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又到一年高考時，面對人生中的這一重要考試，愿所有懷揣夢想的考生都能見招拆招，膽大心細，越戰越勇，前途光明！

面對高考，很多考生和家長都不免焦慮、緊張。其實，這種緊張中國古人也是飽嘗了多年，可能有人說高考考這么多門科目，古代科舉多好，就考一門寫作文，多簡單！其實，古代的“高考”遠沒有我們想象中容易，說比今天難上十倍，一點不假。

中國古代讀書人為金榜題名苦讀備考，積年艱辛，向有十年寒窗之說。其實，不僅是備考之路道阻且長，就是一舉成名前的科場考試，考場生活之艱難，也讓無數舉子苦不堪言，乃至被形容為“三場辛苦磨成鬼，兩字功名誤煞人”。

科舉制度是中國古代通過考試選拔官吏的制度。與中國交流密切的古代日本、朝鮮、越南等國家也深受影響。

科舉從開創至清光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進士考試為止（世界上最后一屆科舉考試結束于1919年的越南阮朝），前后經歷一千二百余年。 科舉制度的主要考試都是定期舉行的。唐朝科舉與宋初科舉每年舉行一次，宋太宗時期改為每一年或二年舉行一次科舉考試，宋英宗治平三年（1066年）改為每三年舉行一次科舉考試。

科舉考試通常分為地方上的鄉試、中央的省試與殿試。鄉試第一名為“解元”，中央省試為“省元”，殿試第一名為“狀元”。

唐朝科舉考試有秀才、明經、俊士、進士、明法（法律）、明字、明算（數學）等多種科目，考試內容有時務策、帖經、雜文等。宋朝科舉考試有進士、明經科目，考試內容有帖經、墨義和詩賦，王安石任參知政事后，取消詩賦、帖經、墨義，專以經義、論、策取士。明清科舉改為考八股文。

科舉制度是封建時代所能采取的最公平的人才選拔形式，它擴展了封建國家引進人才的社會層面，吸收了大量出身中下層社會的人士進入統治階級。特別是唐宋時期，科舉制度之初，顯示出生氣勃勃的進步性，形成了中國古代文化發展的一個黃金時代。

在科舉制度發展成熟之初的唐宋時期，其積極性還占主導地位。但在宋代以后，隨著封建專制的非人道發展，科舉的消極性越來越大。宋代以后，士大夫知識階層的文化創造能力每況愈下，人才一代不如一代。

古代“高考”科舉考試漫談

01

★古代“高考”都咋排名次

“高考”成績分三等：一二三甲。一甲只取三名。第一名稱“狀元”，第二名稱“榜眼”，第三名稱“探花”，稱“三鼎甲”，都賜“進士及第”；二甲取若干名(根據官場需要)，都賜“進士出身”；三甲取若干名，都賜“同進士出身”。

02

★古代“高考”要背多少書

據統計，書生們要背誦《論語》《孟子》《詩經》《禮記》《左傳》，共40多萬字，全部都要精讀背熟。此外還要看相當于原文幾倍數量的注釋，還有其他非讀不可的經典、史書、文學書籍等。

03

★狀元原本稱“狀頭”

在唐代，參加科舉考試的士子經由各州縣送到京城，在應試前需遞送“投狀”，類似如今考試報名時填寫的資料。科舉考試結束之后，成績名列榜首者會被放在最前面，就叫作“狀頭”。“狀頭”，亦曰狀元。

04

★1300年間700多人考中狀元

中國科舉考試制度創始于隋朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩代，從隋朝大業元年(605年)的進士科算起到光緒三十一年(1905年)正式廢除，整整存在了1300年。

自唐高祖武德五年(622年)的第一位科舉狀元孫伏伽(山東德州人)開始，到清光緒三十年(1904年)。甲辰科最后一位狀元劉春霖止，歷代科考的榜數為745榜，共產生了592名狀元。加上其他短命政權選考的狀元以及各代的武狀元，中國歷史上總計可考的文武狀元總共為777人。

