今年的端午非常不一樣！

一是這次的端午剛好在周末，不用調休，二是大家都說今年的端午是“兇日”，如不在意，恐會生變。

為了避免這些，聽說在掛艾草時都還有諸多忌諱。若是出了差錯，還可能起到反效果。事實上真是如此嗎？

作為中國四大傳統節日之一，今年的端午節會被說成“兇日”是有一定依據的。

古時定日子兇惡，并非僅是迷信，還與古代歷法、自然氣候與民俗信仰有很大的關系。

在古代，五月多被稱為“惡月”，尤其是在北方，這種說法更是盛行，而五月五就相當于疊加了“惡月惡日”的雙重屬性。

之所以會把五月說得如此之“兇”，更多的還是因為五月早已入夏，氣溫和濕度都在上升，但又沒到特別熱的時候。

這種氣溫就很適合蛇蟲鼠蟻的活動，繁殖能力幾乎達到巔峰。

蛇蟲鼠蟻四處爬行，很容易咬傷人，疫病也可能會因此多發，也難怪古人把五月視為“不吉之月”。

而且今年的端午節還有些不一樣。

根據干支紀年法，乙巳年辛巳月庚子日剛好又是“建除十二日”中的“危日”，說白了就是在這天做什么事都得謹慎。

在這樣的日子里，通書上往往會有忌遠行、忌動土這樣的字眼，林林總總加起來，今年端午節的這個“兇日”標簽怕是摘不下來了。

除此之外，今年端午節會說成“兇”日還與一些地方習俗有很大關系。

在某些地方還保留著端午不婚嫁、端午不建灶的習俗和傳統。

這些禁忌雖無科學依據，但也足以說明大家對自然規律和民俗信仰還是有很大的敬畏之心。

為了過好這一天，大家都會在這天掛艾草。

但掛艾草不是隨便掛掛而已，還是有很多地方需要注意的。

1、不掛劣質或無根的艾草

剪氏掌除蠹物，以攻禜攻之，說明古人早已意識到植物可以驅蟲，但如果亂用和濫用，就可能起來反效果。

千百年來，人們早已根據自己的生活經驗將艾草分為了青艾、陳艾和敗艾三種。

在端午節懸掛的艾草必得是青艾，青艾含艾油量高，驅蟲效果也足夠好。

新鮮艾草的功效自然不是劣質艾草所能比擬的，這種艾草葉片氣孔完全開放，功效自是更好。

有的老百姓為了采到新鮮的艾草，甚至會天不見亮便出門采摘，而后將其與菖蒲一起掛在門外。

如果將枯萎的艾草掛在門前，不僅沒有該有的功效，反而還可能成為蚊蟲的滋生環境。

再加上枯萎的艾草多有霉變的現象，若是家有呼吸道疾病的人，聞到這種艾草散發出的氣味，還可能引起呼吸道不適。

不僅如此，有的地方還講究不掛無根艾草的習俗。

有些地區的老百姓會將帶根的艾草懸掛于谷倉上，取根基穩固、五谷豐登的寓意。

而且帶根艾草的保鮮期往往會比無根艾草長很多。

有的老百姓并不是在端午一過就取下艾草，而是會任由艾草在門口自然風干。

而有根的艾草能夠延緩水分流失，也能維持有效成分的穩定性，自然也減少霉變的發生。

2、注意掛艾草的方式

現代人對于這一點其實已沒多少講究。

有的人會直接在門口墻上弄個小竹籃，摘回或買回的艾草便直接插在里面就完事了。

其實在古時，艾草的懸掛方式也是有講究的。

采摘回來的艾草在懸掛時必得是根部向上，艾尖朝下。

或許在很多人看來，這沒有什么科學依據，但倒掛可以的確可以使艾草保持較長時間的干燥，脫水的速度也會減慢，如此一來，艾草內的精油就不會那么快揮發掉。

而且從風水方面來說，艾草懸掛也有說法。

一般情況下，艾草掛在大門左側最好。

大門左側為青龍位，有著迎福納祥的意思，這種習俗在一些相對偏遠的村落中仍是被嚴格遵守的。

如果把艾草掛在大門正中，就相當于形成了穿心煞，反而阻礙氣流的進入。

若是家有很信風水之人，在今年這樣的“兇”端午時節，把艾草掛在大門正中，必然是不被允許的。

