金庸在創(chuàng)作《天龍八部》之前，已經(jīng)寫出了十部作品，此時(shí)的他無(wú)論是文筆還是想象力都已達(dá)巔峰之境，因此《天龍八部》自然而然的成為了他的巔峰之作。

他在此作中首次采用了三主角多視角敘事的寫法，讓故事變得格外精彩，當(dāng)三位主角的故事在少室山大戰(zhàn)匯成一點(diǎn)時(shí)，讀者怎能不拍手稱快。

（蕭峰之死劇照）

不過(guò)這也是奇怪的地方，這部作品有三位主角登場(chǎng)，可金庸似乎只寫完了蕭峰的故事就草草收筆，他為何不繼續(xù)往下寫了，他的顧慮是什么？

一、突兀的結(jié)局

說(shuō)《天龍八部》的結(jié)局有些突兀，是因?yàn)檫@個(gè)故事確實(shí)是以段譽(yù)的視角揭開(kāi)序幕的，可直至最后，段譽(yù)的故事也沒(méi)有說(shuō)完，金庸只是把蕭峰的故事寫完了。

甚至蕭峰的故事也給人一種“戛然而止”之感，就因?yàn)樗髅饕呀?jīng)帶領(lǐng)中原群雄平息了一場(chǎng)浩劫，卻偏又在一切看似可以圓滿收?qǐng)龅臅r(shí)候，結(jié)束了自己的生命。

當(dāng)然，站在上帝視角來(lái)回看蕭峰的一生，倒也不是不能理解他做出以斷箭自戕的決定，早在他失手打死摯愛(ài)阿朱的時(shí)候，他就已經(jīng)有了求死之心，若不是其父蕭遠(yuǎn)山阻攔，世上早已沒(méi)了“北喬峰”。

后來(lái)的藏經(jīng)閣大戰(zhàn)中，他又見(jiàn)證了父親是如何放下復(fù)仇的執(zhí)念的，他也因此而失去了人生目標(biāo)，仿佛他的前半生就是個(gè)笑話，此時(shí)的他就已經(jīng)沒(méi)了活下去的動(dòng)力。

（蕭峰劇照）

而那生擒遼帝以下犯上之舉，不過(guò)是壓垮駱駝的最后一根稻草，蕭峰確實(shí)是對(duì)這俗世了無(wú)牽掛了。

但還是那句話，蕭峰的故事是該結(jié)束了，可《天龍八部》并不是他一個(gè)人的故事，這不還有段譽(yù)和虛竹這兩位主角嗎？他們尚處于當(dāng)打之年，武功水平還有繼續(xù)精進(jìn)的空間，后來(lái)的他們會(huì)經(jīng)歷什么，金庸為何不展開(kāi)細(xì)說(shuō)？

甚至除了段譽(yù)和虛竹之外，金庸還有不少劇情可以去寫。

二、值得續(xù)寫的故事

若你讀過(guò)新修版的金庸小說(shuō)，就一定會(huì)察覺(jué)到一個(gè)細(xì)節(jié)，有人說(shuō)新修版是金庸為了賺稿費(fèi)才做出的畫蛇添足的改動(dòng)，其實(shí)不然，新修版最大的改動(dòng)就是打通了各部作品之間的世界觀。

比如《倚天屠龍記》中就提到了虛竹傳下丐幫神功的事跡：“丐幫神功‘降龍十八掌’，在北宋年間本為二十八掌，當(dāng)時(shí)幫主蕭峰武功蓋世，卻因契丹人身份遭驅(qū)除出幫，他去繁就簡(jiǎn)，將二十八掌減了十掌，成為降龍十八掌，由義弟靈鷲宮虛竹子代傳，由此世代傳承。”

也就是說(shuō)，金庸各部作品都是有傳承關(guān)系的，如此一來(lái)，當(dāng)初金庸結(jié)束了蕭峰的故事之后，完全可以將后天龍時(shí)代的故事寫出來(lái)，那也同樣是個(gè)風(fēng)起云涌、人才輩出的時(shí)代。

比如《射雕英雄傳》中，周伯通提到那《九陰真經(jīng)》的來(lái)歷時(shí)，就提到了一位北宋徽宗時(shí)代的大內(nèi)高手黃裳，那人與明教有過(guò)一場(chǎng)大戰(zhàn)，他失敗之后，隱居四十年，繼而創(chuàng)出《九陰真經(jīng)》，這個(gè)過(guò)程必然是十分精彩的。