05

★狀元最多的是唐代

自唐高祖武德五年(622年)壬午科至唐哀帝天四年(907年)丁卯科，在285年間，科舉考試幾乎每年一次，約產生狀元270人。占歷代所產生的狀元的三分之一，宋代其次，有178位，最少的是元代，只有18位。

06

★古代“高考”也有“少年班”

史學有記，早在漢時朝廷就選拔了一些年齡在12歲以下的“奇童”在太學讀書。唐代科舉則專門設立了“少年班”——童子科，只要是年齡在10歲以下，能通一《經》及《孝經》《論語》每卷能誦文十通者，就可以入“科”，給予身份。當然，由于年少不經事，他們雖有功名，卻不能去治民。而在宋朝，童子科還“錄取”過女孩。宋淳熙元年，有個叫林幻玉的女孩。在中書省應試，主考官挑試詩書43件，全部通過，為此，孝宗皇帝特地封她為“孺人”。元代也曾規定，凡童子科中試者，一律“錄取”到朝廷的最高學府——國子學里加以重點培養。

07

★最年長考生103歲

在江南貢院的考生中，年齡最大的是廣東103歲的陸云叢。而年齡最大的狀元，是唐代的尹樞，“應試時年已70有余”，閬州(今四川閬中)人，與其弟尹極在二十二年中先后中狀元，時人稱“梧桐雙鳳”。

08

★古代“高考”科目

主要有書、詩、論、賦一共四科，即八股文、試帖詩、經綸、律賦。八股文的題目主要摘自“四書”：《大學》《中庸》《論語》《孟子》。試帖詩是詩體的一種，考試時以古人某一詩和成語為題，并限定某一韻腳，以歌頌朝政為內容，作出詩來。

09

★流芳千古的“落榜生”

明代畫家唐伯虎是一位受到科舉嚴重打擊的落榜生。當年，他因購買考題作弊東窗事發，被永遠奪去了考生資格，正因為這次打擊，打出了中國古代一位著名畫家。李時珍十四歲就中了秀才，之后三次考舉人都沒能考上。于是下定決心立志從醫，一生潛心鉆研醫藥，歷經27年的辛勞，終于寫成《本草綱目》。蒲松齡19歲時考童子試，成績名列前茅。后來考舉人、進士時卻屢試不中。促使他更加苦讀詩書，常常深入民間采集素材，終于寫出了鴻篇巨著《聊齋志異》。

古代“高考”：學子們的科舉之路

1

考前的刻苦那是“高考”的必須

古代人學習方式大多為“自學”，雖然也有可能拜師學習，但“師傅領進門，修行在個人”，發展的程度還需個人后天的努力，因此才有了“鑿壁偷光”“頭懸梁，錐刺骨”的典故。特別是想要參加科舉的人，那必須有超強的自我約束力和吃苦耐勞的精神。

古人的讀書故事是他們耳熟能詳的，如吊梁刺股、鑿墻偷光、螢火映雪、牛角掛書、枕心鼓舞、籬笆偷學等，這些美妙的故事傳唱了幾千年。從古至今，哪一個最成功的人不是“不怕困難的學習”?這不，清明節來了，北宋人王禹偁依然在學習。

清明

宋 · 王禹偁

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

2

考中的緊張那是“高考”的必然

古代的貢院，那就是“高考”的考場，古代學子就在那里參加進士考試的。

歐陽修，北宋政治家、文學家，他也是通過“高考”取得功名的人。1059年，他作為主考官，帶領范仲淹、王安石、梅堯臣等人主持貢院的考試。他親眼看到學子們奮筆疾書，想到在座的這批考生將來必有人才脫穎而出，成為國之棟梁，他又看到范仲淹、王安石等后輩現在已挑起重任，于是心有感慨而成詩一首。

