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四大妖姬，紅顏禍水？

文/晏凌羊

01

四大妖姬，是指中國古代四位著名的寵妃——夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、晉之驪姬，也是所謂“紅顏禍水”的代表。

但實際上，這幾個人是否真是史書中描繪的那樣，也是存爭議的。

妺（讀作“mò”）喜，是夏朝末代施部落酋長的妹妹，因國弱力薄，不敢與夏朝為敵，選了美女妺喜進獻請降。

這個美女特別受夏桀的寵愛，說是夏桀為她大興土木、日夜與她飲酒，還讓她過問政治。

妺喜不高興了，夏桀就把繒帛撕裂，以博得她的歡笑。

后來，夏桀攻打另外的部落，其他部落也獻出美女，還送了兩個，一個叫琬，一個叫琰，漸漸冷落了妺喜。

妺喜生恨，當了商湯的臥底。

但是后來夏朝滅亡，兩人兵敗逃亡，死在路上。

但其實，妺喜荒淫、干政等說辭，是到了漢代以后才開始的傳言。

從情勢角度來講，妺喜只是一個貢品，貢品能受到尊重、寵愛甚至干政的可能性，微乎其微。

02

妲己的惡名，應該也是周人宣傳的結果，畢竟，歷史是勝利者寫成的嘛。

“商紂王”也不是正式的帝號，他叫子辛，也叫“帝辛”。

晚年他聲色犬馬、虐殺比干事有確切記載的，但什么砍掉赤腳在冰上行走的人的腳，以及剖開孕婦的肚皮以及“唯妲己之言是聽”就不大符合實際情況了。

妲己也只是蘇氏一族上貢給紂王的貢品，哪有干政的本事？

紂王在位三十年，一直比較孔武有力、四處征戰，六十歲帶來戰利品妲己。

周王想要討伐紂王，就得給輿論造勢....

而那時候的老百姓，對于王權天授還有很大的迷信，那就只能把鍋甩給女人，說是女人迷惑的紂王變得昏庸。

后來，商周滅亡。據司馬遷的說法，紂王自焚而死，妲己為周武王所殺。

也有說周師進入朝歌以后，妲己為周公所得，后來成為周公的侍姬。

根據出土的文物，周天子奪取天下后，未有記載妲己惡行的篇章，只有紂王惡行的記錄，可見妲己其實并不那么惹周王討厭。

03

驪姬是春秋時代的大美女，是一個很小的諸侯國（今陜西省臨潼縣）國君的女兒。

當時，小諸侯國之間發生兼并戰爭，她和妹妹被晉獻公俘虜，成為晉獻公妃子。

據說，她離間了晉獻公與兒子（不是自己親生的）的感情，使得晉獻公的大兒子太子自殺，二兒子重耳逃往別國，三兒子發配去守城，想讓晉獻公立自己生的兒子為太子，留妹妹生的兒子在身邊。這個事情就叫“二五害晉”

她的宮斗手段也無非就是：污蔑太子非禮自己；太子獻給晉獻公的肉，她去下毒，并嫁禍給晉獻公的三個兒子，大兒子太子只能以死證明自己清白。

她的親兒子也如愿以償繼承了王位，結果她和兒子、妹妹的兒子都被權臣弄死。

沒人當國君了，只能把原先晉獻公的二兒子、三兒子 納入考慮范疇。

三兒子當時與秦穆公聯系，說是只要自己登上王位，就給秦國好處。

秦穆公相信了，支持老三繼承了晉國，結果老三不兌現承諾，雙方爆發沖突。而且，老三急于清除權臣，朝堂腥風血雨，局勢不穩。

后來老三去世，他兒子繼位，秦穆公不甘心，聯系了老二，也就是公子重耳。

最終，秦穆公用武力幫助老二奪取權利，結束了晉獻公去世后這場亂局。

而公子重耳日后成為“春秋五霸”之一的晉文公。

04

第四個妖姬是褒姒，是周幽王的王后。

褒姒原是一名棄嬰，養大后被獻給周幽王，周幽王很寵愛她，把王后和太子都廢了，立她為王后、立她生的兒子做太子.....

