清朝歷史上，有位名臣讓我印象深刻。

初入官場(chǎng)，他不諳世事，剛正不阿，結(jié)果觸怒權(quán)貴，回鄉(xiāng)賦閑。

復(fù)出后，他卻突然開竅，在明珠、索額圖二者之間斡旋自如，始終穩(wěn)如泰山。

他就是陳廷敬，是康熙朝任期最長(zhǎng)的漢臣，并且晚年得以善終。

有史學(xué)家這樣評(píng)價(jià)他：“午亭被貶陽城時(shí)，尚是腐儒氣象；觀其復(fù)出后奏疏，忽如開竅仙人，每折必中帝王心曲。此非學(xué)問增長(zhǎng)，實(shí)參透滿漢權(quán)樞之變也。”

一切事物，皆有規(guī)律。

官場(chǎng)也好，日常交往也罷，能否在其中游刃有余，其實(shí)拼的就是對(duì)關(guān)系底層邏輯的把握。

當(dāng)你悟透了人性、洞悉了交往的規(guī)律，會(huì)發(fā)現(xiàn)這世上，就沒有處不好的關(guān)系。

01

會(huì)說話

我一直都覺得，北大校長(zhǎng)蔡元培是位有智慧的關(guān)系處理大師。

他能執(zhí)掌北大，離不開他的說話之道。

1917年，梁漱溟報(bào)考北大落榜，失落不已。

蔡元培卻說：“梁君之學(xué)不在考場(chǎng)，而在講堂。”隨后聘他為講師。

國學(xué)大師黃侃主張文言文，胡適提倡白話文。

黃侃罵胡適“白話如小兒囈語”，胡適氣不過。

蔡元培勸解：季剛精小學(xué)如金字塔，適之倡白話如巴別塔，皆文明之基。成功平息爭(zhēng)執(zhí)。

陳獨(dú)秀因私德爭(zhēng)議被要求解職，陳獨(dú)秀自知理虧打算離開。

他卻極力挽留：“仲甫乃學(xué)界彗星，若失其芒，北大夜空將黯半分。”

最終，陳獨(dú)秀留下繼續(xù)任職。

無論用人、處理沖突還是涉及老師個(gè)人問題，他都能憑三言兩語就安撫情緒、化解矛盾、留存顏面……

看似嘴甜會(huì)說話，實(shí)則是對(duì)人性深層次的把握。

而這，就是蔡元培聰明的地方：以理解和贊美化解人際紛雜。

每個(gè)人都渴望認(rèn)同。

人對(duì)人或許有防備，但人對(duì)被理解和贊美沒有防御力。

冷言傷人，熱語暖人。

當(dāng)你能擁有欣賞和夸贊別人的能力，你的社交之路也會(huì)越走越順。

02

身段軟

被史學(xué)家評(píng)為“外儒內(nèi)圣”的曾國藩，晚年以其柔軟、包容的待人風(fēng)格著稱。

但30歲前的他，卻是一個(gè)不折不扣的“刺頭”。

他憤世嫉俗又行事剛硬，剛帶兵辦團(tuán)練就得罪了所有同僚，與綠營(yíng)軍更是矛盾重重，甚至導(dǎo)致部下火拼……

明明事事盡心，卻事事不順，明明滿腔熱血，卻處處碰壁。

他想不明白，為何自己一心為國、不遺余力卻換來這般下場(chǎng)？

直到他在老家賦閑時(shí)，突然悟透了“和光同塵”的智慧。

人不能靠單打獨(dú)斗獲取勝利，學(xué)會(huì)放低身段，才能獲得他人助力，成就自己的抱負(fù)。

正是參透了這一點(diǎn)，曾國藩復(fù)出后，一改往日剛硬作風(fēng)。

在與地方官員相處時(shí)，他特意放低姿態(tài)，接受不同意見。

哪怕對(duì)方盛氣凌人，他也不氣不惱，即便跟人發(fā)生沖突，他也不復(fù)從前般固執(zhí)強(qiáng)硬。

正因如此，他得到了眾多同僚支持，平定太平天國，一躍成為“半個(gè)圣人”。

古人說：君子與人處，若冰釋于水，與人共事，如童仆謙下

意思是說：君子與人相處，如同冰融于水那樣自然融洽；與人共事，如同童子仆人那樣謙遜低下。

地低成海，人低成王。

彎腰不是卑微，而是智慧沉淀后的從容。

能放下身段、放低自己，才能與周圍萬物和諧共生。

03

態(tài)度誠

看過近代學(xué)者許第山的故事。

他出生于臺(tái)灣一個(gè)書香世家，曾在牛津大學(xué)學(xué)習(xí)，精通六種語言，27歲就在北大任教書。

然而就是這樣一個(gè)牛人，生活中卻十分平易近人。

老舍先生，同他做了二十年的摯友。

兩人初見時(shí)，許第山已經(jīng)是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的學(xué)者，而老舍只是個(gè)初出茅廬的晚輩，出身、成就都與之相距甚遠(yuǎn)。

