還記得蔣勝男女士嗎？人民的好代表，女性難得而珍貴的聲音。

3年前，她說：“只有讓農(nóng)村女性更有力量，才能夠真正地拯救鄉(xiāng)村。”

2年前，她聚焦女性，提出“推進(jìn)農(nóng)村婦女土地權(quán)益保障，促進(jìn)性別平等與鄉(xiāng)村振興”的提案。

許多人對(duì)于這個(gè)提案感到陌生，但對(duì)它背后被困住的女性群體，一定不陌生。

它保護(hù)的，是無數(shù)從出生到死亡都駐扎于這片土地上的農(nóng)村女性。

今年 5月之前，許多結(jié)婚后選擇留在娘家村子里的女性，因?yàn)榻Y(jié)婚而失去土地、分紅甚至是家。

嫁出去的女性，為了不失去土地，哪怕受到家暴，感情破裂，也不敢離婚，離婚了也會(huì)盡快再婚。

她們被“從夫居”“女人是外人”的傳統(tǒng)觀念困住，想要維權(quán)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的法律空白，被勸回村里解決。而村民早已提防著她們這些“貪財(cái)搶地”的“外人”。

今年5月1日，最新制定的?《農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法》終于施行，這是歷史上第一次對(duì)“何為農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織成員”作出規(guī)定，同時(shí)明確規(guī)定：“婦女享有與男子平等的權(quán)利，不得以婦女未婚、結(jié)婚、離婚、喪偶、戶無男性等為由，侵害婦女在農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織中的各項(xiàng)權(quán)益”。

法律制定的背后，站著無數(shù)的女性，她們是幾十年來不斷堅(jiān)持維權(quán)的失地婦女，是為此努力二十多年的公益律師，是積極倡導(dǎo)和推動(dòng)的專家學(xué)者，是像蔣勝男一樣堅(jiān)持提交提案議案的兩會(huì)代表，是7503份的立法建議。

觀念的改變，地方的行動(dòng)，規(guī)則的制定，就能為受困的女人們帶去希望。

■成為“出嫁女”

弟弟決定回老家，姐姐任雪萍發(fā)現(xiàn)，她的房子、土地和村民權(quán)益一夜之間就都沒了。

那時(shí)，她剛誕下一個(gè)女兒，還未來得及為新生命的到來欣喜，就迎來了驅(qū)逐。親戚在來看望新生兒時(shí)，勸說任雪萍搬走，給弟弟騰房接親結(jié)婚。

“只要結(jié)婚了父母就不再是父母，只是親戚關(guān)系了 ，你只能算是客人。”

話里話外，弟媳要進(jìn)門，她們一家三口必須走人。父母卻說，親戚的說辭是“為你好”。

任雪萍生于浙江省東陽市泉塘村。因?yàn)閺男∩砘悸圆《靖窝祝刻煨枰幘S持，她自出生起一直住在家中自建房?jī)砷g三層中的一個(gè)小房間里。

成年后，弟弟一直在外工作，只在過年時(shí)回家，無法照顧家里日漸老邁的父母，一家人商量后決定讓她的丈夫上門入贅。

沒想到說好的一切說變就變，父母雖未直言讓她搬走，但在家中“除了沉默還是沉默 ，我變成了透明人，大事小事都被邊緣化，空氣中有的是冷漠、奚落、憤恨……”

父母無聲施壓催促，身邊的丈夫卻什么都不管，而在外的弟弟歸期將近。看病吃藥養(yǎng)女兒的開銷從哪來，租房的話房租從哪來，出去打工掙錢女兒要怎么辦，這些念頭攪成一團(tuán)裹住任雪萍。

她決定在村子里申請(qǐng)宅基地。沒想到她的想象再一次落空，村委的回復(fù)直接干脆、不留情面、沒有余地，“宅基地只有村里男丁可以批，村女兒要批宅基地想都別想”。

回去的路上，任雪萍看到了村里老房子墻面上的紅色大字“生兒生女都一樣，女兒也是傳后人”“生女兒光榮 ”。

這一刻，她意識(shí)到，她是“出嫁女”，和其他人不一樣，是村里的外人。

這樣的外人，遠(yuǎn)不止她一個(gè)。

內(nèi)蒙古巴彥淖爾市萬豐村里，72歲的楊志軍被“出嫁女”這個(gè)稱呼糾纏了四十多年。

當(dāng)年丈夫是城市戶口，她和女兒的戶口遷不出去，都落在村里。1982年她在婚后第一輪土地承包中分得2.2畝土地，承包期15年。女兒出生后再次分得土地。1985年，村里以楊志軍是出嫁女為由，強(qiáng)行收回了她和女兒的土地。

