長江萬里，從青藏流向大海，蜿蜒曲折，記錄人世的繁衍生息；萬里長江，從遠古流向未來，漲落枯榮，鐫刻歲月的陵谷變遷。

大江、大湖、名山、名城，長江之濱的九江，是一個神奇的地方。

九江，九派

“惟有大江水，不改今古流。”（元·王冕）

長江自唐古拉山發脈以來，穿青藏，越云貴，下巴蜀，出三峽，匯云夢，納漢水，來到了九江。

古時的九江，可不是當今的潯陽城。

《尚書·禹貢》載，“江漢朝宗于海，九江孔殷”，說的是長江、漢水并流朝大海奔騰而去，流到“九江”這個地方，水道眾多，水勢浩大。

那么，九江在哪？又為什么叫九江？

有人以為“湖漢九水入彭蠡澤也”（《晉太康地記》），以注入彭蠡的湖漢水（今贛江）及其八大支流合稱九江；有人則以注入洞庭湖的沅、湘等水為九江（宋人胡旦、朱熹、蔡沈等），有人則根據《漢書·地理志》中“尋陽，《禹貢》九江在南，皆東合為大江”的記載，說九江在漢代尋陽境內，即今湖北廣濟、黃梅一帶（漢唐諸儒一般皆主此說）。

實際上，長江出武穴（原廣濟縣）之后，擺脫兩岸山地的束縛，在以武穴為頂點，北至黃梅縣城關，南至九江市區，形成一個巨大沖積扇。這個沖積扇，相對而言地勢低洼，平坦廣闊，長江流經于此，江水一分為多，成辮狀水系，這里水網密布，小河縱橫，枯水季節，是一塊面積碩大的濕地，而豐水時節，則是一片澤國，水潦盛長，浩無津涯。

這個巨大沖積扇，“源自大江，派分為九”（《漢書注》引應劭、郭璞《山海經注》《尚書偽孔傳》），最后，又眾水會合，“會于匯”（《尚書·禹貢》），注入古彭蠡澤。這個巨大沖積扇，就叫“九江”，又叫“九派”。“九”者，多也，當為虛指。“九”為古代中國人認為的最大數字，“九江”就是“眾水東流”的意思。

“云行雨步，超越九江之皋。”（三國·曹操）“家臨九江水，來去九江側。”（唐·崔顥）“三峽星河動，九江風浪生。”（元·王冕）于是，九江之水，在詩人心中蕩漾。

“大江分九派，淼漫成水鄉”（唐·孟浩然），于是，九派代指潯陽江。

“云橫九派浮黃鶴”（當代·毛澤東），于是，九派代指長江中游一帶。

“茫茫九派流中國”（當代·毛澤東），于是，九派代指整個長江。

九江靜靜地流淌了千百年，到秦始皇橫掃六合、混一宇宙之時，忽然變成了一個行政區劃的名字，那就是在始皇帝設置的三十六郡中，有一個九江郡，治所在壽春（今安徽壽縣）。

為什么叫九江郡？

秦滅楚，將楚大致拆分為四個郡，九江郡、南郡、陳郡和會稽郡。新生政權為了去除六國的影響，盡量使用一些不帶政治含意和人文痕跡的名詞作為郡名。譬如南郡，實際上是楚國的國都郢（今湖北荊州西北紀南城）及其周邊地區，“楚”字與秦始皇老爹名諱相沖突，又太有政治含意，“郢”字既有政治含意又有人文痕跡，所以既不叫楚郡，也不叫郢郡，而叫做南郡。陳郡、會稽郡也是這樣。九江這個名字，沒有什么政治含意，人文痕跡也不明顯，因此入選。

或問，壽春離此地蠻遠，為什么還能中選？

這就只能推測“九江”自上古以來就很有名，因而被選中。

正是，管它遠和近，只要心機深，李斯那幫人，為了取名字，也是用足了心思。

據考證，那時的九江郡管轄范圍很廣，包括今天安徽、河南的淮河以南地區、江蘇西南部、湖北東部、江西大部。

楚漢相爭，霸王項羽曾封英布為九江王，劉邦即位后，改封英布為淮南王，都城設在六（今安徽六安）。劉邦誅殺異姓王之后，仍置九江郡，不過范圍大大縮小，大約今天的安徽中北部，治壽春。另外設立了廬江郡，其下，設置了尋陽縣，治所在今湖北黃梅縣境內。還設有豫章郡，其下，設置了彭澤、歷陵、柴桑、艾、海昏、鄡陽等縣。篡漢的王莽，外號“改名小能手”，將赤縣神州的地名改得一塌糊涂，豫章郡也不例外，譬如將豫章郡稱作九江郡，將柴桑縣稱作九江亭，將鄡陽縣稱作豫章縣等（《漢書·地理志》）。