禮部貢院閱進士就試

宋 ·歐陽修

紫案焚香暖吹輕，廣庭清曉席群英。

無嘩戰士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲。

鄉里獻賢先德行，朝廷列爵待公卿。

自慚衰病心神耗，賴有群公鑒裁精。

當今的高考制度比古代的科舉更為科學，然而考場的肅穆，考生的緊張忙碌卻古今未變。

3

考后的忐忑那是“高考”的必備

古人一樣，考試后要經歷一個忐忑的過程，但古代沒有互聯網，他們只能等官府放榜后去看榜，而在這之前，他們只能煎熬了。

但也有例外，那就是可以“走后門”，通過關系打探成績，好讓自己提前結束緊張不安的等待，比如唐人朱慶馀。唐寶歷年間，朱慶馀進京參加“高考”，到京后，他積極活動，通過關系結識了當時在水部擔任員外郎的張籍，張籍對朱慶馀大加贊賞并將其推薦給同僚們，這讓朱慶馀十分感激。之后順利考試。考后的朱慶馀懷斟酌再三，模仿新媳婦的口吻寫成了一首詩《閨意獻張水部》。

閨意獻張水部

唐 ·朱慶馀

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。

詩深層的意思是這樣的：我的試也考了，卷子考官們大概也批閱了，我的文章文風不知道合他們的口味不？我一直擔心著！張籍收到信后，他輕松幽默地回詩一首，內容如下：

酬朱慶馀

唐 ·張籍

越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。

齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。

事實也如此，朱慶馀這次“高考”，進士及第，從此開始了他的仕途之路。

4

成績揭曉后的興奮與失落，那是

“高考”的必有結果

每年高考后，一萬個考生會有一萬種心情，不一而足。

看榜日

劉 滄

禁漏初停蘭省開，列仙名目上清來。

飛鳴曉日鶯聲遠，變化春風鶴影回。

廣陌萬人生喜色，曲江千樹發寒梅。

青云已是酬恩處，莫惜芳時醉酒杯。

天剛破曉，皇宮中更漏聲聽了，秘書省的門大開。宮中頒布了新考中進士的名單。鶯兒在旭日的柔光中飛鳴，輕拂的春風帶來了回歸的仙鶴。城內成千上萬的人個個喜氣洋洋，曲江池茂密的梅花正在盛開。進士們青云直上就在眼前，趕快酬謝朝廷的恩典。切莫辜負這美好的時光快喝一杯吧！

孟郊，唐代詩人，年輕時的他受過“高考”落榜的打擊，對考試頗有成見，直到46歲那年，在老母親的一再要求下，孟郊重入考場，這次，他贏了！皇榜發布那天，一首名詩誕生了。

登科后

唐 ·孟郊

昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。

春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

孟郊四十六歲那年進士及第，他自以為從此可以別開生面、風云際會、龍騰虎躍一番了。滿心按捺不住得意欣喜之情，便化成了這首別具一格的小詩。這首詩因為給后人留下了“春風得意”與“走馬觀花”兩個成語而更為人們熟知。

當然，考試有高中的，自然也有落第的，高中的歡歡喜喜，落第的郁郁寡歡。

落第長安

唐 ·常建

家園好在尚留秦，恥作明時失路人。

恐逢故里鶯花笑，且向長安度一春。

唐代詩人常建一生沉淪失意，《落第長安》是他落第失意之作。考場失意，千百年來就是讀書人心中永遠的傷痛，無數士人在仕進之旅中嘗盡辛酸。古往今來，不知有多少文人墨客將這種情緒訴諸筆端。常建的《落第長安》充分刻畫了金榜無名的失望和痛苦，無顏歸家的無奈與悲傷。

鶴沖天·黃金榜上

宋 ·柳永

黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風云便，爭不恣游狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。

煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！

這首詞是柳永早期的作品，是他初次參與進士科考落第之后，抒發牢騷感慨之作。在金字題名的榜上，我只不過是偶然失去取得狀元的機會。即使在政治清明的時代，君王也會一時錯失賢能之才。何必為功名患得患失？做一個風流才子為歌姬譜寫詞章，即使身著白衣，也不亞于公卿將相。

成功的路不止一條，科舉雖是改變一生的重要途徑，卻不是唯一途徑。

李時珍三次考舉不中，棄文學醫，寫出了《本草綱目》；吳承恩屢屢落榜后，轉向寫書創作，寫成了《西游記》；伍秉鑒在科舉屢屢落第后，改行經商，最后成了富可敵國的商業巨賈。

