公元1661年，順治十八年，該誰來當下一任皇帝，這個本來是中國人自己的事情，沒想到會因為一個德國人改變了歷史的進程。

這個德國人就是湯若望。

原本，三阿哥玄燁是沒有機會成為下一任皇帝的，他根本排不上號；也得虧湯若望的橫插一腳，才讓玄燁成功登頂帝位，這才有了后世長達61年的康熙王朝。湯若望也是個傳奇人物，這個德國老外歷經了明/清兩朝的王朝更替。

他先后侍奉過三個皇帝，分別是崇禎、順治和康熙，扎根中國許久的他，也算是一個中國通了。

當順治帝即將下線的時候，誰來當下一任皇帝就是迫在眉睫的頭等大事。

玄燁排行老三，雖然老大已經過世了，但是還有老二福全。按照長幼的繼承，排行老三的玄燁是沒有資格繼承皇位的。但湯若望的一句話，成功主力玄燁拿下皇位競選賽的冠軍。

“玄燁出過天花”

這個理由簡直就是絕殺，也是誰也沒法反駁的一個理由。

玄燁在兩歲的時候患上了天花，旁人都覺得這個孩子沒救了，幸好得到了乳母的精心照顧，硬生生活過來了。打這以后，玄燁也開啟了自己的主角光環，他對這個可怕的疾病有了終身免疫力，以后哪怕身邊人都得了天花，也和他挨不住。而福全沒有這個加成，倘若讓二皇子福全繼承帝位，萬一得了天花暴斃，對于帝國的穩定而言無疑是一個不可控的因素。

權衡利弊之下，玄燁成功坐上了皇位。

湯若望的這句話，也是無意中改寫了一段歷史吧。咱們也不知道二皇子福全的能力如何。倘若沒有湯若望的橫插一腳，福全順利登上帝位，他也沒有患天花的話。福全能否做出和康熙一般的功績呢？這就不得而知了。總之呢，按照歷史的過往來看，康熙無疑是一個稱職的皇帝。

那么，話說回來，湯若望這個老外為啥能影響一個帝國皇位的繼承問題呢？他又憑啥獲得順治帝的信任呢？

當然，湯若望的口才了得，而且姿態放得很低。除此之外，這個德國人也確實有真才實學。

湯若望本身就出生在德國的一個貴族家庭，打小不僅接受了良好的教育，而且系統學習過貴族的各種禮儀。不管是智商、情商還是儀態各方面都是出類拔萃的。

成年后的湯若望，進入神學院研修神學，成了一名傳教士。

明朝末年，他來到中國傳教。

公元1619年，這一年，湯若望和他的同事們乘船到達了澳門，在澳門待了三年以后，他又去到了廣東，在廣東，他只短暫的待了一年。

澳門的三年，廣東的一年，這四年的傳教時間讓湯若望深刻的認識到一個很重要的問題。

他們的傳教方式是有問題的，因為是從下而上，主要針對的是當時的普通老百姓。雖然也取得了一點小成績，但是在湯若旺看來，只針對老百姓傳教的話，影響規模十分的小，而且局限性也很大，時間的跨度也很長。

因此，他產生了一個大膽的想法，那就是直接北上，去北京的紫禁城和皇帝面對面的傳教。

不得不說，他的這個想法確實很大膽，其他的同事都撇著嘴，皇帝是你想見就能見的嗎？

但是，在湯若望的想法里，此路是可行的。只要皇帝信奉了基督教，那么在皇帝的干預下，他們的傳教就會鋪天蓋地，水到渠成。這是一條通天大道，雖然過程會比較艱辛，但是一旦達成了，那收效是巨大的。這樣一盤算付出和收獲，這筆買賣完全值得花費時間和精力去做。

因此，在廣東只待了一年，他立馬就北上去到了北京。

當然，明朝的大臣們想見皇帝也得排隊，更何況他這個德國老外。不得不佩服湯若望的能力，他知道自己想要見到明朝皇帝，必須要有皇帝身邊的大臣們引薦，他也必須要和那些大臣們打好關系。

而和哪些大臣搞好關系，這也是一門學問。如果他去找那些食古不化的人，自然是會吃閉門羹的。于是乎，他經過觀察，知道哪些人的思想是開明的，是樂于接受新事物的。于是乎，憑借著他豐富的科學知識，到了北京以后，湯若望迅速和明朝不分官員打成了一片，在很短的時間內，就擠進了他們的圈子。

尤其是受到當時戶部尚書張問達的賞識，他被張問達聘請為政府專員。一個德國人就這樣莫名其妙的進入了中國的仕途，在這期間，他從西方帶來的那些西洋玩意兒，也讓明朝的官員們產生了好奇的心理，而且愛不釋手。

當然，湯若望是一個敬業而且又有責任心的人。他的功績也不小，他不僅編寫了很多的科學著作，而且還翻譯了一些歷書，給明朝注入了新鮮的知識。

譬如在公元1634年，湯若望就幫著徐光啟完成了《崇禎歷書》，這本歷書的完成有著很重要的意義，它意味著中國天文學打這以后就和世界天文學融為一體了。

他也順利和崇禎搭上了線，見到了這個明朝的末代帝王。

崇禎對湯若望的火炮知識很是感興趣，在崇禎的授命之下，湯若望成功的造出來一尊大炮。而且還編撰了一本《火攻挈要》的著作。這本書主要記載的是歐洲當時先進的火炮知識，這本書一直到了清朝中期，都還有著影響呢。

當然了，湯若望也沒忘了自己的本職工作，就是宣傳他的教義，只不過他當時去的時間不對，那時候的崇禎哪有空去聽他的教義。

泥菩薩過河，自身難保的崇禎，沒過多久，就在煤山上自盡了。

到了清朝，憑借著他豐富的科學知識，湯若旺深受順治的喜愛。

順治帝有多愛他呢？順治直接撥款又給地，在宣武門外，給湯若望建了天主堂，當時的湯若望簡直就是順治帝的座上賓，還受孝莊皇太后的賞識。這也難怪獲得高度信任的湯若望，能夠參與到皇帝的家事了。

但同時，湯眾望宣傳教義，而且你一個老外受到皇帝的重用和信任，也得罪了當時朝廷的一些官員。只不過順治帝還在位的時候，湯若望的地位依舊堅固，沒有受到什么太大的影響。

等順治不在以后，湯若望的人生轉折也就來了。

沒有了靠山，就有大臣直接上書說湯若望的邪說蠱惑人心，動搖朝廷根基，而且他還有造反的想法。

于是乎，在鰲拜的認可之下，湯若望被判了死刑。

幸好有孝莊皇太后的干預，這才免除了湯若望的死刑。

打這以后，湯若望就一直生活在當年順治帝給他修建的教堂里，在公元1666年病逝于教堂。

一直到康熙期親政以后，才給湯若望平反了。