31歲的楊志軍第一次聽到“出嫁女”這個(gè)稱呼。現(xiàn)在，她的自我介紹總寫著，“我是被稱為‘出嫁女’的楊志軍”。

但“我很反感出嫁女這個(gè)稱呼，打心眼里頭不服不認(rèn)可”。

出嫁女的身份，讓她們失去了應(yīng)有的土地、征地拆遷款和集體經(jīng)濟(jì)分紅。她們不再是村民，不再享有村民身份和權(quán)利。

根據(jù)2010年全國婦聯(lián)的數(shù)據(jù)，沒有土地的農(nóng)村婦女占21％，因婚姻變動(dòng)而失去土地的婦女占27.7％，規(guī)模超過2600萬，而男性僅為3.7％。

在村民的觀念里，農(nóng)村的女人未婚要出嫁，結(jié)婚屬于夫家，離婚或者喪偶得再婚，她們隨時(shí)都可能會(huì)被冠上出嫁女之名。

可是，憑什么？

■無解的循環(huán)

蚍蜉有了撼樹的決心。

法律成為時(shí)代不同、地域不同的女性們不約而同選擇的武器。

1985年，內(nèi)蒙古的楊志軍開始自學(xué)法律。

2015年，浙江的任雪萍，雖只有初中學(xué)歷，仍選擇一頭扎進(jìn)法律法案中。

從《中華人民共和國憲法》到《浙江省實(shí)施（中華人民共和國婦女權(quán)益保障法）辦法》，她翻遍了所有可能幫助她的法律條款。

任雪萍一直居住在出生地泉塘村，和女兒的戶口從未遷出，招婿入贅的丈夫在原籍無房無宅基地。

任雪萍認(rèn)為她作為村里一員，“所有其他村民該交的錢納的稅出的力，一分沒少一項(xiàng)沒落”，承擔(dān)了應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，依法享有和村里男性一樣的宅基地審批使用權(quán)。

她依次向村委、街道、市政府、市國土局郵寄書面宅基地申請(qǐng)書，又被一一駁回。

任雪萍郵寄的宅基地申請(qǐng)書（圖源：受訪者）

繼續(xù)申訴時(shí)，她得知了《東陽土地管理實(shí)施細(xì)則》第三十九條規(guī)定。這條規(guī)定導(dǎo)向了最壞的結(jié)果，因?yàn)楦改赣袃鹤樱运鳛榕畠翰豢赡苌暾?qǐng)到宅基地。

《東陽土地管理實(shí)施細(xì)則》第三十九條

任雪萍將這條規(guī)定在心里翻譯出來：生10個(gè)兒子的家庭，每個(gè)兒子均可立戶，共可批1000平方宅基地；生10個(gè)女兒的家庭，只有1個(gè)女兒當(dāng)兒子照顧可立戶，共批得宅基地100平方宅基地，9個(gè)女兒不計(jì)建房人口。

她難以置信，公然歧視女性、剝奪女性合法權(quán)益的條款怎么能通過？

接下來，是將近一年的抗?fàn)幣c等待。

她依法遞交申請(qǐng)書，申請(qǐng)審查第39條合法性。

144天的等待后，得到回復(fù)，第39條不存在違法情況。

她繼續(xù)向市法制辦、省法制辦提交復(fù)議申請(qǐng)，一個(gè)多月后，終于得到回復(fù)，第39 條內(nèi)容違法。

又過了近40天，東陽人民政府終于刪除原第39 條，修改為：立戶標(biāo)準(zhǔn)，由村民委員會(huì)制定 。

和大多數(shù)出嫁女一樣，任雪萍的申訴又回到了原點(diǎn)，問題回到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，下沉到村莊，由村委決定或者村召開村民會(huì)議投票。最后，少數(shù)服從多數(shù)，一場(chǎng)空。

