今日，艾蒲青翠，粽葉飄香。

又到一年一端午，又賀一歲一安康。

端午，是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是首個入選世界非遺的節(jié)日。

歷經兩千多年的傳承，不僅有吃粽子、賽龍舟、采草藥、掛菖蒲等多種習俗，還衍生出二十多個雅稱。

以下是端午節(jié)最廣為人知的5種別稱與5大習俗，你還知道幾個？

1、粽子節(jié)：包粽食粽，慎終追遠

唐代文秀《端午》詩云：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”

據傳，端午節(jié)是為了紀念戰(zhàn)國時楚國的偉大愛國詩人屈原。

他為國盡忠，為民盡責，卻遭受貴族排擠誹謗，被貶謫流放。

待楚國都城失守后，在五月初五這天，屈原毅然投入汨羅江自盡殉國。

百姓聞訊而來，劃船撈救，但為時已晚，又投米團以防魚蝦啃食屈原身體。

流傳至今，為紀念屈原，全國各地家家戶戶都有包粽食粽的習俗。

粽子雖有咸甜之別，有葷素之分，但精神內核始終殊途同歸。

讓每一個炎黃子孫慎終追遠，明白何為高潔堅貞，何以愛國報國。

端午亦是團圓的節(jié)日，不是想念粽子的味道，而是想念家的味道。

青青粽葉長，悠悠情意長。

今日，請暫停生活的奔忙，歸家與親人歡聚一堂。

細細品嘗粽子清香，淡淡品味溫情時光，把古老詩意的傳說輕輕講。

2、龍舟節(jié)：龍舟競渡，自強不息

蘇軾寫道：“龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。”

端午這日，江面上龍舟競發(fā)，周圍盡是吶喊助威聲，還有人大聲吟誦屈原的《離騷》。

古往今來，很多人將賽龍舟認為是對屈原表示推崇追思的儀式。

可根據考證，因仲夏午月午日飛龍在天，龍星處在正南中天。

早在戰(zhàn)國前，吳越先民就以龍舟競渡來祭祀龍神，以求風調雨順。

因國人對龍圖騰的信仰崇拜，長江一帶賽龍舟的活動迄今仍如火如荼。

等號令一響，船員們便紛紛齊力劃槳，力爭上游，恰似離弦之箭，且觀者如云。

《易經》有云：“天行健，君子以自強不息。”

龍舟，從數千年歷史長河中穿越而來，帶著頑強，背著堅韌。

人生就如同賽龍舟，唯有乘風破浪，激流勇進，方能抵達理想的彼岸。

3、草藥節(jié)：采藥沐浴，遠病離災

《荊楚歲時記》有言：“五月五日，竟采雜藥，可治百病。”

端午的午時，陽氣極為旺盛，是草木藥性最強的一天。

故而遍地皆藥，且堅信在這一天采摘的草藥最為靈驗有效。

古人還認為，仲夏時，陰陽相爭，五毒盛行，易感邪祟，易生瘟病。

稍有不慎，惹得暑氣侵襲，濕氣入體，毒蟲蟄咬，人便會染上病氣。

所以，南方地區(qū)的人們在采藥歸家后，會選擇取五色草煮沸藥浴。

如廣東，通常是用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等草藥；湖南、廣西等地，多是用柏葉、大風根、艾、蒲、桃葉等草藥。

該風俗至今尚存，無論男女老少，全家都洗，以遠病離災，避瘟禳病。

正所謂：“端午節(jié)前都是草，到了端午便成藥”。

若有閑暇雅趣，不妨試一試，用草藥沐浴凈化身心，歡度佳節(jié)，安度夏日。

4、菖蒲節(jié)：懸掛菖蒲，驅蟲鎮(zhèn)邪

民謠唱道：“五月五端午，天師騎艾虎，手持菖蒲劍，瘟神歸地府。”

端午時，天氣潮熱，蚊蟲滋生，五毒并出，難有安寧。

所以，五月初五，在古人心目中是毒月毒日，邪祟當道，大為不吉。

在道教傳說中，艾為陸上虎，蒲為水中龍。

天師會騎著艾草猛虎、手持菖蒲寶劍，安鎮(zhèn)五毒，鎮(zhèn)邪驅瘟，保百姓平安。

久而久之，民間就流傳著端午懸艾掛蒲的習俗，以祈求庇佑，無病無災。

講究的人家，還會將彩紙剪成虎形貼在艾葉之上，或是將菖蒲制成劍的形狀。

傳說或許并不真切，但菖蒲與艾草的獨特芳香，的確可驅趕蚊蟲，抗菌消炎。

清晨早起后，別忘了將備好的菖蒲、艾草掛起來，既應節(jié)日之景，也為迎祥納福。

5、躲午節(jié)：接女歸家，躲藏避惡

《嘉靖隆慶志》有載：“已嫁之女召還過節(jié)。”

端午節(jié)，是出嫁女歸寧的日子，也叫做“躲午”。

因五月五為惡月惡日，避忌頗多，娘家父母都會接女兒回家過節(jié)。

畢竟，女人享福在娘家，長大在婆家，無論婆家多好，娘家人都最親切。

出嫁女可以借此暫停辛勤的勞作，慰藉思親之情，讓身心都得到安寧。

與其它年節(jié)拖家?guī)Э诘臍w寧不同，端午通常是女子一個人回娘家。

這是由于在古人看來，農歷五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二十五、二十六、二十七，此九天為“天地交泰九毒日”。

向來有“掩身，毋躁，止生色”等諸多禁忌，夫妻不可同房，以免傷身損元氣。

古語有云：“服藥百裹，不如獨臥一宿。”

入夏無病三分虛，無論是否回娘家，適當節(jié)欲，保養(yǎng)精神，對身體皆大有裨益。