離開桂林好多年，又作為“游客”重游桂林，在桂林市中心走走轉轉，來到了桂林王城，看到王城里有一句宣傳語：閱盡王城知桂林。

但看桂林王城的文旅宣傳，這廣告詞前邊還帶有一句的，完整的是：

桂林山水甲天下，

閱盡王城知桂林。

細細品來，廣告語雖好，但有點“以偏概全”了。

桂林山水甲天下，這就不必多說了，已經是桂林歷史最久，傳播最廣，名聲最亮的廣告語；而桂林王城的歷史滿打滿算不過六百多年歷史，雖是桂林山水風景的代表之一，但其人文歷史，只是桂林本地悠久歷史中的一段，還是有很多不被人知的人文。

這是咬文嚼字嗎？是，也不是，正所謂：

閱不盡的桂林王城，

道不盡的桂林人文。

在的桂林王城，又叫靖江王城，是一座明代藩王城，開建于明洪武年初，至今已有六百五多年的歷史。當然，王城經歷了幾百年間的歷史風雨，原來的朱家藩王早已作古無蹤，王城之地也幾經他用，里面很多景象都早已“物非人也非”。

只有獨秀峰，以及一圈城墻，雖有過數次修整，但也基本保持原樣，靜靜的向后人敘說著王城的今昔興衰。

如今的桂林王城，作為桂林城中的一處風景之地，師范大學教育之地而被人認知。人們到此一游，基本都是從正面的三個城門進入王城地界。

這三個城門即是原來王城的南門端禮門，又稱正陽門；西門遵義門，又稱西華門；東門體仁門，又稱東華門。

這些說法，就是看景區的宣傳介紹才了解了。而現在人們關注這三個城門，則主要是三城門頭的那三組碑刻：“三元及第”，“狀元及第”，“榜眼及第”。

所以，也有人稱這三個城門為“及第門”。

由于“及第”名詞背后的文化意義，有科舉考試中的“高中”，“登榜”之意，于是，在民間，每到各級學校升學考試之前，桂林有些家有學子的人家，都有意的到此三城門下走一次，沾點“喻意”，希望家中學子能成“狀元”，能登上意中學校的錄取榜，這就是另外的說法了。

不過，桂林王城的這三個城門，因為這三組“及第”的碑刻，所以現在還有另外的一種叫法，簡稱“及第坊”。都知道，“坊”，一般是指一種牌坊式的建筑，這明明就是三個城門洞，怎么就有“坊”的說法呢？

這就是“三元及第”，“狀元及第”，“榜眼及第”三組碑刻建設的由來了。

清初時，桂林王城被改置為貢院，院墻即是原來的王城城墻。保持四門不變，四門又有東貢門，西貢門，南貢門，北貢門之稱。原城門上都建有樓，其中南貢門上的城樓明代的時候叫南樓，清代改置貢院后叫景福樓。

嘉慶二十四年（1819年）的時候，由于意外失火被毀。火災后不久，遇上時任兩廣總督阮元巡視廣西。這阮元可不光是朝廷的一品大員，他在多方面的才學上都有很深的造詣，歷史評價有經學家、訓詁學家、金石學家等等，并且他在各地任職，都很關注地方的科舉教育，他來到桂林城貢院視察，看到貢院之地還有火災之景，認為有損地方文脈之意。

于是在他的關懷下，貢院南門上的景福樓又重建起來了。

好巧不巧，就在景福樓重建“鼎新”的第二年，清嘉慶二十五年（1820），臨桂人陳繼昌殿試第一，成為科舉時代“三元及第”最后一人。

“三元及第”，這可是幾百年才出一次的天大的喜事，這樣的巧合，人們就從風水輿說方面來解釋，那人們認為，這和景福樓的重建，景福樓的風水有著重要的聯系。為了旌表這一事件，地方向兩廣總督阮元報喜，并請他題書“三元及第”，在景福樓北面，即在今天進王城南門之內，樹起一個牌坊。

