《紅樓夢》第六十七回寫到，薛蟠到浙江、安徽、蘇州轉(zhuǎn)了一大圈，帶回一箱蘇州虎丘的扇子、泥人等風物，分送給賈府諸人。黛玉看見家鄉(xiāng)之物，反自觸物傷情，想起父母雙亡，又無兄弟，寄居親戚家中，“那里有人也給我?guī)┩廖铮俊?/p>

虎丘山，位于蘇州古城西北角，有“吳中第一名勝”的美譽。千百年來，人們慕名前往虎丘，留下了行行屐痕、篇篇詩文。這里既有白虎化精、劍池藏鋒的古老傳說，也有千人石上昆腔繞梁的人文勝景，更孕育著沉浸式非遺體驗、四季特色園事集等文旅新業(yè)態(tài)。

當歷史文脈與當代創(chuàng)意在此交融，虎丘正以“三絕九宜”的天然畫卷為紙，以吳地千年文明為墨，讓承載著歷史人文的“文化客廳”煥發(fā)出新時代的生機與活力。

2024虎丘曲會上，昆曲藝術(shù)家們在千人石、巢云廊、塔影園等景點演繹昆曲的千年古韻。 管鈺楠 攝 視覺江蘇網(wǎng)供圖

山藏春秋事：

三絕九宜間的人文密碼

步入虎丘山門，青松夾道，白居易筆下“路入青松影，門臨白月波”的幽謐意境便撲面而來。沿石徑而上，憨憨泉的清冽映著千年光陰，陸羽曾贊其為“天下第三泉”，泉水泠泠如訴，與山間鳥鳴相和，恍若米芾題刻“風壑云泉”中流動的詩意。

說到“虎丘”一名的來歷，有兩種主要的看法。

東漢《越絕書》記載：“千萬人筑治之。取土臨湖口，筑三日而白虎居上，故號為虎丘。”即傳說春秋時吳王闔閭死后葬在山上，三天后精氣化為一只白虎蹲其上，故名虎丘。也有說“丘如蹲虎，因以為名”，虎丘山門是虎頭，門前雙井是虎眼，兩邊的風墻是虎耳，進門的山路是虎脊，虎丘塔是虎尾，酷似一只老虎。

虎丘雖山高僅30多米，卻以“吳中第一名勝”之姿，將自然之靈秀與人文之深邃融為一體。

北宋書學(xué)理論家朱長文在《蒲章諸公唱和詩題辭》中稱“虎丘之景，蓋有三絕”，山勢之奇為第一絕，遠眺之妙為第二絕，劍池之境為第三絕。明代李流芳則在《江南臥游冊題詞》中道出虎丘的特色，即“九宜”：宜月，宜雪，宜雨，宜煙，宜春曉，宜夏，宜秋爽，宜落木，宜夕陽。

虎丘“三絕九宜”之勝中最為著名的當數(shù)劍池。劍池兩壁，刀劈斧鑿，氣勢非凡。相傳，夫差為紀念父親吳王闔閭，舉國之力在虎丘為其修建了一座水下陵墓，并搜羅四海，將3000多把名劍一同葬入墓中，其中不乏湛盧、魚腸等蓋世名劍，后人因此稱闔閭墓為劍池。

“‘山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈’，劉禹錫《陋室銘》中此語，用以形容蘇州虎丘，貼切無比。”蘇州大學(xué)文學(xué)院教授楊旭輝認為，虎丘之所以能名聲顯赫，秀麗的自然景觀自不可忽略，但最為重要的還是得益于此山豐厚歷史文化遺存的積淀。“劍池白虎”“生公說法”的傳說、吳王闔閭的遺跡、顏真卿的書法題字、蘇東坡的吟詠題詩等歷史人文內(nèi)涵，才是真正讓虎丘蜚聲海內(nèi)外的主要原因。

曲動姑蘇夜：

中秋盛會里的千年回響

虎丘自古以來就是蘇州民間集會的重要場所，在這里，各種文化活動層出不窮。其中，虎丘曲會不僅是虎丘最盛大的節(jié)日，也是蘇州歷史上規(guī)模宏大的民間曲藝集會。

自明代起，每逢中秋，文人雅士、曲友百姓就會傾城而出，云集虎丘山，以曲會友、競技獻藝，形成“千人石上聽曲”的奇觀。

“虎丘山腳下是蘇州人雅集的勝地，從唐代開始發(fā)展到明代形成氣候。”楊旭輝說，“為什么是明代？因為昆曲在明清之際盛行，虎丘雅集也在這時成為蘇州市民合唱昆曲的天然大舞臺。”

明代文人袁宏道在《虎丘記》中記載了中秋節(jié)蘇州百姓夜游虎丘的盛況：“每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間，從千人石上至山門，櫛比如鱗。檀板丘積，樽罍云瀉，遠而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。”