真正將九江作為一座城市的名稱，還要到隋朝天下一統之時。隋煬帝大業三年（607年），改江州為九江郡，郡治設于湓城（今江西省九江市區），這是“九江”首次作為行政區劃名稱直接對應今九江市所在位置。“九江郡，舊置江州，統縣二，湓城，彭澤。”（《隋書·地理志》）

三個“九江”，一是地理名詞，指長江九江段（沖積扇），二是行政區域，指秦漢九江郡，三是城市名字，指九江城區（同時是行政區域名稱）。從大禹疏浚九江開始，到九江對應一座城市，這一過程用了2800多年。

“巴東三峽盡，曠望九江開。”（唐·胡皓）

漢代九江郡、廬江郡、豫章郡（部分）位置圖，來源：譚其驤《中國歷史地圖集》

彭蠡，鄱湖

“彭蠡既豬（同潴），陽鳥攸居。”（《尚書·禹貢》）

彭蠡澤在江北，而不是江南。

驚喜不驚喜？意外不意外？

據專家研究，彭蠡古澤的形成與古長江在九江盆地的變遷有密切關系。更新世中期，長江出武穴之后，主泓流經太白湖、龍感湖、下倉鋪至望江匯合從武穴南流入九江盆地南緣的長江汊道。更新世后期，長江主泓南移到目前長江河道上。由于長江南移的結果，在江北遺留下一系列遺棄的古長江河段。這些河段，如果是按照自然演變趨勢，早應消亡。但由于該地區處在下揚子準地槽新構造掀斜下陷帶，特別是全新世以來，掀斜下陷更為顯著，長江遺棄河段隨之擴展成湖，并和九江盆地南緣的寬闊的長江水面相合并，形成一個空前規模的大湖泊，這就是我國最早的地理著作《禹貢》所記載的彭蠡澤。（譚其驤、張修桂《鄱陽湖演變的歷史過程》）

元封五年（前106年），漢武帝“浮江，自尋陽出樅陽，過彭蠡，禮其名山川”（《史記·封禪書》），這里的彭蠡，就是指古彭蠡澤。

漢代以后，由于長江主泓道南移，阻礙了贛江水系的泄流，彭蠡澤轉而向南擴張。與此同時，古彭蠡澤不斷萎縮，分裂成若干湖泊，演變為當今的龍感湖、大官湖、黃湖、泊湖等，在晉代，統稱為雷池。東晉庾亮所謂“足下無過雷池一步也”，說的就是這里。

兩漢及晉，彭蠡澤的江南水域還僅限于罌子口（今廬山市城東，漢晉時贛江流注彭蠡的交匯口）以北至湖口的狹長地帶。罌子口因傍宮亭廟，故又有宮亭湖之稱。南北朝時期，彭蠡澤迅速向南擴張，水域已達今松門山附近。“贛水總納十川，同臻一瀆，俱注于彭蠡也。北入于江。”（《漢書·地理志》）“贛水總納洪流，東西四十里，清潭遠漲，綠波凝凈，而會注于江川。”（《水經注·贛江》）隋代繼續向南漲至今鄱陽縣城附近，抵鄱陽山，始稱鄱陽湖，唐宋時期，廣大的鄡陽平原已被淹沒，隨后，鄱陽湖持續向南擴張，至近現代，鄱陽湖開始萎縮。

自從《禹貢》記載彭蠡澤的名字，到鄱陽湖名稱的出現，這一過程也用了2800多年。

入唐后，人們在描寫鄱陽湖時，還常常使用“彭蠡”之名，此外，也使用“宮亭”“彭湖”“南湖”等名字。

“彭蠡湖天晚，桃花水氣春。”（唐·白居易）

先秦時期九江、彭蠡澤示意圖，來源：譚其驤、張修桂《鄱陽湖演變的歷史過程》

廬山，匡山

“廬山峨峨倚天碧，捧排空崖千萬尺。”（唐·李渤）

廬山之名，出自《史記》。

太史公用如椽大筆寫道：“余南登廬山，觀禹疏九江。”

