師擔(dān)心的是萬(wàn)一碰上那么一個(gè)，自己的一世英名不就毀了嗎？

隨著人們的法治觀念的增強(qiáng)，人們的維權(quán)意識(shí)也增強(qiáng)了，只要認(rèn)為自己的孩子被體罰了，家長(zhǎng)就要維權(quán)。這本來(lái)是好事，促進(jìn)老師們依法從教嘛！但不管是多好的事，走到極端就會(huì)朝相反方向發(fā)展，弄得老師不敢管，就如本文開(kāi)頭說(shuō)的那種局面，你也以為是好事？

這有點(diǎn)像見(jiàn)到摔倒老人不敢扶的現(xiàn)象，不是不想扶，而是怕這一扶扶出禍?zhǔn)聛?lái)。大家都知道，不敢扶現(xiàn)象起始于一場(chǎng)官司，法官認(rèn)為“不是你弄倒的你怎么會(huì)去扶”，這一下全國(guó)人民都不敢扶摔倒的老人了。這個(gè)司法實(shí)踐中，那老人和她的家人想訛詐扶老人的人是原因一，法官判案邏輯混亂是原因二。造成都不敢扶摔倒老人這個(gè)全國(guó)性現(xiàn)象，就是這兩個(gè)原因促成的。類比一下，老師像不像扶老人案件中扶起摔倒的老人的那個(gè)被訛詐的人……

如何真的做到把教鞭還給老師呢？其實(shí)這是一個(gè)形象的說(shuō)法，不是真發(fā)給每一個(gè)教師一根教鞭，而是允許（應(yīng)該叫鼓勵(lì)）教師依法從教，嚴(yán)格要求學(xué)生，包括采取一些可以被社會(huì)接受的懲罰措施。

教育行政部門的角色就應(yīng)該像法官，依法依規(guī)依事實(shí)處理由老師教育學(xué)生引發(fā)的糾紛。首先不要沒(méi)調(diào)查就妄下結(jié)論，尤其是對(duì)老師做先入為主的有過(guò)推定，沒(méi)弄清事情真相就責(zé)令老師停職檢查是錯(cuò)誤的、武斷的、不尊重老師的。也不能沒(méi)經(jīng)過(guò)調(diào)查就說(shuō)家長(zhǎng)維權(quán)就是破壞學(xué)校教學(xué)秩序（當(dāng)然個(gè)別家長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)撒潑打滾甚至動(dòng)手打人必須立即處理）。無(wú)論對(duì)家長(zhǎng)還是老師，都必須先弄清事情真相再做責(zé)任劃分和相應(yīng)的處理。

有的教育行政部門在處理教師教育學(xué)生引發(fā)的糾紛時(shí)草率從事，就我的觀察應(yīng)是導(dǎo)致教師不敢管現(xiàn)象的主要原因。這就像那個(gè)法官不分青紅皂白就以“不是你弄倒的你怎么會(huì)去扶”為由判定主要責(zé)任在扶老人的人身上一樣，引發(fā)全國(guó)的老師都不敢管學(xué)生了。

在真相被調(diào)查清楚之前，也不許媒體做有傾向性的報(bào)道，誰(shuí)因?yàn)闆](méi)有事實(shí)依據(jù)就做報(bào)道，尤其是帶有傾向性（多數(shù)是一邊倒地指責(zé)學(xué)校和老師）報(bào)道，是要被追究責(zé)任的。待事實(shí)調(diào)查清楚，責(zé)任落實(shí)到人頭，處理意見(jiàn)可以公示了，媒體才能做報(bào)道。媒體為了新聞效應(yīng)，搶先報(bào)道是常有的事。搶先報(bào)道不實(shí)新聞擾亂社會(huì)卻沒(méi)人過(guò)問(wèn)的事也是常有的事。沒(méi)調(diào)查就搶先報(bào)道容易給給當(dāng)事人帶來(lái)的傷害或被別有用心的人所利用給教育部門造成被動(dòng)。換句話說(shuō)，媒體不負(fù)責(zé)任的報(bào)道也是導(dǎo)致教師不敢管現(xiàn)象發(fā)生的重要原因。記者的職業(yè)道德要求報(bào)道真新聞，如果沒(méi)有調(diào)查清楚為了搶新聞必須報(bào)道，那就使用中性詞避免敏感詞，不能讓讀者接受帶有先入為主的一邊倒信息。

剛才說(shuō)的是教育部門和宣傳部門應(yīng)該思考的問(wèn)題，那么家長(zhǎng)應(yīng)該思考什么呢？家長(zhǎng)應(yīng)該思考如何處理這類的事情自己的利益才是最大化。

什么才是家長(zhǎng)的最大利益呢？那就是你的孩子得到了老師的教育，他知錯(cuò)了，并愿意改錯(cuò)。試想，如果因?yàn)槔蠋煵桓夜軐?dǎo)致你的孩子在錯(cuò)的路上越走越遠(yuǎn)，到底誰(shuí)吃虧呢？其次，對(duì)老師要信任，也要教育孩子保持對(duì)老師的信任。當(dāng)然，那么大個(gè)教師群體，出現(xiàn)個(gè)別師德不合格的老師是可能的，但不能先入為主的認(rèn)為老師都是不合格的，沒(méi)根據(jù)第認(rèn)為教師批評(píng)了孩子，你的孩子一定受委屈方，你要去給孩子撐腰。不要全聽(tīng)孩子的一面之詞，要做調(diào)查了解。即便自己有理，要討公道，了解清楚事實(shí)真相，不就能更精準(zhǔn)地討公道了嗎？