懸掛的時間也有講究，通常宜早不宜遲。

這樣就能夠讓驅蚊效果大大延長。有的地方還盛行九轉懸艾法，也就是將艾草和菖蒲編成九環節倒掛，這樣懸掛看起來更加美觀，也能增強過端午的氛圍感。

3、掛艾草時的數量不能錯

對于這一點，很多地區已經不重視了，直接一把捆上掛門前就是。

但在古時，懸掛艾草的數量是有要求的。

在《周易》里，單數為陽，雙數為陰，再加上端午本就有扶陽抑陰的氛圍，所以在掛艾草時老百姓多會選擇單數。久而久之，這樣的習俗就傳了下來。

在江西某些地區，至今還保留著三長兩短的掛法，即三束長艾配兩束短艾，如此既是單數，看起來也更加美觀。

雖然這多少有些迷信，但這樣的數量也能夠給與人們更強的心理暗示，認為如此能夠更好的驅蚊辟邪。

不僅如此，在掛艾草時，艾草的數量也有講究，與其搭配的也有說法。

有的人家懸掛艾草時會搭配菖蒲、大蒜、榕枝等等。菖蒲的葉形似劍身，寓意可斬禍辟邪，而艾草又可以避疫驅蚊，二者一結合，相當于有一加一大于二的功效。

再加上大蒜有著清熱解毒的功效，榕枝也被認為能避邪，因而有的地區也會把大蒜和榕枝一并掛上去，甚至還會添加倉術或楓樹葉，為的就是使驅蟲效果更好。

不過大多數家庭還是以艾葉和菖蒲為主，比例多為2：1，其他則為輔。

端午過后，這些艾葉和菖蒲還可以用于其它地方，比如艾灸、制香或其它藥用。

而且自己自然風干的東西遠比在外面買來的放心得多，所以在端午這一天，不少人會趁采摘很多艾草，以作他用。

端午節的民俗活動遠不止掛艾草，還有燒鴨蛋、撒雄黃、賽龍舟、洗藥裕等等。

在西南地區，賽龍舟并不十分流行，但是在廣東一帶，每年的賽龍舟幾乎可以用盛事來形容。

關于賽龍舟，有人說是祭屈原，也有的說是祭曹娥、祭龍神，甚至是祭水神。

但不管為了祭奠誰，它都已經成為了重要的端午節民俗活動。

在北方，有的地方哪怕沒有水，也會舉行旱龍舟、舞龍船的活動，如今更是成為了一種人人愛看的國際項目。

在很早以前，每逢端午節，家中老人就會用暖籠裝上火炭，將寫有家人生辰八字的鴨蛋放入其中，烤熟后讓孩子吃下。

老人說，這樣孩子的魂就不會被邪祟捉走了。雖是迷信，但也挺暖心。

臨近端午時，街上會有許多賣雄黃的小販。

大人將買來的雄黃兌在酒里，會先讓孩子淺嘗一口，并抹些在孩子的額頭，祈禱孩子接下來能遠離一切邪禍災難。

然后把剩余的灑在房屋四周、角落以及堆放雜物的地方，為的也是驅蟲辟邪的效果。

除了這些，還有吃粽子。

隨著生活水平越來越好，很多人都是買現成的粽子。

但在有的家庭里，每逢端午還是會自己動手包各種餡的粽子送給親朋好友，有的小區在端午時節還舉行包粽子的活動，節日氛圍直接拉滿。

在一些地區還有洗藥浴的說法。

端午當天，午飯過后，家中老母親便會上山找了各種驅毒辟邪的藥草回來熬上一大鍋。

待熬夠一兩個小時，任水溫自然涼至適合洗澡的溫度，一家人都各自用藥水洗浴。

按老一輩的說法，端午這天，陽氣最足，采回的藥草藥性也最好，洗了藥水澡，之后就百毒不侵、蚊蟲不咬了。

百毒不侵有些夸張，但接下幾天還真的不會被蚊蟲咬。

在這里想提醒一下想嘗試藥浴的小伙伴們，藥浴時最好使用顏色較深或的毛巾，淺色毛巾染上藥色幾乎再洗不回原色。

今年端午節被稱為“兇日”，雖無科學實證，但也是古人對自然規律與民俗信仰的敬畏，比如會尊重習俗懸掛艾草。

從艾草挑選、懸掛方式到數量搭配，都蘊含著古人的智慧與講究。

而端午節的其他習俗，如賽龍舟、燒鴨蛋、撒雄黃等，同樣豐富多彩。

也許有的習俗過于迷信，但在面對這些習俗時，我們不妨以開放的心態，取其精華，讓古老的傳統能傳承下去。