同樣，高考不是人生成功與否的決定因素，它只是人生長跑中的一小段。成功的意義應該是發揮了自己的所長，盡了自己的努力之后，所感到的一種無愧于心的收獲之樂。

古代“高考”有多難

自古以來，“金榜題名”都是天下學子的心愿，從古代的科舉到如今的高考，無不凝聚著學子的汗水，承載著學子的希望。但是想金榜題名，可沒那么容易——

01/科舉日歷

趕 考

古代的科舉制度是廣大文人士子進入仕途的必由之路，學子們參加科舉考試又稱為“趕考”。科舉制創始于隋朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩朝，歷時1300余年，最初由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。到了明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試（童試）、鄉試、會試和殿試。

通過“院試”（入學考試）后，接下來就是朝廷每三年舉行一次的鄉試了。鄉試通常是在各省省會舉行，這時，各位考生就要開始趕考了，但參加考試的學子來自全國各地，離京城較近的，還好辦一些。如果是四川、云貴等偏遠地區的學子，麻煩就大一些了。如果不能按時參加考試。三年心血自然白費。

如果足夠有實力和運氣進入到了殿試，那么他們就得“上京趕考”。殿試是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進士出身”的稱號；三甲若干名，賜“同進士出身”的稱號。

我國古代許多知名文人都是進士出身，如唐代的王勃、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧，宋代的范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾等。狀元是科舉制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科舉中最高榮譽。歷史上獲狀元稱號的近1000人，但真正參加殿試被錄取的有750名左右。唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥，明朝楊慎，都是經殿試而被賜狀元稱號的。

02/科舉日歷

科 目

古人的“高考”有哪些科目呢？最初隋朝的科舉分好多學科和方向，經義、文學、算學等，唐朝注重以詩賦為科的主要考試內容，到了宋代，科目大為減少，其中進士科仍然最受重視。

明朝科舉考試范圍進一步明確，鄉試和會試都考三場。第一場稱為“首場”，考經義，內容主要涉及四書五經。二、三場合稱為“后場”，第二場主要考查考生的文學寫作能力，涉及賦、詔、誥、章、表等文體的寫作；第三場為時務策，主要考查考生對時政問題的見解和解決能力。這種考試順序的安排是有深意的，先考基本功，再考寫作功底，最后是應變能力和思想境界，古人對科舉考試各科順序的安排是頗費了一番心思的。

科舉考試的內容主要是八股文。八股文主要測試的內容是經義，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，五經里選擇一定的題目來進行寫作。全文要分成八個部分寫，每一個觀點都要遵循朱熹的《四書章句集注》去擬。文章后四個部分，要分四段，每段必須有兩段對偶排比句，格式要求非常嚴格。

03/科舉日歷

考場

古代科舉的考場環境與現在相比，可以說相差很遠了。

明朝時期的考場叫作貢院，貢院里不是一個個座位，而是成千上萬個房間，都是單間，由此可知當時考試競爭的激烈程度。雖然是單間，但大小結構跟環境都很磨煉人。這種單間叫號房，很小，長五尺，寬四尺，高八尺，按照換算，一尺等于33.33厘米，那就是大約長1米65，寬1米32，高2米64。古代參加考試的都是男性，身高應該大多都不會低于1米65，躺下來都不能伸直身子，只能蜷縮著，可見當時的考場很小。

考生進去前，要先搜身，只能帶著文具和燈具，每人三根蠟燭，其他東西一律沒收。進去之后，號房立馬關閉上鎖，考生就在里面答題，晚上在里面睡覺。中途不得離場。進考場時都會帶一些水和饅頭咸菜之類的，餓的時候吃一點，困了的話就只能趴一會繼續寫，至于上廁所的話，就只能用一個桶解決了。

很少有哪個國家的大學入學考試像中國的高考一樣承載著如此多的期待。“知識的春天”猶在，“發展的春天”已至。

高考是莘莘學子的殷殷期盼，祝愿每一個心懷夢想的年輕人在這場大考中直掛云帆、乘風破浪！

古代“高考”狀元趣事

在北京孔廟內，至今仍保存著元、明、清三代的198座進士題名碑，上刻有51624位進士的姓名、籍貫和名次。在每座題名碑的旁邊，還有一塊解釋牌，講述本座題名碑上的科考趣事和狀元故事。

