在農(nóng)村，按照傳統(tǒng)習(xí)俗，給別人修墳?zāi)?，有多種情況，也有很多方面的民俗說法值得注意。另外，不同的地方，因當(dāng)?shù)亓?xí)俗的不同，注意事項(xiàng)也有一定差別。

修墳?zāi)?，可以有兩種理解，一種是新建墳?zāi)辜昂髞韼變?nèi)的圓墳、新墳三年添土、豎碑等；二是修葺老墳?zāi)埂，F(xiàn)在通常理解為修葺老墳?zāi)埂?/p>

給別人修墳?zāi)?，從古到今主要有以下幾個(gè)方面。

一、屬于幫忙性質(zhì)的修墳?zāi)?/strong>

按照農(nóng)村傳統(tǒng)，老人去世后，修墳?zāi)故莾鹤雍团畠旱氖拢r(nóng)村有“父亡子葬，母亡子埋”的說法，一般不用外人插手。

如果沒有兒女又怎么辦呢？農(nóng)村還有“親侄替叔守門戶”之說。這里的“叔”指叔叔和伯伯。這里的“親侄”是相對而言的。

可以理解為親親的侄兒子，即侄子的父親與叔叔或伯伯為親兄弟。也可以理解為在家族血緣關(guān)系上最近的侄子，如果叔叔或伯伯沒有親兄弟，那堂侄子就是親侄子。

意思是說，叔叔或伯伯去世后，如果沒有兒女，也沒有過繼的兒子，親侄子有埋葬他們的義務(wù)。這樣，侄子給叔叔或伯伯修墳?zāi)?，就是理所?dāng)然是親侄子的事，不屬于給別人修墳?zāi)沟姆秶?/p>

通常來說，如果是“熱葬”，抬棺人員把棺材抬到墓地后，他們會(huì)幫忙掩埋，并堆出墳堆。這是屬于幫忙性質(zhì)的。至于后面圓墳，也就是把墳堆整理好定型，那是孝子孝女的事。一般來說，出嫁的孝女由女婿代替。

如果是“冷葬”，也就是民間相信風(fēng)水，要相隔幾天或數(shù)月才掩土，那就是能是孝子孝女掩土了。

也有家庭兄弟比較少的人，請別人來幫忙。在農(nóng)村，所請的人一般比較固定，通常為村里專門打金井的人，其他的人不會(huì)接受。

請這種人幫忙，過去請他們吃飯和稍表心意就可以了，等于是幫忙?，F(xiàn)在不同了，要按日算工資，工價(jià)相當(dāng)于社會(huì)工資價(jià)格。

二、專業(yè)修墳?zāi)?/strong>

在農(nóng)村，專業(yè)修墳?zāi)挂殉蔀橐环N職業(yè)，是近幾十年來才發(fā)展起來的農(nóng)村一種新興職業(yè)。

由于近幾十年來，農(nóng)村勞動(dòng)力大量外出務(wù)工或者經(jīng)商，沒有時(shí)間修墳?zāi)?，再說，現(xiàn)在民眾修墳?zāi)沟囊笤絹碓礁?，其中的技術(shù)含量也就越來越高。

有一些人，如果自己修墳?zāi)梗皇浅圆涣诉@種體力勞動(dòng)的苦，二是沒有這種技術(shù)，三是耽誤自己的工作或生意，讓人包工包料，全部承包下來比較劃算。

把修墳?zāi)沟臅r(shí)間、標(biāo)準(zhǔn)、具體要求等，給承包人講清楚后，委托在家的親戚朋監(jiān)管，完成后，通過驗(yàn)收后付款完事。

從事這種職業(yè)的人，一般以從事墓碑和墓石材料制作、雕刻的人或者店家為基礎(chǔ)，也算是承包人或承攬人，再招集數(shù)名懂土建和泥技術(shù)的人，以及懂風(fēng)水方面知識(shí)的人，就形成了專業(yè)化的隊(duì)伍，可以承攬修墳?zāi)沟臉I(yè)務(wù)，主要還是為了銷售自己的碑石等材料。

這種修墳?zāi)沟膶I(yè)隊(duì)伍，既建造新墳?zāi)?，也修葺老墳?zāi)?。由于他們既有施工的專業(yè)技術(shù)，又有一定的喪葬民俗方面的知識(shí)，為別人修墳?zāi)箷r(shí)，也就很講究這方面的注意項(xiàng)。