任雪萍要申請(qǐng)宅基地，須村委同意；立戶，須村委同意；入贅戶口遷戶，須村委同意；集體經(jīng)濟(jì)成員的認(rèn)定，須村委同意。

村委早就書面承認(rèn)任雪萍招婿的事實(shí)，并簽字蓋章確定，但始終拒絕其丈夫戶口遷入的申請(qǐng)。

村支書接受媒體采訪時(shí)毫不避諱，“分她宅基地是根本不可能的，《婦女權(quán)益保障法》我們不管，這不是針對(duì)她一個(gè)人，如果哪個(gè)女兒都要來批房子的話，那不就亂套了嗎！”

她想起了村里被打得血肉模糊的女人，她們一直挨打，但所有人都不覺得奇怪，習(xí)以為常。原來她們的處境是一樣的。

原來她需要對(duì)抗的是幾千年傳下的“傳統(tǒng)觀念”和心照不宣的男女不平等事實(shí)。

那年春節(jié)，任雪萍家中的氣氛降到冰點(diǎn)，除了她的房間，家中所有房門全部上鎖，甚至廚房門。

丈夫也在窒息的氛圍中變得煩燥，覺得被騙婚了，于是留下一紙離婚協(xié)議，帶著所有衣物，決絕離去。

一個(gè)月后，任雪萍抱著女兒離開了。

她租下最便宜的老房子，發(fā)黃的墻壁有一大片被煙熏過的黑跡。夜晚凌厲的寒風(fēng)會(huì)順著咣咣響的老式玻璃窗刮進(jìn)來，白天她帶著女兒挨個(gè)廠找零工做，做一天活領(lǐng)一天錢，多撐過一天。

■女性的資格

楊志軍一家也曾縮在類似的房子里。

林麗霞去到楊志軍家里時(shí)，她一家三口正居住在不足二十平方米的平房里，房子是租的，家里除了一個(gè)電視和一套舊沙發(fā)以外，幾乎沒有什么家具。

在此之前，楊志軍一家還在一個(gè)停車場(chǎng)內(nèi)的活動(dòng)板房里租住了四年，活動(dòng)板房空間狹小，冬天漏風(fēng)、夏天漏雨，在夏天一場(chǎng)大雨后實(shí)在住不下去了才搬到正常的住房。

林麗霞走訪楊志軍家的合影（圖源：受訪者）

林麗霞是北京千千律所婦女土地權(quán)益項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人，和同事關(guān)注農(nóng)村婦女土地權(quán)益議題二十一年。

1995年，她辭去生物老師的工作，從四川小城市走出來。兩年后，林麗霞加入為女性提供免費(fèi)法律援助的北京大學(xué)法學(xué)院婦女法律研究與服務(wù)中心，也就是如今的千千律所。

2004年，第一通農(nóng)村婦女失去土地的求助電話打進(jìn)律所。那一年，安徽五名出嫁女韓春、朱秀麗、朱小紅、朱雪梅、朱紅梅發(fā)現(xiàn)，她們的土地婚后并沒有收回，她們每年都按規(guī)定繳納各種稅費(fèi)，但等到國家征地，村里討論征地補(bǔ)償?shù)姆峙浞桨笗r(shí)，她們卻因?yàn)槌黾夼纳矸荼慌懦谕狻?/p>

和任雪萍一樣，她們?cè)诟鱾€(gè)部門間來回打轉(zhuǎn)，調(diào)解無果，不得已尋求法律援助。

之后，千千律所里，打來相同問題求助電話的女人越來越多。

20多年的時(shí)間里，她們接到類似投訴3000多起，涉及10萬多出嫁女及其配偶、子女。

林麗霞專門負(fù)責(zé)起律所農(nóng)村婦女土地權(quán)益項(xiàng)目的執(zhí)行，楊志軍、任雪萍和其她出嫁女陸陸續(xù)續(xù)找到了她和她的同事。

林麗霞（圖源：受訪者）

失去土地的婦女，抱團(tuán)互助。

可是，她們從決定站出來的那一刻起，往往已經(jīng)變成整個(gè)村莊的敵人。

楊志軍所在的村莊，村里開會(huì)不通知她和其她出嫁女，她們一去就散會(huì)。

懷孕的她遭到毆打和侮辱，大病一場(chǎng)，體重從110多斤掉到70多斤。

她費(fèi)盡心力爭(zhēng)取到的0.7畝耕地也被村民故意毀掉，或用掘土機(jī)破壞，或在地上建廁所，根本就無法種植莊稼。為了守住來之不易的土地，她不得不夜里都睡在地里。