可是，褒姒不喜歡宮中生活，而且父兄被周幽王殺了，她對周幽王有怨恨，不愛笑，這才有了“烽火戲諸侯”。

如果這個記載是真實的.....那我覺得周幽王可能是個舔狗人格。

身居高位久了，身邊到處都是諂媚自己的人，而他只喜歡不把自己當回事的女人。

05

我們的傳統輿論，特別喜歡嘲笑那些因為美人而丟了江山的人，還特意給他們安一個“好色昏庸”的名頭。

其中，被嘲笑得最狠的，便是周幽王。

周幽王寵愛褒姒，為其廢后黜太子，還命人點起驪山烽火，上演“烽火戲諸侯”的戲碼，失信于諸侯，只為博得褒姒一笑......

西周時期，人們的娛樂活動可不似今天這般豐富，濃煙點起來、諸侯帶病忙活起來的盛景，估計就跟現在辦慶典時放煙花似的，又稀罕又熱鬧，還充滿喜感。

一個王，能為博紅顏一笑，不惜做這樣的荒唐事，這跟“好色”有什么關系呢？

換其他王，一個美人不肯對自己笑，直接拉出去剁了，換下一個。

我總覺得周幽王從來沒把褒姒當成戰利品或寵物看待（跟把楊貴妃當成寵物的唐明皇還是有質的差別），他也不是只沉迷于她的美色。

他是真愛她，所以恨不能舉天下之力去取悅她。

如果他的身份不是一個王，而只是一個平凡的草民，那么，他可能就是賈寶玉一般的“情圣”。

看多了把寵妃當工具、唯獨不把她們當人的帝王，我覺得周幽王這一款簡直就是清流。

只不過，我們這個社會向來只認可開疆拓土、功成名就、登上權力巔峰等世俗意義的成功，向來只把女人當成籠中的金絲雀或“錦緞上的花”，所以人們才熱衷于將周幽王釘在歷史的恥辱柱上，嘲笑他昏庸好色拎不清罷。

06

自古以來，人們好像特別容易把亡國的罪名安到女人身上。

哪個當權者因為寵愛自己的妃子荒廢了朝政，無心治理國家，并讓小人鉆了空子導致亡國，人們就習慣性地說“紅顏是禍水”。

小說《封神榜》中，商紂王貪戀美色，對妲己寵愛有加，仗著國力雄厚揮霍無度，橫征暴斂。

最終，紂王因昏庸無道而被姬發討伐，紂王自焚而亡，“禍水”妲己也被殺。

唐玄宗就不說了，明明是他自己后期懶惰、怠政導致唐朝走向下坡路，可人們非要把“紅顏禍國”的罪名安到楊貴妃身上。

我倒覺得，唐玄宗到了盛年、晚年開始追求愛情甚至把楊貴妃當成寵物來養并沒有錯，錯就錯在“從此君王不早朝”。

明明愛情和事業是可以“兩手抓，兩手硬”的，他偏偏只抓一頭，把事業給耽誤了。

朝廷風雨飄搖，為求自保，他居然也真的交出了“寵物”楊貴妃……

軍人們為何要逼唐玄宗處死楊貴妃？

說到底也是因為古代人骨子里懼怕“王權”而輕視女人。

在他們看來：皇帝到底是皇帝，他若是犯了錯，那一定是蠱惑他的女人的錯。

對他們而言，皇帝跟自己才是利益共同體，自己升官加爵還得靠皇帝代表的利益集團呢，而女人則是外人。

這跟現在某些原配黨認為“自家男人若是出軌了，一定是小三勾引”、某些婆婆認為“我的兒子犯了錯，一定是因為媳婦不對”，是同一個心理邏輯。

很多無法為自己的人生和選擇負起責任的男人的操行，就是這樣：我風光時，你是我的小呀小蘋果；我因為而落魄了，那你是我的禍水是我的災星。呵呵。

全文完

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07 一點小尾巴

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