接著是《神雕俠侶》中，楊過(guò)在雕兄的引領(lǐng)下，進(jìn)入了一個(gè)神秘的劍冢，在那里，他看到了一位自詡“劍魔”的前輩高人留下的傳奇故事，那人縱橫江湖三十余載而未嘗一敗，當(dāng)年的他又擊敗過(guò)哪些高人？

（段譽(yù)、虛竹劇照）

再到了《倚天屠龍記》中，金庸又借張無(wú)忌的視角引出了另一位活躍于后天龍時(shí)代的高人，那人即是創(chuàng)出了《九陽(yáng)真經(jīng)》的斗酒僧，就連身為五絕之首的王重陽(yáng)也不是那人的對(duì)手，他又是什么來(lái)頭？

其實(shí)拋開(kāi)這些只存在于背景設(shè)定中的人物的故事，就只談段譽(yù)和虛竹的余生，其實(shí)也可以寫出精彩的故事。

既然如此，金庸為何沒(méi)繼續(xù)往下寫？

答案或許很簡(jiǎn)單，就因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代出現(xiàn)了一位過(guò)于強(qiáng)大的高手，那人也是后來(lái)的西夏一品堂的第一高手。

不賣關(guān)子，那人正是虛竹。

三、西夏第一高手

順著原著劇情讀下來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到了故事結(jié)尾之時(shí)，當(dāng)初那些在武林中叱咤風(fēng)云的高手們幾乎都退出了舞臺(tái)。

段延慶放下執(zhí)念，丁春秋被關(guān)押在少林寺，慕容復(fù)瘋了，游坦之、玄慈死了，而那被視為絕頂高手的“一僧、二掛、三老、四絕”中，一僧、三老、四絕都是死的死，退的退，都已不再活躍于武林之中，站在武林之巔的，也就只剩下段譽(yù)與虛竹這“二掛”了。

（大宋皇帝劇照）

而段譽(yù)又是個(gè)不愛(ài)習(xí)武的人，他后來(lái)的武功水平能夠保持不退步都算不錯(cuò)了，既然如此，那后天龍時(shí)代的武林至尊就必然是虛竹了。

常有人問(wèn)為何靈鷲宮會(huì)銷聲匿跡，其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，就因?yàn)樘撝癫粌H僅是靈鷲宮主，同時(shí)他還是西夏駙馬，后來(lái)的他多半會(huì)隨夢(mèng)姑一同回到西夏，繼而由虛竹來(lái)統(tǒng)領(lǐng)那西夏一品堂。

不過(guò)你可能要說(shuō)了，這有什么關(guān)系？

很簡(jiǎn)單，就因?yàn)樘撝裾驹谖飨牡牧?chǎng)，難免會(huì)與大宋有一戰(zhàn)，就因?yàn)樗x兄蕭峰被污名化了。

當(dāng)初宋遼大戰(zhàn)被平息后，書中就提到這么一句：“鎮(zhèn)守雁門關(guān)指揮使張將軍修下捷表，快馬送到汴梁，說(shuō)道親率部下將士，血戰(zhàn)數(shù)日，力敵遼軍十余萬(wàn)，幸陛下洪福齊天，朝中大臣指示機(jī)宜，眾將士用命，格斃遼國(guó)統(tǒng)軍元帥南院大王蕭峰，殺傷遼軍數(shù)千，遼主耶律洪基不逞而退。宋帝趙煦得表大喜，傳旨關(guān)邊，犒賞三軍，自宰相以至樞密使、指揮使以下，均各加官晉爵。”

（虛竹劇照）

蕭峰明明是大英雄，卻被大宋皇帝視為契丹賊人，虛竹如何咽的下這口氣？他一定要為兄長(zhǎng)報(bào)仇，而此時(shí)大宋一方壓根沒(méi)人能與虛竹抗衡，這劇情該如何去寫，就成了一個(gè)麻煩事，總不能讓西夏把大宋滅了，那就不符合歷史事實(shí)了。

所以金庸對(duì)后天龍時(shí)代的故事避而不談，也合情合理。