這就是“三元及第”坊說法的由來了。

到了道光二十一年（1841年），臨桂人龍啟瑞又拿下殿試第一，狀元及第，短短二十年，臨桂連出兩位狀元，這更是轟動了當地，貢院之地，景福樓之喜，更是讓人對地方風水樂道。

故有人云：桂勝者，東則漓江，七星；南則雉山象鼻；西則隱山，中隱；東北則伏波，桂山。登斯樓也，眾山羅列，獨秀一峰如文筆，卓立于后凡非，樓之所有，無不為樓之所有也。

也為旌表，又樹“狀元及第”坊于景福樓南。

這就是“狀元及第”坊的由來了。

立坊之后，貢院的景福樓的風水依然不負眾望，在光緒十五年（1889年），十八年（1892年）臨桂人張建勛，劉福姚兩次奪魁，狀元及第，成為廣西最后兩位科舉狀元。

這也是科舉時代，廣西最為高光的一百年了。可惜，古人有云：風水輪流，三十年東，三十年西。

在光緒二十六年（1900年）冬，因為周邊居民用火不慎，引發大火，蔓延到景福樓，由此，景福樓再次被燒毀，因為火勢太大，三元及第坊，狀元及第坊，冷熱變化之下，被“燒裂”了。

從此，一代景福樓的科舉文脈風水也中斷了，沒幾年，科舉制度也被取消了，這就是后話了。

就說當時，景福樓被燒毀后，地方也再度重建。

當時臨桂縣科舉進士曹馴，熱忱于地方公益和教育事業，凡“遇災請賑，遇饑請糶”，或是倡修地方名勝，他都慨然相助，累得地方稱賢。他有心重修景福樓，但籌資有限，正好，當時灌陽人唐景崧，唐景崇兄弟正在為朝廷籌辦團練，剩有一筆資金，于是，他請來用作景福樓重修資金，于光緒二十七年九月完工。

網上流傳的民國時期的正陽門老照片中，那座城門樓，據說就是光緒二十七年后重建的樣子。

也正是資金不足，本來有意重立“三元及第”坊，和“狀元及第”坊的計劃也就受到影響，于是眾人想了個折中的法子，就是“以門為坊”，把“三元及第”，“狀元及第”作成碑刻，鑲砌到城門頭。

但正陽門頭只有一個位置，兩個及第上下堆砌，不好看也不適當，只能砌一組，于是，就把“三元及第”砌正陽間，而“狀元及第”移砌到東門。同時，除復刻龍啟瑞的名字外，還把后來的張建勛，劉福姚的名字增列上去。

這就是正陽門，東華門上“三元及第”，“狀元及第”碑刻的由來了。

那問題又來了，王城相近的三個城門，一個“三元及第”，一個“狀元及第”，那西門門頭空空的，這好像又有些不美觀 ，不和諧，不符合建筑布局上的對稱。空著吧，難看；隨便刻點什么上去吧，不統一，意境又差點。思來想去，人們又想到了一個折中的辦法，還是在科舉名單中作文章。

于是，想到了同治四年(1865年)乙丑科的于建章。

同治朝十三年，一共舉行了六科殿試，其中五科的一甲（狀元，榜眼，探花）都是漢人，唯有清同治四年(1865年)乙丑科最例外，這科狀元，探花都是旗人，榜眼為漢人，這就是于建章。

那好了，乙丑科“漢人第一名”于建章，正好就是臨桂人，這也是很值得旌表的一件事情，同時，也符合三城門碑刻內容統一的要求，臨桂縣清代科舉歷史上除了幾位狀元，最好成績的，就是于建章了，那“榜眼及第”碑刻就順理成章了。

這就是西華門上“榜眼及第”碑刻的由來了。

時過境遷，桂林王城憶巨變，城墻依舊，及第碑刻依舊，但原來的城樓卻早已不在，剩下故事在流傳，但又多少人去了解，又想知道呢？

所以，閱盡王城，桂林還是有很多不知道的！

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