北京
《菖蒲散記》
五月將盡，艾草已高，青碧的葉片上沾著些微的露水，在晨光里閃閃地發亮。這草木的氣息，不知從何處飄來，竟鉆進了窗欞，使人不得不記起端午的臨近。
昔人詠端午，有“粽包分兩髻，艾束著危冠”之句，倒也貼切。那粽子，三角或四角，用箬葉裹了糯米，中間或夾棗，或藏肉，蒸熟了便有一種特殊的清香。我想，這大約便是“分兩髻”的來歷罷。而艾草，古人以為可以驅邪，便“著危冠”以避疫。而今人雖不復危冠，卻也將艾葉懸于門楣，算是古風猶存。
江上競渡之事，尤為可觀?！肮穆暼录t旗開，兩龍躍出浮水來”，白樂天筆下之景，千載之下猶在眼前。橈手們赤著膊，筋肉突起，隨著鼓點起伏，龍舟便在水面劃出一道白痕。岸上看客如堵，喝彩聲此起彼伏。這般熱鬧，竟使人忘卻了此俗本為吊屈子而設。
說到屈原，便想到他的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。這楚國的三閭大夫，終究是投了汨羅。漁父勸他隨波逐流，他卻寧可葬身魚腹。世人如今吃粽子、賽龍舟，說是為了紀念他，然而有多少人真能懂得他的“路漫漫其修遠兮”呢？大抵紀念云云，不過是活著的人給自己尋個由頭罷了。
幼時見家中長輩用五色絲線纏作小囊，內裝雄黃，掛在孩童頸上。說是可以避邪。那絲線顏色極鮮艷，在陽光下幾乎要跳出來。小孩子戴著，跑跳間小囊便一蹦一蹦的，頗有生趣。如今這般風俗已不多見，大約是“避邪”之說，今人已不甚相信了罷。
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