后浪生活教室
我們有時會喜愛自己的身體,有時也會厭惡自己的身體。但無論我們對鏡中的自我有何感覺,我們都要努力尊重自己的身體。
—— 《我比我的身體更重要》
身材焦慮、容貌焦慮,似乎是當代人繞不開的話題。
前不久,成功減重107斤的楊天真在接受《時尚健康》采訪時說,體重管理更像是一個學習與身體對話的過程。她通過營養師定制的膳食計劃,逐步調整飲食結構,并結合每周三次的抗阻力訓練與瑜伽練習,用兩年時間實現身體指標的優化。重要的是,在她在分享健康管理經驗時,始終回避“逆襲”“蛻變”等帶有強烈對比意味的詞匯,而是用“調整”“優化”等中性表述,主動消解大眾的“身材焦慮”。
不難發現,當身材焦慮甚囂塵上時,“身體中立”的態度正在逐漸成為一個糾偏的概念,這也是今天將要給大家介紹的這本書想要傳達的核心理念。
一封寫給身體的告解書。
曾屢屢催吐、被視為身材標桿的健身教練大膽撕開身體霸權文化的假象。
放棄取悅審美標準和全世界吧,
溫柔地摸摸小肚子,對身材焦慮SAY NO!
身體中立是什么?
美國加州西弗學院心理學教授珍妮弗·哈里格始終致力于身體形象研究,她說過的一句話似乎完美切中了“身體中立”這個概念的要害:你的外表是你身上最無趣的地方。你的價值來自于你是誰,而不是你的樣子。
如果你對這個話題感興趣,歡迎你繼續看下去:
當代人的兩種常見狀態:
身體羞恥VS極端自愛
· 身體羞恥
不知道此刻的你會不會經常有同樣的感受:這到底是個怎樣的時代呢?一個人體可以被拆解成胸圍、腰臀比、體脂率等具體參數的時代,所謂的"自我"或許只能淪為這些參數的小數點后三位。網絡上的健身博主們習慣用馬甲線編織美麗和快樂的濾鏡,社交媒體也在無形中將我們的身體異化為可拆卸的欲望零件。我們的潛意識花了很長一段時間,構建了一套極度崇尚排他性的身體和審美標準——平坦的腹部、修長的雙腿、挺翹的臀部、豐滿的嘴唇、光可鑒人的秀發。如果一個人無法達到這些通常情況遙不可及的身體目標,就會被指責為不自律。
維多利亞時期貴族盛行的束腰文化
· 極端自愛
后來的某一天,這種追求“完美身材”的觀點像是忽然之前迎來了觸底反彈,身體自愛運動一時間甚囂塵上,即愛自己身體的每一部分,外網關于#bodypositivity 的話題獲得了廣泛討論。于是,你又開始試著接受這些贊美身體的信息 -- 我本來就很美:我的大腿一點都不粗;我的妊娠紋就是我的榮譽勛章;我可太喜歡自己把腿毛裸露在外面的樣子了,這代表了自由……
然而這是真的嗎?會不會有時候,你自己都覺得這一切像是自我欺騙。
作者在書中這樣寫道:
“當你獨自面對鏡子的時候,一個顯而易見的事實是,有時候你對自己的身體感覺也并沒有那么積極自愛。…你會被鍍上一層內疚和羞恥,當我們對自己的身體感覺不那么積極時,就會覺得自己失敗了。我們開始捏肚子,或者為了一條穿不下的褲子抹眼淚,突然間,我們覺得自己不再是女權主義者,不再是可以不羈表達的現代人了。”
身體中立:
更積極且更合理的第三種選擇
今天這本書正是在極端自愛和極端身體羞恥之間,希望提供給大家一個舒適、安全的自我觀照地帶 -- 身體中立。
本書作者貝瑟尼是一名健身和生活方式的專家,但在她職業生涯的大部分時間里都在與飲食失調、催吐、過度節食作斗爭,此后,又經歷流產、激素療法、情緒困擾、努力受孕等多重身體危機,最終在試圖找回身體自主權的過程中走上了消滅身體偏見的道路。
可以這樣說,《我比我的身體更重要》像是大膽剖開了消費主義與父權制共謀的皮下膿腫——那些很長一段時間里被我們誤認為"自律""健康"或是"自愛"的現代酷刑,不過是另一種形式的自我殖民。是時候醒醒啦!這一次,希望你能從“身體中立”之間尋找到真正的自由。
那么,身體中立是什么?