在袁宏道的描寫中，每到中秋節(jié)這一天，蘇州城家家戶戶傾城而出，從千人石到山門，密密麻麻緊挨著的游客多如魚鱗。檀木所制的歌板堆積得就像山丘，酒器里盛的酒如云彩一樣奔瀉不停。遠遠望去，就像無數(shù)大雁落在平坦的沙灘上，又像彩霞鋪在江面上。即使用電閃雷鳴也無法形容那熱鬧的場面。

虎丘曲會一般要從初夜延續(xù)到三更天。夜幕初降時，“唱者千百，聲若聚蚊”，參與者不分專業(yè)與業(yè)余，共同演繹昆曲名段。明代文人張岱在《陶庵夢憶·虎丘中秋夜》中形容此時“鼓吹百十處，大吹大擂，十番鐃鈸，漁陽摻撾，動地翻天”，喧囂中難辨優(yōu)劣。明代詩人沈明臣則用“千人坐滿千人坐，千頃云浮千頃煙”形容千余民眾竟夜在音樂伴奏下歡唱的勝景。至深夜游人散去，僅余三四位頂尖曲家競技。最終勝者獨坐千人石上，無伴奏清唱，“聲出如絲，裂石穿云”“每度一字，幾盡一刻”。張岱記載此時“聽者尋入針芥，心血為枯，不敢擊節(jié)，惟有點頭”，生怕打擾到曼妙的歌聲。

勝景、人文與游人相合，構(gòu)成了虎丘的獨特風景線。作家余秋雨在《昆曲·中國傳統(tǒng)戲劇學(xué)的最高范型》中對虎丘曲會給予極高的評價，認為“世界劇戲史上很難再找到虎丘山曲會這樣規(guī)模宏大而又歷時久遠的劇藝活動了”。張岱在論及四時城市人文景觀時，將揚州清明、西湖春、秦淮夏、虎丘秋并稱。

虎丘景區(qū)花朝節(jié)“十二花神巡游”吸引游客一路賞非遺、看花鏡、觀花市。 管鈺楠 攝 視覺江蘇網(wǎng)供圖

市聚江南韻：

文旅融合中的創(chuàng)新表達

清代地方風土小志《桐橋倚棹錄》記載，舊時，虎丘“有市有會。清明、七月半、十月朝為‘三節(jié)會’，春為牡丹市，秋為木樨市，夏為乘涼市”。

如今的虎丘，特色園事活動貫穿四季，秋冬兩季的廟會與春夏兩季的花會相呼應(yīng)，每年都有經(jīng)典的傳統(tǒng)項目和新穎的特色亮點。

“十二花神”手提花燈，衣袂飄飄，似跨越千年從畫卷中走來，從西溪環(huán)翠巡游至塔院，步入花神殿進行祭祀祈福儀式……今年“五一”期間，虎丘景區(qū)以花為媒，為市民游客解鎖假日浪漫。除了賞美景、嘗美食，游客還可偶遇干將莫邪、唐伯虎秋香、花神貨郎等歷史人物NPC，參與“賞紅護花”“簪花點妝”等沉浸式體驗。全國各地的游客紛至沓來，5月2日，虎丘景區(qū)接待游客6.74萬人次，單日游客量破紀錄。

近日，蘇州虎丘景區(qū)舉行的端午節(jié)特色活動預(yù)演彩排，引得不少游客駐足觀賞。端午節(jié)期間，這里將上演沉浸式吳歌音樂劇《新唐伯虎點秋香》。音樂劇由蘇州市錫劇團、蘇州市蘇劇團、蘇州昆劇院三大專業(yè)戲曲院團演員聯(lián)袂主演，以明代才子唐伯虎的經(jīng)典故事為藍本，融入現(xiàn)代互動元素，打造集文化體驗、趣味互動與非遺展示于一體的文旅新場景，為游客開啟一場“奇妙”的江南文化之旅。

還原傳統(tǒng)市集盛景，營造主題消費場景，從而帶動客流，是虎丘發(fā)展的重點。繼春日花朝市集之后，在塔影橋區(qū)域，富有特色的江南水上市集也將亮相，竹筏上滿載荷花蓮蓬、新鮮瓜果、夏日飲品、時令小吃等。游客不僅可以打卡拍照，還可以預(yù)約上竹筏、逛市集，近距離體驗初夏的涼意。

“當前虎丘片區(qū)資源和產(chǎn)業(yè)互動態(tài)勢良好，以景區(qū)為核心的集聚發(fā)展未來可期。”虎丘景區(qū)負責人表示，下一步，虎丘將統(tǒng)籌旅游交通、特色活動、服務(wù)配套等，繼續(xù)推動與虎丘濕地公園、楓橋景區(qū)、山塘街區(qū)的聯(lián)動發(fā)展，整合串聯(lián)留園、寒山寺等旅游資源，推出更豐富的線路，形成資源和市場共享，打造滿足不同游賞需求的一站式旅游休閑目的地。

(江南時報記者 錢海盈)