三、修義冢

修建義冢是我國民間的一種傳統(tǒng)。所謂義冢，是舊時(shí)社會(huì)，為了收埋無主尸骸設(shè)立的墓地。

舊時(shí)農(nóng)村，有些光棍漢、乞討之人、外出因窮困潦倒無法回家又無人認(rèn)領(lǐng)之人、自然災(zāi)害死亡無人認(rèn)領(lǐng)之人、瘟疫死亡之人等。這些死后，由族人或者慈善團(tuán)體、人個(gè)出資，用薄木棺材殮尸埋葬。

埋葬之地通常也是由族人或者慈善團(tuán)體、人個(gè)出資購置，說得好聽一點(diǎn)，稱之為義冢，說得難聽一點(diǎn)叫亂葬崗。

如清代紀(jì)昀所著的文言短篇志怪小說《閱微草堂筆記》，書中有一篇《戰(zhàn)疫鬼》有這樣的描述：

“外舅馬公周箓言，東光南鄉(xiāng)有廖氏募建義冢，村民相助成其事。越三十余年矣。”

舊時(shí)，一些流落他鄉(xiāng)的人士，有些人為當(dāng)?shù)孛癖娮鞒隽艘欢ㄘ暙I(xiàn)。比如，或是救過當(dāng)?shù)厝说男悦?，或是給當(dāng)?shù)厝藗魇谀撤N技術(shù)，或是幫助當(dāng)?shù)厝硕蛇^難關(guān)等，受到當(dāng)?shù)厝俗鹬亍．?dāng)?shù)厝艘暺錇槎鞴篮?，?dāng)?shù)厝藶樗藿x冢，并定期修葺和祭掃。

以上也是給別人修墳?zāi)沟囊环N形式，在農(nóng)村被視為一種義舉，也是做善事，被稱為行善積德的大好事。

那么，給別人修墳?zāi)挂⒁饽男┦马?xiàng)呢？

一是確定是否有墳主

農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗，人死后講究入土為安。很多老墳雖然看起來不成樣子，有的甚至連土堆都沒有了，只留下墳圈和拜臺(tái)，即便是這樣，也不可亂動(dòng)土。因此，確定墳主很重要，否則會(huì)引出糾紛來。

這種情況比較少，往往在施工和開荒的過程中出現(xiàn)。找到墳主后，可以與墳主協(xié)商出具體的處置方案。

二是受墳主之托修墳?zāi)?/strong>

1、確定修墳?zāi)箘?dòng)工時(shí)間

受人之托修墳，最好要墳主確定時(shí)間，施工之人不要擅自開工。

農(nóng)村修墳?zāi)褂泻芏嗟拿袼字v究，對修墳?zāi)箘?dòng)工時(shí)間尤其講究，要擇吉日吉時(shí)開工，有的地方時(shí)間精準(zhǔn)到分鐘。讓墳主確實(shí)時(shí)間，主要是為了出現(xiàn)墳主方和施工方的糾紛。

2、動(dòng)土?xí)r墳主要有人在現(xiàn)場

對于修葺老墳來說，動(dòng)土開工也是一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，也有一些民俗方面的講究，最好有墳主或者墳主委托的人在現(xiàn)場見證，避免后面產(chǎn)生糾紛。

3、工具和材料使用要與墳主達(dá)成一致意見

在農(nóng)村，修葺墳?zāi)梗瑢ぞ吆筒牧鲜褂糜泻芏嗟拿袼捉桑诖_定修葺方案時(shí)，要在工具和材料使用上，一定要與墳主達(dá)成一致意見，或者需要墳言充分認(rèn)可。

特別注意的是，在取土方面，需要墳方指定地方取土。主要是很多地方風(fēng)俗，對取土有特別的講究。

4、修墳?zāi)沟钠渌⒁馐马?xiàng)

修葺墳?zāi)箷r(shí)，尊重先人和當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗，一定要?保持莊重肅穆的態(tài)度??。

修葺墳?zāi)箷r(shí)，不可在墳?zāi)股匣蛑車S地大小便，也不要將一些易腐爛的食品、水果隨便丟棄在墳地，這是對先人的不敬。

修葺墳?zāi)箷r(shí)，要在規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行，注意周圍其他的墳?zāi)?，不可妄?dòng)其他墳?zāi)沟耐?，不可隨意亂挖亂動(dòng)。

總而言之，在農(nóng)村，給別人修墳?zāi)挂簿褪亲鍪旅嬉?，沒有什么不好的，但在修墳過程中，要尊重先人，同時(shí)也要尊重當(dāng)?shù)亓?xí)俗，表達(dá)對先人的敬意。