我現在正在操作一個項目，需要有合作者，需要各地都找一些合作者，要求有點時間，渴望賺點小錢（別期望太高），比如渴望一年幾萬，十幾萬（看能力）、有著后續穩定收入的機會，同時，還有一點點營銷能力，有不錯的人脈就更容易了。我從事商業幾十年了，項目基本上沒有風險，投入主要是人力。有意向者，可以聯系我，guyuan9800,注明合作，端午節后統一拉群說明。

先推薦一個視頻號，我自己的，很久不更了。

近來，不少網絡的很多情緒、輿論，本質上源于什么呢？

比如，僅僅因為一位少女戴上了疑似奢華珠寶，就引發無數質疑，甚至要將其父親曾經的公務員歷史要查一個遍，給網民以交待。

說白了，就是一種身份社會式的痛苦嘛。

在漫長的幾千年的古代史，中國是一個身份社會，全世界都是如此。這不是什么新鮮事啊。

古代中國，有貴族嗎？當然有啊，那就是士大夫階層和皇權家族，他們是社會的上層。歐洲的神權、皇權，也有一大堆的統治者。這不是很正常嗎？

米塞斯怎么說的呢？

歷史表明，遠古以來，強者就利用其優勢攫取權力奴役廣大弱者群眾。在身份社會中存在階層等級。一邊是占有了所有土地的主人，另一邊是他們的仆從、臣民、農奴和奴隸，沒有土地身無分文的流浪漢。下等人的義務是什么呢？服侍他們的主人。這種社會制度旨在僅僅維護作為統治者的少數——王公及其貴族隨從——的利益和地位。 在前資本主義時代，上等人是主人，下等的大眾服侍他們；而在資本主義制度下，有才華有能力的人們要想從天賦才能中獲益，就必須盡全力為不那么有才華的多數人服務，此外別無他途。

計劃經濟時代也存在身份社會嗎？當然存在啊。

想象一下，在上個世紀的某個時間節點，一個工人和一個干部相遇了。工人問干部："同志，咱倆的身份咋就這么不一樣呢？"

干部神秘地一笑："那可不，你是工人，我可是干部，檔案都不放一塊兒。"

工人不服氣了："那我想當干部咋就這么難呢？"

干部拍拍他的肩膀："別急，除非你是大學生，從部隊轉業，或者有編制指標，不然啊，想當干部，比登天還難！就算'以工代干'，那檔案里也改不了'工人'倆字。"

工人嘆了口氣，突然福至心靈："對了，干部的待遇是不是就比我們好很多啊？"

干部嘿嘿一笑："那是，光工資就差了十八個級別，住房啊醫療啊，那都是天差地別。"

工人恍然大悟：原來在當年那個特殊的年代，一個人的命運，早就被身份給決定了。

計劃經濟時代，先不說農村，僅僅在城市就業的人們基本分為兩大陣營：干部和工人。這不是很清楚嗎？

在當時的檔案管理制度下，干部檔案歸人事部門管，工人檔案歸勞動部門管，涇渭分明，難以逾越。這就像農村戶口想進城一樣難，是一種"楚河漢界"。

這個身份，可不僅僅是檔案管理方式上的區別，更意味著什么呢？天差地別的物質利益啊。工資、住房、醫療、養老，樣樣都有干部的專屬特供。各種相配套的住房、醫療、食品供應標準，更是級別分明。

這還不算完呢，工人內部也有三六九等。全民所有制企業的工人，比集體所有制企業的工人待遇好得多，平均工資高出一大截。所以調動工作時，誰也不愿意從全民企業去集體企業。這不是很正常嗎？

這個身份社會的形成，其實也曾經被多名領導人批評過。不少領導人都曾批評過由家庭出身衍生的"血統論"，對導致干部特權的工資制度也多次表示反對。

更明顯的身份制度，還發生在哪里呢？農村與城市啊。農民作為最大的一個群體，被束縛在土地上，不僅不能向城市流動，就連出門都需要審批。即便放開流動后的八九十年代，春晚小品中依然把他們叫作什么？"盲流"啊，甚至在兩千年以后，還需要暫住證。

