后山學派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、李閩山、楊瑾、李意敏等誠摯推薦

任見：古希臘精神到底是什么？『原創』

古希臘讓人感興趣，在于它超越了地理和歷史，成了一個象征，一個寄托，一個特殊的幻境。

古時候的希臘很大，幾乎包括地中海里邊的所有島嶼，主要的半島長長地伸向東南海中，被叫作坎迪亞或者克里特。

東面是愛琴海，渡過愛琴海就是小亞細亞。西面是愛奧尼亞海，海那邊是意大利，意大利的地形也在努力地朝地中海里延伸，但比不過希臘的遠度。

北方，蠻夷所居，譬如馬其頓等，都沒有開化。

古代的希臘，和現在的希臘，樣貌沒有什么變化，山川依然美麗。從西北部向東南游覽吧，先看到許多葡萄園，繼而，山麓上的荒徑間，到處花開，紅石榴，藍鳶尾，野菊，水仙，田野里還有杏花和葵花。走到南方的山澗，在微風麗日之下閃爍的，是銀灰色的橄欖樹，也有柚樹和橘樹，田間種的花生。

忽然，你一抬頭，看到周圍遠近的山頂上，銀白的發亮的……那是未消的積雪。山下的科林斯海灣，受著麗日光天的映照，像似無邊的藍色寶石。

假若漫步在雅典郊外，古代學者柏拉圖所建學園的橄欖林，會引致許多遐想。

希臘的春天很短，夏季很長，但無論中午氣溫多高，清早和黃昏總有比較清涼的微風。從五月到九月，都算熱季，人們常常模仿流浪漢，袒宿戶外，既省錢，又風涼。

古代希臘人的生活簡易而又樸素，甚至清苦，狹隘、透風的屋子中，一床、一柜、一燈，許多花瓶，四壁沒有裝飾，刷刷白粉，就好了。他們的飲食是谷米稀粥配面包，喝的酒也很淡，不怎么吃肉和魚。他們擁有一件寬衣、一件外套和一雙草鞋，其實他們喜歡打赤腳，在雅典市上光腳漫步是蘇格拉底的風格。

古代希臘人的生活相當艱苦，然而他們知足，另有重視所在。他們的樂趣，在于享受自然，在于享受人與人間的平等和溫情。公民應有什么權利，什么義務，恰到好處的文學和藝術如何理解，這是他們熱心關注的。

權利、義務、文學、藝術，也就是古希臘精神。

古代希臘人，興趣至上，鄙視所謂“職業”。興趣超越利害關系。他們的白日，在戶外運動，晚間，和朋友聚餐，談論。他們全身孩子氣，樣樣事情都想露一手，整個民族因而多才多藝，每個人都兼具多能。

先做人，后為事，因此古希臘人中，思想家和藝術家多，因此說古希臘這個地方有特色，毋寧說古希臘的“人”和他們的生活有價值。

美與善，在古希臘人中是合一的，美學與倫理是合一的，古希臘人的趣味在生活中，簡凈和約束的古希臘藝術，滲透樸素和高貴的美。

古希臘人的藝術才華，突出地表現在建筑上。古希臘建筑之美不僅在細微處，而尤其在宏大的結構比例上。一座神廟，高度、寬度和深度，乃至柱子的數目、形狀，都是經過思考，付諸匠心，協調成就整座建筑物的韻律的。

所以，豈止藝術，更有科學。

古希臘人愛社交，更愛自由。離群索居他們不愿意，大一統的的生活他們也過不來。

或許是地理因素所決定？那些連綿起伏的山嶺，把他們的疆土切割成了許多相互隔絕的區域，他們因此適應了長時期的城邦政治。再大規模的戰爭，也沒有促成地域政治合作，出現一個大一統的“國”。

如今的希臘人，已非土著的古希臘人的后裔，他們是由北方遷入希臘地面的。他們是原住在中亞細亞的游牧民族，受不了“北方蠻族”的壓迫，大約在公元前兩千年南下，侵入希臘，生活下來的。

現代希臘人中，有北方遷來的多利亞人，史上過著封閉的山地生活，吃苦耐勞，尚武善戰，有愛奧尼亞人，祖輩靠海生活，多半是水手或商人，已經非常“不古希臘”了。

大概是希臘本土謀生不易之故，希臘人——愛奧尼亞人喜歡也擅長向外拓殖。在公元前七世紀，歐、亞、非三洲的商業，幾乎全操之于愛奧尼亞人之手。

希臘殖民地中最富饒的，是小亞細亞西岸的米利都，斯地也是希臘科學和哲學的發祥處。

古希臘人的哲學，最初“活躍”在各個城邦，“生長”在本土，后來“繁盛”在米利都、小亞細亞，成為愛奧尼亞學派，卷入意大利，后回歸雅典，亦即希臘本土。

拓殖、開發、思考、建構，這也是可貴的希臘精神。

從古希臘，到后希臘，從古希臘人的興趣，到后希臘人的哲思，其間有無量的精微細膩，都是值得我們開掘和研究的。

后山，另名任見，有《西歐史傳》（6卷）《大唐上陽》（10卷）《牡丹傳奇》（10卷）等著作。

1987.05，于豫通街透透村