很多人都知道自己身邊有仙緣，無論從什么途徑知道的，最一開始的階段可能覺得有點(diǎn)不可思議，也不知道到底什么是仙家，有仙緣要怎么辦？而有些人是經(jīng)歷了太多的事情，已經(jīng)接受了自己有仙緣的事實(shí)。還有一些人是可以跟仙家溝通的上的人，自然確信是真的有仙緣的。能跟仙家溝通的人，這里就不做過多解釋了，今天主要給不太了解的人，講講為什么你的身邊會有仙緣。

有一句話說的好，修行從無捷徑，即便是你今生現(xiàn)在的修行，那也是宿世點(diǎn)點(diǎn)的積累。什么意思呢，但凡接觸過佛法的人都會懂因果，也就是說，沒有因，怎么會有果，沒有某世的緣份，為何要找到你的身邊來呢？所以但凡懂得修行的人更應(yīng)該明白，接受自己的因果，并且善待每一位來到你身邊的有情眾生。
接下來我們說說仙家為什么會找上我們，當(dāng)然原因會有多種多樣，我這里也只能總結(jié)大部分的原因。
第一種：傳承，這是最常見的，就是祖上就有供奉過堂口的人。很多人不懂什么是堂口，我先簡單的介紹一下，就是有一個(gè)堂單（名單），上面寫了一些仙的名字，需要上香，有可能給別人公開看事，也有可能從來都沒看過。簡單粗略的介紹到這里，接著說傳承，祖上有人供奉過的人，一般堂口的師傅會在晚輩里挑選資質(zhì)比較好，比較有善根的人來繼承堂口，有隔了幾輩的，或者也有輩輩相傳的，這樣的堂口，大多數(shù)是需要立出馬堂口的，根據(jù)個(gè)人情況而定，有的時(shí)機(jī)不成熟也不會要求供奉的。舉個(gè)例子，昨天的一位緣主，就是輩輩相傳，到這輩已經(jīng)磨難好多年，我問仙家，出堂口嗎？仙家說不急，因?yàn)檫@個(gè)緣主還沒有完全相信，什么時(shí)候他自己完全相信了，時(shí)機(jī)才成熟。

第二種：報(bào)恩，這種情況也很常見，我曾經(jīng)見過一個(gè)狐仙家族來報(bào)恩的，只因?yàn)樵?jīng)救過他們一家子，整個(gè)家族來報(bào)恩。這種情況需不需要立就看需求了。比如剛才說的報(bào)恩的狐仙一家，就不需要出堂口，也不讓立保家仙，只是默默的守護(hù)就好。再舉個(gè)例子，有一個(gè)緣主的仙家是來報(bào)恩的，因?yàn)檫@個(gè)仙家本身身邊就聚集了很多仙家，所以要求可以出堂口積累功德，但是也是征求緣主的同意，如果不同意也可以不出。所以像這么報(bào)恩的善緣，一般都比較好商量的。
第三種：報(bào)仇，也許某一世，你跟他結(jié)下了什么樣的淵源，他一直跟在你身邊，折磨著你。這種情況多數(shù)也是可以溝通的，因?yàn)樗氵@么多年，也是有修行的，隨著自己的修行，自己也知道放下最好，但是只是還有一絲的執(zhí)念，所以很容易溝通，這樣的仙家大多數(shù)會讓你滿足他們的一些條件。說說我見過的條件：有讓緣主為他吃素49天的，有讓全家下跪真心懺悔的，還有讓全家皈依一心向佛的。滿足了條件基本也就會走了。走的那一刻真的可以感受他們的百感交集。
第四種：轉(zhuǎn)世，你本身就是XX轉(zhuǎn)世，有可能是某位神仙的一個(gè)分身，有可能是狐仙轉(zhuǎn)世，因?yàn)榉N種原因來轉(zhuǎn)世，這樣的人身邊一定會跟著仙家的，可能是你的舊相識，或者來幫助你完成某個(gè)任務(wù)等等。這種情況下，你就要知道你自己是誰，從哪來，需要做什么，基本是離不開修行的。舉個(gè)例子：某位是狐仙轉(zhuǎn)世，想借人身繼續(xù)修行。某位是地府判官身邊主簿的一個(gè)分身，想了解如今社會上善舉的分別（比如放生：是真正慈悲心的放生還是有組織的祈求自己和家人平安長壽的放生。）
第五種：結(jié)緣，當(dāng)你心善或者修行的時(shí)候，仙家是知道的，覺得你很好，就跟在了你身邊，跟你一起修行，這樣的仙家一般不太會折磨人，只是默默的留在身邊修行。

民間故事，純屬虛構(gòu)，合理取舍，請勿入迷，如有雷同，純屬巧合。

鄒城聚佛緣（出道仙堂）： 積善聚佛緣，蓮韻禪心香。坐堂查事解事，廣結(jié)善緣。