林麗霞發(fā)現(xiàn)，很多人都會(huì)有一種成見，覺得女性留在家里留在娘家村子里是貪財(cái)，是因?yàn)槟锛掖甯辉＃X得女性就應(yīng)該去夫家享受權(quán)益。

“在我們農(nóng)村，法律判贏了，也沒用，我們都是按照土辦法來。出嫁女都是不能有的。要是都給分，那所有女孩結(jié)婚后都不走了。”林麗霞暗訪時(shí)一位男性村民說。

浙江一位女性與四川籍丈夫在本地相識(shí)，結(jié)婚后她戶口并未遷出，仍住在當(dāng)?shù)兀鶎俚拇遄颖徽饔昧艘粔K村級(jí)留用地時(shí)，她被作為“出嫁女”，19位村民代表中有16位不同意她參與此次土地征用款分配，她失去了應(yīng)得的120100元。

她一審敗訴，二審敗訴，二審判決下來后，她在信中給法官寫道，“而男性，只需要他們身為男性，他們的野心似乎可以被包容，政策可以放寬，配偶戶口遷入時(shí)間可以延遲，哪怕還沒有孩子，只要結(jié)婚登記就可以多給兩個(gè)孩子的份額，這時(shí)并不需要考慮是不是其他人會(huì)少分到錢，而女性，僅僅是想要自己的份額就要被扣上貪心的帽子。”

出嫁女被排除在家鄉(xiāng)、集體之外的例子，數(shù)不勝數(shù)。她們的維權(quán)之路多有沮喪，少有勝利。千千律所代理的200多起中，就九成敗訴或不予受理。

為什么會(huì)這樣？

因?yàn)槌黾夼遣皇寝r(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織成員，在當(dāng)時(shí)的法律中是空白的。

法官在大多數(shù)情況下便交由村民自治決定。村子里會(huì)以村規(guī)民約或者約定俗成的傳統(tǒng)拒絕出嫁女的訴求。

而村規(guī)民約主要由男性村干部和男性村民代表來制定。

他們與出嫁女之間既有觀念上的沖突，不認(rèn)可出嫁女留在村子里，分享權(quán)益；又有實(shí)際的利益沖突，如果不分給出嫁女，大家就可以多分。

“為什么我們自己的成員權(quán)益要由別人決定？”

“為什么叫我們出嫁女，卻不叫男人出嫁漢？”

“為什么男性無論未婚、結(jié)婚、喪偶、離婚、是否是獨(dú)生子，都可以在自己的村子里，理所當(dāng)然地獲得屬于農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織中的各項(xiàng)權(quán)益?”

“我們身為女的怎么了？我們除了性別跟男的有什么區(qū)別呢？”

“生為女性是原罪嗎？”

出嫁女們想問，可沒有人給她們一個(gè)答案。

楊志軍接受千千律所采訪視頻截圖

■從村莊內(nèi)部發(fā)起改變

問題也并非無解。

千千律所代理的第一個(gè)案子，安徽5名出嫁女征地補(bǔ)償款分配糾紛案，最終因?yàn)榘不帐「呒?jí)人民法院新出臺(tái)的文件，白紙黑字明確規(guī)定女性有權(quán)參與分配，而得以解決。

但代理過許多案件的林麗霞意識(shí)到，要幫助出嫁女，除了完善政策、法律，問題的另一個(gè)關(guān)鍵，是修改不平等的、侵害女性權(quán)益的村規(guī)民約。

千千律所決定從推動(dòng)村規(guī)民約的修訂開始，連接更多人、更多力量。

在這條路上，林麗霞找到了走在前面的李慧英。

起點(diǎn)是一場(chǎng)叛道離經(jīng)的婚禮。

2008年11月26日，在河南省登封市大冶鎮(zhèn)周山村，新娘乘坐“花車”從娘家出發(fā)，到男方家迎接她的新郎。

婚禮在女方家舉辦，禮臺(tái)兩邊掛著的巨大的條幅上寫著，“男尊女，女尊男，男女平等；男娶女，女娶男，兩樣都行”。

當(dāng)?shù)卣藛T、村支書、計(jì)生委干部都專門到場(chǎng)祝賀，贊揚(yáng)這場(chǎng)本村女兒招上門女婿的婚禮，倡導(dǎo)男到女家新風(fēng)尚。