餑餑狀元

清康熙三十六年丁卯科的狀元，是江蘇銅山人李蟠。他家境貧寒，進京科考時沒有盤纏，便帶了30個饅頭。每天早中晚，頓頓吃饅頭。開考那天，別人都交卷了，他還沒答完，急得滿頭大汗，一直寫到四更天。一天三頓吃饅頭，不僅是一種心志，而且是一種能力。難怪康熙皇帝聽說以后，會欽點其為狀元。

鴨蛋狀元

明萬歷三十五年丁未科狀元黃士俊，家里很窮。34歲時，想進京趕考，找岳父去借路費。岳父見他衣衫襤褸，連客廳都沒讓他進，只給了他兩個鴨蛋。岳父家的仆人可憐他，偷偷給了他一點錢。沒想到，這個黃士俊竟然高中狀元。后來他以“鴨蛋”為題，寫了一篇文章，送給岳父。其中很多名言警句，廣為流傳。和《儒林外史》中范進的岳父一樣，黃士俊的岳父也是一個勢利眼。這個故事告訴我們，什么事情，都在變化之中。窮人可能變成富人，乞丐也可能變成狀元。

從末名到頭名的狀元

明代萬歷七年，福建人翁正春以鄉試最后一名的成績中舉。以后多次參加進士考試，都沒有上榜。到了萬歷二十年壬辰科，他再次進京趕考，不僅進士及第，而且還成為狀元。翁正春的可貴在于不灰心，不放棄。要想戰勝別人，首先戰勝自己。

因名字成狀元

清乾隆五十四年乙酉科開考時，乾隆皇帝已經79歲高齡。年齡問題，成為他主要的心理負擔。殿試后，閱卷大臣將前十名的卷子呈送他審定。當乾隆看到第十名時，見其人名叫胡長齡，不免心中一動。“長齡”兩字，不是意味著長命百歲嗎？于是大筆一揮，欽點胡長齡為狀元。以名字取狀元，堪為千古笑柄。

當官時間最短的狀元

明宣德五年庚戌科狀元林震，授翰林院修撰。但他當官一個月，就看不慣官場作風，請求辭職歸田，回家種地去了。當狀元有當狀元的快樂，當農民有當農民的快樂。快樂在于感覺，幸福在于滿足，不要強人所難，也不要強己所難。

抓鬮出狀元

崇禎皇帝即位后，很想有所作為。崇禎元年，即開科取士。殿試后，閱卷大臣精心挑選了前36名的卷子，呈給崇禎審定。但崇禎懷疑憑自己的眼力未必能選出賢才，于是焚香禱告上天，請求賜給真才。然后將這36名進士的名字抄下，做成鬮兒，放入罐內，再用金筷子去夾。結果夾了三次，都是劉若宰，因此就定劉若宰為狀元。這個崇禎皇帝，也有點太窩囊了。當領導，最怕優柔寡斷。你自己看不準，可以讓大臣們拿意見啊。明明自己不行，又不承認不行，結果誤了考生，也丟了江山。

古代“高考”“雷人”事兒

古代的高考——科舉考試，有著嚴格的規范。但再嚴肅的考試，也會發生很多“雷人”的事兒。

榜眼不服氣

肉搏成狀元

北宋初年，一位叫王嗣中的舉人參加科舉考試高中榜眼。但他卻很不服氣，認為狀元趙昌言不如自己，于是就向上投訴，想把狀元爭過來。宋太祖趙匡胤沒經歷過這種事，就命人將王嗣中和趙昌言二人帶到殿上來，但二人很快便吵了起來。趙匡胤看著心煩，便說：“你們二人相互搏斗，勝者就是狀元！”

王嗣中反應快，趁趙昌言還在發愣的時候，抬手打掉了趙昌言的帽子，趙匡胤大笑道：“那就以王嗣中為狀元，趙昌言為榜眼吧！”

