五月五，過端午。

端午節是中華民族的傳統節日之一。每月有三個五日：五、十五、二十五，端為開始之意，每月之五日皆可稱端五，而農歷五月又稱“午月”，故五月端五又作“端午”。

端午的歷史由來已久。戰國時期，陜西是秦國的核心區域，而屈原所在的楚國與秦國長期對抗。秦滅楚后，楚地文化逐漸與中原融合，陜西作為秦漢政治中心，吸納了楚地的端午習俗。后來，漢代定都長安（今西安），端午節俗被納入官方禮制，并通過《風俗通義》等文獻記載流傳。

至盛唐時期，長安的端午節更是?極盡盛況。皇帝賜群臣“端午衣”、百索粽子，舉辦射柳、賽龍舟等活動。杜甫《端午日賜衣》詩云：“宮衣亦有名，端午被恩榮。”而在民間，百姓們摘粽葉包粽子，懸掛菖蒲艾葉以辟邪，佩戴五色絲以求健康長壽，龍舟競渡以祈愿風調雨順……

時至今日，陜西人還喜歡在端午熏艾灸，貼“五毒”剪紙，吃綠豆糕，甚至給粽子造出了新口味，關中地區出現了甑糕粽子，陜北地區風味獨特的黃米粽子也越來越時新。

“雄黃酒飲家家醉，香草囊佩人人歡。”在陜西，端午節還有“戴個香草袋，不怕五蟲害”的說法，佩戴香囊不但有辟邪驅瘟之意，還有襟頭點綴之用。香囊內通常填充一些具有芳香開竅作用的中草藥，如朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，再以五色絲線弦扣成索，做成各種不同形狀，結成一串，玲瓏奪目，清香四溢，隨著歷史的沉淀，端午的習俗和文化內涵越來越充盈，西安雁塔的結繩香囊、寶雞鳳翔的刺繡香包都被列為珍貴的非物質文化遺產。

我國的香囊文化歷史悠久，最早可追溯到商周時期，雖形態和現在的端午絲質香囊大不相同，但功能寓意卻極為相近。而目前發現距今最早的球形香囊，正是1970年在陜西省西安市南郊何家村出土的“葡萄花鳥紋銀香囊”。

這是一枚葡萄纏枝、花鳥相依的銀制球形香囊，它由外殼、機環和金盂三層結構組成，由銀質鉚釘鉚接，自由轉動，無論外殼球體怎么動，金盂在重力的作用下，始終保持重心向下，不論是挪動還是行走，香囊里的香料都不致灑落于外。這種“機環轉運四周而體內常平”的香囊技術，后來發展成為常平架陀螺儀技術，被廣泛應用于現代航海、航空中。

既有超越時代的“大唐黑科技”，又有葡萄花鳥相結合的“西域文化刻痕”，小小的香囊，見證著 古人的智慧和 包容開放 ，記錄下了 絲綢之路上文化碰撞交流的點滴 ，香囊文化 不再只為日常美觀或節日點綴，它還是我國歷史文明的回憶錄。

感受傳統節日，傳承非遺文化，在陜西故事中看見歷史文明。 千年后 的今天 ，我們 正 以數字為線，重織長安舊夢 ，跟隨AI的視角，看 陜西 如何 講述中國端午故事的鮮活IP 。

來源 | 華商網????

編輯 | 栗子 責編 | 阮固 審核 | 劉永拓