計劃經濟時代的農民，若能有關系辦一個"農轉非"，那家里親戚得有多大的官呢？天大的官啊。他們的子女想要成為工人和干部，幾乎是不可能的。

為什么難以改變呢？因為計劃經濟本質上是一套命令系統，它必須是一個由上至下執行的體系。沒有森嚴的等級制度，根本無法保證各種生產命令的執行。這不是廢話嗎？

而在市場經濟中，人們也在沿用這種上中下層的概念描述社會階層。比如，我們也會區分頂層、中產、底層。

這種描述實際上是把市場經濟中獲得更多財富的人定義為身份更特殊的一群人。這一定義甚至被廣泛使用，無論是媒體還是私下交流，"底層""中層""上層"的概念都屢見不鮮。

然而，市場經濟中的財富變化現象，與過往身份社會形成的階層完全不同嗎？當然不同啊。

市場經濟的發展必須建立在破除身份社會的基礎上。

貴族的財富是一種市場現象嗎？當然不是啊，它不是得自滿足消費者的過程，也不可能因消費者的唾棄而失去，而是來源于奴役和世世代代的繼承權。

本質上，古代貴族的地位源于什么呢？軍事征服或繼承了軍事征服的特權。

改革開放之前形成的固定階層，源于計劃經濟的指令模式，是由自上而下的命令體系構成的。而市場經濟中的大部分企業家，他們的財富來源于什么呢？購買企業產品的消費者啊。他們在市場中的地位完全由消費者決定——若消費者拋棄他們，他們立刻會被取代，其創造財富的能力也將消失。

過往改革史中，無數知名企業早已消失不見，大多數企業家最終成為市場經濟的失敗者。

是誰拋棄了他們呢？是消費者拋棄了他們，是消費者選擇讓其他企業主為其服務。

有人說大清帝國時代也是市場經濟，這完全是扯淡。

市場經濟是以企業家為主體的社會制度，誰有能力服務消費者誰就能脫穎而出。大清帝國時代哪來的市場經濟呢？

那是一個反市場經濟更為嚴重的時代，代代相傳的征服者和士大夫們才是社會的主角。

即使在歐洲市場經濟大發展時，也是破除封建王權和神權的時代。身份社會中，人們被劃分為具有不同地位、權利、資格的世襲群體，法律賦予某些人特權，又剝奪另一部分人的權利。

那種制度與市場經濟相容嗎？完全不相容啊。消滅貴族制度，確立法律之下的人人平等原則，才是發展市場經濟的基礎，才能保障私有產權和企業穩定的發展預期，市場經濟才得以創造繁榮。

在一個基于地位、身份或種姓的社會中，一個人終其一生的活動都是固定不變的。他一生下來就具有某種身份，社會中的位置由僵化的法律和習俗決定，這些規則為每個階層分派了明確的特權、責任，或直接規定其不具有某些資格。

階層跳躍在什么情況下才存在呢？極其罕見的情況下才存在。

古代中國的科舉，能中舉的也多是士家子弟，普通人連讀書的機會都沒有。

金庸小說中，窮人家子弟逆襲成為貴族（如韋小寶）往往是主題，為什么呢？因為現實中幾乎不可能。絕大多數普通人終其一生也無法跨越身份的鴻溝。

法國大革命前的舊制度下，歐洲貴族講文雅的法語，第三等級用"白話文"，而城鎮低等級和農民一般說什么呢？本地方言、語法和詞匯混雜的行話，受過教育的人士根本聽不懂。

不同等級的穿著也不同——隨便遇見個人，都能毫不費力地認出他的等級。

大清剛剛垮臺時，無數遺老遺少對人人平等原則發出怒吼，認為這是"禮崩樂壞"，社會將不倫不類，"老爺的尊嚴都沒有了，那怎么了得？"