從這個時候起，廬山才有自己的名字。

“一山飛峙大江邊”，要說廬山并不算高?，主峰漢陽峰海拔才1474米。但由于一山突兀，四傍無依，孤懸于長江之濱、鄱陽湖畔，因此顯得格外壯觀。它是典型的地壘式斷塊山，受地殼運動影響，斷層構造發育，造就了眾多懸崖峭壁。廬山屬于亞熱帶季風氣候區，降水豐富，云霧繚繞，獨特的地理環境孕育出多樣的生態系統，植被種類豐富，森林覆蓋率高。

人云山之骨在石，山之趣在水，山之態在樹，山之精神在峭、在秀、在高，有一于此，方足著稱。而在廬山，巉巖絕壁、瀑布流泉、高樹奇草、云煙流霞，無一不有，無一不佳。大自然的鬼斧神工，使廬山形成了峰巒疊嶂、萬壑爭流、叢林莽莽、云海滔滔的雄渾氣勢，形成了“雄、奇、險、秀”的壯麗畫卷。

廬山不僅自然景觀豐富，還擁有深厚的人文歷史。晉代以來，登山者接踵而來，如縷不絕，留下無數詩詞歌賦，也留下了無數勝跡。由于杏林，廬山是為醫學圣地，由于白鹿洞書院，廬山是為教育圣地，由于東林寺、簡寂觀等，廬山又是宗教圣地。近代以來，廬山還是政治活動的重要場所，發生了多次重大政治事件。

為何叫廬山？現在已無從考證。相傳周武王時，有一個名叫方輔的人，與老子李耳一道，騎白驢入山煉丹，兩人都得道成仙，山中只留下一座空廬，因此，人們便把這座山叫做廬山。這么一來，廬山便與老子扯上了關系，這當然是后來者編造的神話故事，當不得真的。

用山麓的土語發音，廬山還叫“黎山”，有人說遠古時期這一帶是九黎人的地盤，因此叫黎山，也有人說當年秦始皇南巡經過山下，把驪山從北邊用鞭子趕來，所以叫“驪山”，還有人說“廬”本身的發音就是“驢”（廬，古音力居切，lǘ，驢），所以太史公記為“廬山”，只不過后來轉音了。

廬山還有一個別稱，叫作“匡山”。據說有匡俗（或匡續，或匡裕）七兄弟，皆好道術，入山修煉，成仙后人去廬存，因此謂之廬山，或稱匡山，或叫匡廬（宋代，為避諱，改叫“康廬”）。至于匡俗是什么年代的人，有說是周武王時，有說是周威烈王時，有說是漢初時，時間跨度上千年，虛無縹緲，一時難辨。

為什么這么一座大山，一直沒有正式名字？要說也得怪李斯那幫人，忽悠秦始皇把六國的書籍燒得干凈，楚地的許多事物從而變得漶漫不清。

名字畢竟是人為的，是人給加上去的，叫什么名字，對山而言沒有任何影響。那山，矗立在那里，那云，飄蕩在那里，那瀑，奔流在那里，那樹，生發在那里，千年萬年，亙古不變。

“江南到處佳山水，廬阜丹霞是勝游。”（宋·寇準）

廬山·五老峰

尋陽，潯陽

“流九派乎尋陽，鼓洪濤于赤岸，淪余波乎柴桑。”（兩晉·郭璞）

尋陽在江北。

《漢書·地理志》：“尋陽，《禹貢》九江在南，皆東合為大江。”

漢文帝十六年（前164年），設立廬江郡，下轄尋陽縣，縣治在江北。兩漢魏晉時期，大約縣治時有變動，有說在蘄春縣蘄州鎮，有說在武穴市（原廣濟）龍坪鎮，有說在黃梅縣化城山，大約后者作縣治時間較長。

為什么叫尋陽？據說那時有一條河流叫尋水（或潯水），城筑于北岸，于是叫尋陽。至于尋水在哪里？千百年來，眾說紛紜，未有定論。尋陽縣轄區有多大？也未可知。不過，至少有一段時期，尋陽縣與柴桑縣并不是隔江而治，而是犬牙交錯。尋陽縣轄區包括長江南岸部分地區，譬如當今的潯陽區，那時候還叫做湓城（湓口，盆口）。就像后來的德化縣（九江縣，今柴桑區），很長時間都包括江北孔壟、小池、分路等地一樣。