男到女家婚禮（圖源：受訪者）

主意是周山村村支書景占營出的。一個(gè)月前，他特意到北京參加了中央黨校治理出生性別比失衡專題培訓(xùn)，由此受到啟發(fā)。培訓(xùn)由李慧英與課題組舉辦，當(dāng)時(shí)，她受國家人口計(jì)生委委托，正探索如何解決這個(gè)問題。

她發(fā)現(xiàn)文化和制度互為因果。

“父姓”，子女承繼父親的姓氏; “父系”，按照“父子相承”的原則繼承財(cái)產(chǎn);“夫居”，男娶女嫁，婚后居住在男方家，三者環(huán)環(huán)相扣構(gòu)成父權(quán)制的鐵三角。這種文化演化為鄉(xiāng)村社會(huì)的集體資源分配規(guī)則，這就是村規(guī)民約。

我國絕大多數(shù)村莊的村規(guī)民約，都依照“男娶女嫁”的原則，來認(rèn)定村民資格并進(jìn)行集體資源分配：男性結(jié)婚不離開本村，是永久性村民，天然享有各項(xiàng)村民待遇；婦女則是“臨時(shí)村民”，在適齡年紀(jì)外嫁到丈夫家，自然而然地取消村民資格和待遇。哪怕是留在村里招女婿，也會(huì)被村民視為“倒插門”—不正常。

2009年李慧英來到河南省周山村，與課題組開展第一個(gè)由村民自主修訂村規(guī)民約的嘗試。從村組干部、各類人群代表到權(quán)利受損者、反對(duì)派，每個(gè)人都能發(fā)表意見。

最初，反對(duì)聲堅(jiān)決。

“男人是根兒，女人不是根兒，根兒在哪兒，資源就在哪兒”。

反對(duì)的婦女也不在少數(shù)。有母親將女兒視為爭(zhēng)奪利益的敵人，反對(duì)她們分村莊權(quán)益。

長期扎根當(dāng)?shù)赝苿?dòng)性別平等的梁軍老師將婦女的身份進(jìn)一步展開，讓她們看到了“媳婦”的身份是變化的。在婆家是媳婦，在娘家就是女兒。當(dāng)在婆家的媳婦反對(duì)婆家的女兒的利益時(shí)，她在娘家作為女兒的利益也會(huì)受到剝奪。

一次次討論中，“村規(guī)不能大于國法”“出嫁女權(quán)益兩頭空”“誰家沒有婦女，受到不公平對(duì)待怎么辦”的聲音逐漸占據(jù)上風(fēng)，反對(duì)派的觀念漸漸改變了。

村民們意識(shí)到他們長期視為天經(jīng)地義的制度規(guī)則和行為習(xí)慣其實(shí)是不合理的，是以男性為中心的。

經(jīng)過幾十次的討論與協(xié)商，周山村修訂出“我國歷史上首部具有性別平等內(nèi)容的村規(guī)民約”，不僅明確將出嫁女的權(quán)益寫進(jìn)村規(guī)民約，還將更多具有性別平等意識(shí)的內(nèi)容納入進(jìn)來：

“支持、鼓勵(lì)婦女參政議政，在換屆選舉中，女性當(dāng)選村民代表不少于50%；夫妻在家庭中地位平等，共同承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)；提倡子女姓氏自由，隨父姓、隨母姓或父母雙姓均可。”

周山村村規(guī)民約第三次修訂草案討論會(huì)（圖源：受訪者）

性別平等納入村規(guī)民約，千年的老規(guī)矩得以改變。

林麗霞想把李慧英手里的火種點(diǎn)得更大，她們成為了同行的伙伴。經(jīng)費(fèi)緊張時(shí)，她們一起住在沒有淋浴的房間里，用熱水壺?zé)词丛琛Ｊ觊g，走過河北、湖南、黑龍江、江蘇、青海……影響到了上百個(gè)村莊村規(guī)民約的修訂。

性別平等被寫進(jìn)規(guī)章合約里，替代了多年里性別不平等的潛規(guī)則，當(dāng)?shù)爻黾夼睦Ь车靡越鉀Q。

■7503份立法建議，一個(gè)希望

火種越燒越旺盛。更多女性關(guān)注到了農(nóng)村失地婦女的權(quán)益問題。

最近幾年，我們看到越來越多走上牌桌的女性，提出保障農(nóng)村出嫁女權(quán)益的建議。

全國政協(xié)委員陳中紅，全國婦聯(lián)原副主席譚琳，政協(xié)委員趙東花、還有我們熟悉的蔣勝男……

立法被提上日程。2023年12月29日，全國人大網(wǎng)站面向公眾征求《農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法》第二次審議草案意見。