那個(gè)訛詐扶老人的老人一家的目的是為了錢，不排除極個(gè)別家長(zhǎng)也有這個(gè)想法，想在學(xué)校那里訛詐一筆錢，這就更不應(yīng)該了。我說(shuō)的是極個(gè)別。孩子在學(xué)校受了傷，經(jīng)有關(guān)部門調(diào)查核實(shí)學(xué)校有責(zé)任，那家長(zhǎng)也應(yīng)該就事論事根據(jù)有關(guān)部門認(rèn)定的責(zé)任大小要求賠償或補(bǔ)償，采取威脅的手段、鬧事的方法、造學(xué)校或老師的謠都是錯(cuò)誤的。

當(dāng)然，老師也要思考如何既遵守教師職業(yè)道德，又能有效地教育學(xué)生、管理學(xué)生，那種借口維護(hù)自身安全規(guī)避教育責(zé)任是錯(cuò)誤的，嚴(yán)格的說(shuō)也不符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。

學(xué)生也要思考清楚，自己在學(xué)校的目的是干什么，是不是該遵守校規(guī)校紀(jì)。要正確對(duì)待老師的批評(píng)教育，老師能花時(shí)間對(duì)你進(jìn)行專題教育那是對(duì)你的負(fù)責(zé)，對(duì)你的重視。即便有時(shí)候因情緒激動(dòng)（被你氣壞了），說(shuō)明老師愛(ài)你，愛(ài)你才會(huì)生你的氣，所謂愛(ài)之深責(zé)之切。看到你錯(cuò)了，老師無(wú)動(dòng)于衷，一點(diǎn)氣都沒(méi)有了，說(shuō)明老師對(duì)你可能不抱希望了。

我們的家長(zhǎng)都是老師教出來(lái)的，應(yīng)該理解教師這份工作的重要意義。在為人民服務(wù)的語(yǔ)景下，任何工作都是服務(wù)工作，但服務(wù)工作也分種類，不同類型的服務(wù)工作都有它自己的特色。教育工作的特色是在品學(xué)兩方面教師都要做學(xué)生表率，這點(diǎn)上教育比其它行業(yè)要求更高。這種要求的另一種理解是，尊重老師、信任老師的學(xué)生對(duì)老師的教育更樂(lè)意接受，換個(gè)說(shuō)法即老師的教育教學(xué)對(duì)這類學(xué)生效果會(huì)更好。所以，我們的家長(zhǎng)要教育孩子尊重老師、信任老師、正確對(duì)待老師的批評(píng)和表?yè)P(yáng)。

老師是人，凡人都有自己的個(gè)性。有的外向活潑，有的內(nèi)向沉靜，有的善于交友，有的喜歡獨(dú)處。家長(zhǎng)要教育孩子尊重老師的個(gè)性特征，適應(yīng)老師帶個(gè)性特征的教學(xué)方式。給老師提建議意見(jiàn)都可以，但也要講究方法，要尊重老師的人格。

老師得到尊重，他就會(huì)更加熱愛(ài)他的事業(yè)，熱愛(ài)事業(yè)就是熱愛(ài)孩子，就會(huì)傾其所能把孩子教好，家長(zhǎng)和孩子是最大的受益者。

記住，從人格意義上講，跪著的老師教不出站著的學(xué)生。家長(zhǎng)要想孩子成為站著的人，就應(yīng)該通過(guò)自己尊重老師的行動(dòng)讓老師站得更加挺拔。世界上最蠢的家長(zhǎng)就是侮辱孩子的老師的家長(zhǎng)。

我記得改革開(kāi)放出一個(gè)最響亮的口號(hào)叫科教興國(guó)、尊師重教。可見(jiàn)教育對(duì)于民族、國(guó)家乃至我們每個(gè)個(gè)人的重要性有多大，一個(gè)懂得尊重教師的民族才能成長(zhǎng)成一個(gè)真正偉大的民族，一個(gè)真正尊重教師的國(guó)家才能成長(zhǎng)為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家，一個(gè)真正尊重教師的家長(zhǎng)才能幫助孩子擁有一個(gè)光輝燦爛的未來(lái)。

最后我要說(shuō)，把教鞭真的還給老師光靠呼吁是不行的，必須有法律法規(guī)做保證。我們可以在既有法規(guī)上增加“案例解讀”，讓老師、學(xué)生和家長(zhǎng)明白懲戒學(xué)生的尺度如何拿捏，這樣在發(fā)生糾紛時(shí)，教育行政主管部門在處理糾紛、劃分責(zé)任時(shí)才有依據(jù)。

我想，當(dāng)法官不再用“不是你弄倒的你怎么會(huì)去扶”這樣的神邏輯判案的時(shí)候，類似的訛詐事件也越來(lái)越少了，即便有也很難得逞了，社會(huì)風(fēng)氣會(huì)因之清正許多。

我想，如果我們?cè)谔幚砩鲜鰩熒m紛的時(shí)候有法可依、有尺可量，教育行政部門在處理此類糾紛的時(shí)候也會(huì)更加理直氣壯地堅(jiān)守公平公正，而沒(méi)有必要刻意委屈教師以換取被某些媒體扭曲的所謂的“社會(huì)好評(píng)”，我們的教育才會(huì)走出羈絆，奔向美好的未來(lái)。

注：本文作者為“秦安戰(zhàn)略”智庫(kù)核心成員牟林，為本平臺(tái)原創(chuàng)作品，歡迎朋友們留言交流，一起網(wǎng)聚智慧、網(wǎng)聚人氣、網(wǎng)聚力量。