三國時，東吳大將呂蒙曾任偏將軍，兼尋陽令，駐扎在尋陽，經孫權規勸，發奮讀書，演繹了“士別三日，當刮目相看”的勵志故事，并從這里出發，“白衣渡江”，擊敗關羽，奪得荊州全境。

晉惠帝元康元年（291年），割揚州之豫章、鄱陽、廬陵、臨川、南康、建安、晉安，荊州之武昌、桂陽、安成，合十郡，因江水之名而置江州。永興元年，分廬江之尋陽、武昌之柴桑二縣置尋陽郡，屬江州。懷帝永嘉元年，又以豫章之彭澤縣屬尋陽郡。東晉政權建立后，江州又置新蔡縣（僑縣），尋陽郡又置九江、上甲二縣，尋又省九江縣入尋陽。晉成帝時期，于尋陽僑置松滋郡，遙隸揚州。晉安帝義熙八年，省尋陽縣入柴桑縣，柴桑仍為郡，后又省上甲縣入彭澤縣。

江州居荊、揚二州要沖，又居京師建康（今南京）上游，戰略地位重要，東晉門閥士族和新興權貴勢力皆欲掌控江州，江州治所也時有變化。建武元年（317年），江州治豫章（今南昌），太興元年（318年），改治武昌（今湖北鄂州），咸和三年（328年），移治尋陽（江北尋陽），未幾，改治江南尋陽（今九江八里湖西北），咸和五年（330年），改治武昌，咸康六年（340年），改治尋陽（江南尋陽），咸康八年（342年），改治半州（今九江市柴桑區城子鎮），建元元年（343年），改治武昌，寧康元年（373年），改治尋陽（江南尋陽），后或治江陵（今湖北荊州市荊州區，與荊州合署），或夏口（今湖北武漢市），或豫章，但以尋陽時居多。

讀者諸君對上述眼花繚亂的變化，肯定看得頭暈。實際上，江州治所變來變去，無非是為了政治斗爭和軍事斗爭的需要。較之武昌、夏口，尋陽距東晉都城建康更近，江州治尋陽，對京都建康更具有威脅。若建康方面需要倚重上游方鎮之援，或上游方鎮欲脅迫朝廷之際，江州必定移治尋陽。《寰宇記》江南西道九江州條載，尋陽“彈壓九派，襟帶上流，自晉以來，頗為重鎮”。顧祖禹言：“自晉置江州，以潯陽中流襟帶，倚為重鎮。”

由江北尋陽到江南尋陽，有兩個人不應該忘記。一是溫嶠。《讀史方輿紀要》引《廬山記》：尋陽縣在大江北，尋水之陽也。……咸和以后，始移于江南。杜佑曰：溫嶠所移也。王氏曰：成帝咸和中，移江州治尋陽，而江南之尋陽著，江北之尋陽益晦。二是庾亮。庾亮曾領江、荊、豫三州刺史，乃“以荊、江為本”，二州又以“江州實為根本”，晚年認為尋陽（江南尋陽）、湓城“接近東江諸郡，往來便易”，臨終時上表“江州宜治尋陽”、都督新蔡西陽二郡的軍事機構“治湓城”（《南齊書·州郡志·江州》）。

入唐后，改隋朝的九江郡為江州，領潯陽、彭澤、都昌三縣，“潯陽”之稱由此開始。比之東晉南北朝，江州的轄區范圍大大縮小，但唐代的潯陽縣轄區蠻大，包括當今的九江市區、瑞昌、德安、共青城、廬山市等。

沒有三點水的“尋陽”，與水（尋水）有關，加了三點水的“潯陽”，反而與水無關，于是，潯陽人把城邊的一段長江，干脆呼作潯陽江！當然，這樣一來，潯陽城并不在潯陽江之陽，可有誰能擋得住九江人對長江的熱愛？

從江南尋陽，到江北尋陽，用了618年，再到潯陽，又用了293年。

來吧，朋友，到九江來吧。面對大江，細細揣摩“九江”“尋陽”的演化，登上廬山，遠遠觀看彭蠡、鄱湖的嬗變，你就會真正體會到什么叫人事代謝、山川巨變。

“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”（當代·毛澤東）

東晉時期的江州，來源：譚其驤《中國歷史地圖集》

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