曾在國企工作的老工人，也懷念自己當年的"上層身份"。作為"主人公"，他們認為如今商人、企業家爬到了自己頭上，物欲橫流取代了根正苗紅的標準，金錢成了唯一準則。

那些"粗鄙無身份"的人享受美好生活，而自己作為"社會主人"卻兩手空空。

這些批評隱含什么觀念呢？當年他們的地位源于獨特身份，他們不為農民的苦難難過，只為自己失去高人一等的地位而傷心。

要求公平分配財富成為他們的訴求，他們認為市場經濟下發財者皆不義，自己作為"國家主人"卻未分得更多。

然而，市場經濟獎勵什么人呢？努力生產、服務消費者的人，不在意任何人的身份。只要能為消費者服務，消費者就會用金錢獎勵你。

這是真正人人平等的社會制度——無需祖先身份加持，只要有能力服務消費者，就能擁有更多財富。試問，世間還有比這更平等的制度嗎？

以程序員為例，全球最高深的開發技術在互聯網上都是公開甚至免費的。只要愿意學，成為大廠年薪百萬的程序員根本不是夢，而是一條現實可行的路徑。

幾千年來，普通人累積財富的通道從未如此通暢。

在市場中，評價具體個人的不是政府或家族，而是什么呢？消費者啊。

消費者是市場經濟真正的帝王——今天愛甜飲，明天寵無糖，誰能滿足其多變需求，誰就能獲得更多獎勵。

抱怨市場經濟不公平的人，只能證明什么呢？他們服務消費者的能力不如他人。

法律上，有人禁止你挑戰馬云、王健林，或任何一個火爆餐廳的老板嗎？沒有啊。只要你能生產出讓消費者尖叫的菜品，立刻就能取代年入千萬的餐廳老板。消費者會毫不猶豫拋棄他而選擇你。這是何等的公平？

一個能夠自由流動的社會，必然只能由什么形成呢？市場經濟形成。

當下中國，大多數普通人已生活在市場經濟社會。

若想發財或晉升財富階層，唯一途徑是什么呢？比拼服務消費者的能力。但在計劃經濟殘留中，身份社會依然存在。

一方面，破除身份社會是市場經濟發展的前提；另一方面，市場經濟的發展會促使更多人反感身份社會，要求進一步破除它。對官商勾結的不滿，對官員住豪華病房的憤慨，皆體現什么呢？對身份社會的痛恨啊。

今天的中國，許多領域仍保留身份社會的特點。在市場社會中，不努力則不得食，不生產則無消費。但若某類身份標簽者少生產卻多消費，這正是什么的體現呢？身份社會的體現啊。

"生產多"并非指勞動量，而是商品總量。再辛苦的農民，若產出有限，收入低也是正常的。提高生產效率需追求什么呢？資本積累——例如汽車工廠自動化后，原本需一萬工人的產量，現在一千人即可完成。

過去幾十年，外資進入和本土資本積累提升了工人效率。

但即便現代化生產線上的農民工，其所得仍低于許多產出遠不如他的城里人。

這依然是什么的存在呢？

身份社會的存在——你之所得，必是他人之失。特權者存在，即意味著另一群人被剝奪。

即使如此，今天的中國，也是歷史上離身份社會最遠的時候，是階層流動最活躍的時候，依然有無數普通人在改變自己的命運。

就在這幾年，無數網絡上的網紅，就成功地改變了自己的階層。這說明普通人改變自己的命運的機會依然存在。

只有進一步市場化改革，減少身份標簽，讓所有人自負其責、自食其力，才能減少剝奪，緩解不滿情緒。

大部分人仇富嗎？不仇富啊。

宗慶后曾貴為首富，其財富源于服務消費者，很多人一樣喜歡他。

同時，市場經濟就是為普通人服務的。在市場經濟中，企業越大，越需調整生產以迎合群眾——它的主人——永遠變化的不可捉摸的需求。

市場經濟的基本原理是什么呢？供應大眾的批量生產。

你看到中國無數的企業生產的產品，主要為誰生產？普通人嘛。

正是大眾的垂青使企業壯大。

普通人在市場經濟中是什么地位呢？至上的，他是"永遠正確的顧客"。只有讓更多人加入市場，才能讓每位消費者成為"上帝"，迫使精英努力服務他們。

如果絕大部分人都在市場中生存，成為市場中的消費者和生產者，這時，身份社會就徹底消亡了。

何以解憂？唯有市場嘛。

只有繼續改革開放，繼續市場化，讓社會階層流動保持，才能減少這種情緒。

記著關注我最后的號，古二古三