南山劇社演出服的話劇《孔乙己》是根據魯迅小說改編的。該劇的人物和故事內容雖然與小說差別很大，但孔乙己還是那個孔乙己。

孔乙己是一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會底層，受到科舉制的毒害讀書人形象。但我們從戲里也可以看到了它內心深處的善良，或者說是天真，和它那悲慘的人生。

拿孔乙己當取笑的把柄那些“看客”，對不幸者的冷漠無情、麻木不仁，也是導致孔乙己悲慘結局的一種原因。長衫是一種象征，孔乙己的性格特點從長衫中也可見一斑。孔乙己貧苦潦倒卻又想保持讀書人的架勢，善良而又無能，可憐而又可氣，是一個時代的落伍者和封建科舉制的犧牲品。一件“又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”的長衫孔乙己卻堅持一直在穿，并且還要站在柜臺附近顯擺他是讀書人。由此就能看出孔乙己對“讀書人”這一名號是多么迷戀，甚至是瘋狂。

第二幕是在丁舉人的書房里。當孔乙己被問到為何被何員外吊著打的，以及“偷書”事件也是表現孔乙己性格的重要內容。他寧愿自己承認“竊書”也不愿意別人說他“偷書”。因為偷書是違背道德要求和法律規范的，不是讀書人的行當，更不是君子的行為。

第四幕運用了在一個舞臺表現兩個空間的方法，把咸亨酒店后來老板伙計酒客對孔乙己被打斷腿不知所蹤的閑談和孔乙己以前在私塾講課的場景做了對比，再到年老的孔乙己慢慢爬向酒店然后幾個酒客聊到科舉制已經取消了對孔乙己造成了的刺激，從開始迂腐的孔乙己到最后得知一直執著的奉為信仰的科舉取消了形成了非常強烈的對比。

在孔乙己的身上，我們可以看到中國千百年來無數墮落文人的共性：死啃書本，迷于科舉，動輒滿口孔孟經典，實則四體不勤，五谷不分，自命不凡而清高不已，只能過著茍且偷生的生活。

自從中國開始科舉制度以來，就有無數青年投身其中，為此奮斗到死。然而千軍萬馬擠獨木橋畢竟不可能讓每個人都過去。于是無數個孔乙己便出現了。他們并不是沒有文化，相反，他們的文學素質并不低，但是往往這些孔乙己們卻經受不住落榜的打擊和社會各方面的壓力，最后走上相似的結局。只是在孔乙己之前，這些人的故事不為人所知罷了。這些文人們迫切希望得到他人的認同感，于是便想盡辦法讓人們注意到自己的文學素養是多么高。實質上，這些人不僅不能從炫耀中得到別人的認同，反而還會把自己的缺陷抖出去，造成自己成為了別人茶余飯后的談資。

孔乙己的多次出場，不都是伴隨著酒客們的哄嘲么？他在眾人面前的狡辯其實也是自欺欺人，用這種“精神勝利法”安慰自己，而不去想辦法解決自己的問題，結果只能越陷越深，讓自己愈加滑向社會的底層，成為悲劇人物。