出嫁女們、關(guān)注出嫁女問題的人看到了希望。

出嫁女們一個(gè)一個(gè)找身邊的人，家人、親戚、朋友去網(wǎng)上提交建議，不僅網(wǎng)上提交，還把所有材料打印出來郵寄給立法部門。有些出嫁女年紀(jì)較大，不會(huì)操作，便找人幫忙提交。

關(guān)注這個(gè)議題的性別平等推動(dòng)者也自發(fā)將這個(gè)消息廣而告之。林麗霞與千千律所的同事們，第一時(shí)間提交了修改建議，被上萬人轉(zhuǎn)發(fā)。李慧英撰寫萬字長文《集體成員資格確認(rèn)需要納入法治軌道》。

7503人提交立法建議，反饋15700條意見，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同期征求意見的其它法律草案的人數(shù)和條款。

2024年6月，經(jīng)過第三次審議后，《中華人民共和國農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法》通過，于2025年5月1日起施行。

林麗霞驚喜地發(fā)現(xiàn)，千千律所提出的建議，大部分都被采納了。法條中不僅對(duì)“農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織成員”作出了定義，讓出嫁女維權(quán)有法可依；還增加了新規(guī)定，確認(rèn)成員身份時(shí)侵害婦女合法權(quán)益，導(dǎo)致社會(huì)公共利益受損的，檢察機(jī)關(guān)可以發(fā)出檢察建議或者依法提起公益訴訟，為出嫁女維權(quán)又加上一道保險(xiǎn)。

“只要你去做了，總有一天還是可以改變的，你看像原來女人必須裹小腳，男人留長辮子，這些做法不也都改變了嗎？”林麗霞說。

林麗霞、李慧英的腳步從未停下，楊志軍、任雪萍也一樣。

哪怕被村莊排除在外，楊志軍也從沒想過放棄，漸漸地她成了村里幾十個(gè)出嫁女的領(lǐng)頭人，替更多人爭(zhēng)取權(quán)益。

她的申訴原本以村民自治范圍為由，不予受理。在她的不斷努力下，2009年10月27日，城關(guān)鎮(zhèn)人民政府出面，和楊志軍在內(nèi)出嫁女們簽訂了處理協(xié)議。她們拿到了本應(yīng)得到的補(bǔ)償，且開始與其他村民享受同等待遇。

但這條路還沒走完。楊志軍的女兒自出生戶口從未遷出，但今年43歲了，仍未分得土地。村里其他出嫁女的子女也面臨相同困境。

為了子女，72歲的楊志軍決定繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。

任雪萍也一直在為維權(quán)、掙錢養(yǎng)家而努力。她想讓女兒可以有自己的房子，自立門戶，不需要去夫家婆家。她如今有了更大的理想，她不光想為了自己，為了自己的女兒，也想為了女性的下一代，為了更偏遠(yuǎn)地區(qū)更邊緣的女性努力。

她想著五一新法實(shí)行后，再重新走一遍申請(qǐng)宅基地的流程。在宅基地之上，它代表著屬于她的，屬于她的女兒的，屬于女性應(yīng)得的本該有的權(quán)益，她必須爭(zhēng)取。

維護(hù)女性利益的新法，尚未正式施行，就已經(jīng)展現(xiàn)出了它對(duì)女性權(quán)益的保護(hù)。

2025年4月21日，安徽的一個(gè)村子通過了新的公示——戶口留在本村的出嫁女，擁有享受本組集體公益林分配的同等權(quán)利。

公示（圖源：受訪者）

沿襲了千百年的村規(guī)民約并非不可撼動(dòng)，陳腐的觀念在白紙黑字的法律面前一擊即碎。

推動(dòng)改變的，是年齡、職業(yè)、境遇不同的無數(shù)女性。當(dāng)她們意識(shí)到加諸于身的不公，當(dāng)她們看到那些求助的女人，休戚相關(guān)的命運(yùn)連結(jié)讓她們自然而然地站在一起。

改變，隨之發(fā)生。

（圖片由受訪者提供，部分來源于網(wǎng)絡(luò)）

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