老舍原以為，許先生應(yīng)當(dāng)十分嚴(yán)肅，但真見到了其人，才發(fā)現(xiàn)他極為隨和。

既能在課堂上娓娓而談，也能陪自己坐在小吃店里侃大山，沒有半分架子。

不僅對(duì)晚輩如此，許第山對(duì)所有人都很真誠。

他會(huì)扶著衣衫襤褸的老者上樓，會(huì)主動(dòng)為流浪兒尋找住所，還會(huì)和賣菜的大娘交流農(nóng)事心得。

跟他打過交道的人，無一不稱贊其天性純良、涵養(yǎng)極高。

許第山也因此，深受眾人愛戴。

所以在那個(gè)戰(zhàn)亂年代，即便他去世后，他的家人也得到了其各類友人的鼎力幫助。

很認(rèn)可一句話：你對(duì)他人的態(tài)度，其實(shí)就是別人將來對(duì)你的態(tài)度。

待人以禮，人恒待之。這是許第山的處世之道，亦是亙古不變的處世智慧。

當(dāng)你明白這一點(diǎn)后，就不會(huì)對(duì)他人頤指氣使，招攬仇恨；亦不會(huì)對(duì)家人動(dòng)輒怒罵，制造矛盾。

你會(huì)更加有涵養(yǎng)、有禮貌，因?yàn)槟阒溃汉脩B(tài)度的背后，是一份平等，更是一份尊重。

當(dāng)你尊重別人時(shí)，別人也會(huì)因?yàn)槟愕淖鹬鼗仞佊谀恪?/p>

04

心胸大

很多年前，金庸《明報(bào)》底下有個(gè)小信差。

他辦事勤快、機(jī)靈，深得金庸歡心，便升為校對(duì)，后又升為助理、編輯，直到總編輯。

可最后的結(jié)果卻是，小信差辭職，挖走多名骨干，并創(chuàng)辦《新夜報(bào)》與《明報(bào)》競(jìng)爭(zhēng)。

不僅如此，小信差還在《新夜報(bào)》上不停地制造新聞，貶低金庸。

《明報(bào)》也因此陷入爭(zhēng)議，處境艱難。

若換作旁人，恐怕早已對(duì)小信差恨得牙癢，怒罵回去。

但金庸沒有，只是一笑了之，甚至還私下推薦客戶給《新夜報(bào)》。

而當(dāng)小信差報(bào)社經(jīng)營(yíng)不善關(guān)閉，準(zhǔn)備舉家移民加拿大時(shí)，金庸更是不計(jì)前嫌重新聘用他。

有人覺得金庸瘋了，竟然聘用一個(gè)背叛者。金庸依舊笑而不語。

俠之大者，在于心胸，在于格局。能以容人之心待人，自然也能化干戈為玉帛，成人成己。

事實(shí)也確實(shí)如此。小信差被金庸的氣量折服，回到《明報(bào)》后，不僅成為了金庸最得力的助手，更是帶著《明報(bào)晚報(bào)》順利完成改革，而兩人也維系了一生的友誼。

古人云：有容乃大。

其實(shí)這，也是金庸的處世原則。

與人交往，摩擦在所難免。但真正深諳人際關(guān)系的人，不問過節(jié)、不記恩怨。

并非軟弱，恰恰是在看透人性的復(fù)雜后，選擇了理解與慈悲。

以大度寬容，以豁達(dá)謙讓。

修得七分格局，留得十分余地，方為成熟處世。

林語堂說：生活的智慧，在于逐漸澄清那些不重要的雜質(zhì)，保留真正重要的部分。

人和人的關(guān)系，亦是如此。

那些開竅的人，并非天生圓融，而是撥開萬千迷霧、看清人際關(guān)系的底層邏輯后，懂得在言語、姿態(tài)和心性中藏一份柔韌的智慧。

外修言行，內(nèi)修自己。

把自己活成一片滋養(yǎng)萬物的土壤，便再也沒有打理不好的關(guān)系。