美國自1960年代后期開始流行“身體自愛”運動(body positivity)強調我們要愛自己的身體,哪怕肥胖、雀斑,也是很美的。隨后,又有聲音提出,這樣的觀點依然過于強調外在形象,容易將消費主義引向另一個極端——脫離真實的浪漫主義想象。
直到2015年,身體中立開始作為一個新的理念開始流行,即認為身體是工具,不是裝飾(treat body as an instrument, rather than an ornament)。就像是藝術史上從浪漫主義romanticism到現實主義realism的轉型,人們強調以不帶評價的態度去接納現實。 這個運動的好處甚至可以用現象學來解釋,人是通過感受來感知世界,身體給我們提供了一系列的可能性。
無論我們在某一天對自己的身體感覺如何,無論我們的鐘擺是朝著深深羞恥還是極端自愛的方向擺動,身體中立的做法都是承認我們擁有的感覺,探索為什么這些感覺會出現在我們身上,然后與我們的自我價值重建聯系。
書中為我們列舉了現實場景的例子,告訴我們身體中立的人都是怎么做的。當面對身體羞恥的評論,身體中立的回應是這樣的:
Step1:“我真的對自己的身體有很多負面的感覺。”(不帶評判地承認自己的感受)
Step2:“我想知道為什么今天這些想法會如此強烈?”(探索表象背后的原因——壓力、睡眠不足、情緒困擾、疾病、社會環境、激素變化等。)
Step3:“在這段時間里,我要對自己格外溫柔,我的身體經歷了這么多,但它仍然能夠_____”(與自己重建聯系,感謝你的身體為你所做的一切。)
此外,書中還包含了貝瑟尼對各領域專家和社會活動家的采訪,她以朋友的口吻溫柔而耐心地提供如何識別偏見以及如何武裝自己以免受身體偏見影響的方法,比如:
關于外在形象的自由——即便有無腿毛這件事看起來微不足道,你也不再是“必須”脫毛,而是“可以”脫毛,這件事由你決定;
關于運動與否的自由——運動可以是穿著內衣在客廳里跳舞,也可以是和狗一起散步,可以是和侄子侄女一起游泳,也可以是在緊張一天過后轉動頭部釋放肩頸壓力,如果你今天不想運動,書中會告訴你怎樣傾聽身體渴望休息的聲音。是的,沒有人規定你必須永遠保持百分之百高度活躍,有些日子原本就是用來休息的。
同時,在本書的附錄中,她還以啟發式的問題來鼓勵讀者一起探索如何建立身體中立的意識,放下對社會主流審美體系的關注,嘗試重新找到自我價值所在。關于作者提出的更多詳細建議,歡迎你在書中慢慢尋找答案。
最后:
關于實現身體中立的建議
關于身體中立態度的建立,一些來自作者貝瑟尼的友情tips:
選購衣服時,忽略尺碼標簽,只需要關注穿上以后的感覺如何(腹部是否有足夠的自由呼吸空間);
停止給食物貼好壞標簽,食物就是食物,中立的對待食品有助于我們建立更全面、無負擔的膳食結構;
扔掉體重秤(如果體重秤沒給你帶來益處的話),放棄它!除非經由醫生或其他健康人士的指導,否則你沒必要知道這個數字,它也不能衡量你的價值和幸福;
善待自己。這是一件說起來容易做起來很難的事,你還需要記住:
生活中有些日子會很順利,有些日子不可避免就是不會很順利,你的所有感受都是合理的,都應該有存在的空間。但是并不是每一種感受都需要付諸行動(比如你的絕望、厭世、情緒失控時放出的那些狠話…)重點是,讓這些感受來去自如,不要太看重它們。
《我比我的身體更重要》作者貝瑟尼·C. 梅耶斯
作者說:“所謂身體中立,就是為各種想法留出空間,無論好的還是壞的,因為這只是想法而已。” 所以請記得,這是你的身體,它只是承載你去愛、去痛、去活的容器,而你遠比你的身體更加重要。
現在,不妨試著把手放在小腹上吧:那里儲存著你未被消化的人生,藏著母親遺傳給你的生命力,它是你存在過的千萬年生物編碼,遠比社交媒體上曬出的馬甲線更接近永恒。當所有聲音都在教會我們如何“雕刻”身體時,這本書正在輕聲對你說:
“Hey, 你可以只是存在,就已經足夠完整。”
-FIN-
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