大風刮跑卷子

考生被除名

古代科舉落榜的原因，不乏一些五花八門的影響因素。明朝正德年間，有個叫劉淮的人參加科舉考試。正當他在考場答卷時，忽然刮過來一陣風，把他的卷子刮跑了。卷子被找回來之后，主考官在他的卷子上批了“不謹”兩個大字，他便因此落榜了。卷子被風刮走的事是偶然現象，因為這個原因革除劉淮的功名，的確有些荒唐。

幸運兒中的幸運兒

宋代有個叫劉之杰的人，就是幸運兒中的幸運兒。他參加科舉考試時，感覺肚子疼，便拿著沒答完的試卷去廁所。結果把試卷落在了廁所，等他想起來再回去找時，試卷卻不見了蹤影。但幾天之后，他發現自己竟然中了進士。原來另外一位考生撿到了他的試卷，不僅幫他答完了題，還交給了考官。

惹惱皇帝

發配邊疆

明朝永樂年間，莆田人陳實考中了進士，那一年的頭名狀元是他的同鄉林環。但陳實心胸狹隘，十分自負，總認為林環遠不如自己，不能當狀元。于是便上書皇帝，說結果不公平，有暗箱操作的可能。明成祖朱棣接到舉報后，對這件事很重視，親自召見陳實當面詢問。陳實便要求皇上當面出題考查他和林環。結果他們二人答完后，朱棣感覺答得都很有水平，就不想更改狀元了；陳實依然不服，在朝堂上大吵大鬧起來，朱棣大為不滿，當場降旨將陳實發配邊疆。

古代“高考”大神們的考場“神作”

古代“高考”系列之

大神們的考場

“神作”

盛唐詩人祖詠曾經參加省試，那次考試的文題是“終南望余雪”。按照規定，省試詩必須要寫一首六韻十二句的五言排律，但祖詠只寫了“終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒”四句便交卷了。

考官當場震驚，問他怎么回事。誰知道祖詠直接回了一句：“意盡”，這在當時簡直是將前途當兒戲。不過后來主考官讀了祖詠的詩作，細細品味之下，發現這首詩從側面入手，表現了雪后天氣明亮、透明度增加的實情，又展現了下雪不冷化雪冷的實在感受，可以說寫出了殘雪的精髓。最終，祖詠憑借著這首格式不太規范但是卻韻味悠長的詩被破格錄取，榮登進士。

唐玄宗天寶十年（751），被后世譽為“大歷十才子之冠”的錢起參加了當年的進士科考試。那屆考試的詩題是“湘靈鼓瑟”，摘自《楚辭 ·遠游》中的詩句“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷”。

錢起揮筆寫就了《省試湘靈鼓瑟》，這首詩的結尾兩句：“曲終人不見，江上數峰青。”描寫曲終人散之后只有一川江水、幾峰青山的場景，畫面極其省凈明麗，給讀者留下了思索回味的廣闊空間，堪稱千古“絕唱”。此詩一出震驚詩壇，錢起最終一舉高中，而且憑借著這首詩奠定了自己在大歷年間詩壇的地位。

唐德宗貞元三年（787），16歲的白居易前往京城參加科考，在他應試的練習習作中有一首《賦得古原草送別》，詩中寫道“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”這正是今天人們耳熟能詳的詩句。

當時白居易帶著這首詩去拜訪京城名士顧況。顧況讀了白居易的《賦得古原草送別》后卻大為贊賞，說：“道得個語，居亦易矣。”能寫出這樣的詩，想在京城站穩腳跟也不是難事呀！可惜的是，雖然這首名作名揚千古，但白居易在那屆科舉考試中卻名落孫山，和他一起落榜的還有時年19歲的韓愈。

古代“高考”系列之狀元難成駙馬

Topic

狀元難成駙馬

“駙馬”一詞，是在漢武帝設“駙馬都尉”一職時才出現的。駙就是“副馬”。換言之，奉車都尉負責皇帝本人的出行，而駙馬都尉則是為出行的皇帝故布疑陣打掩護的人。在古代，奉車都尉、駙馬都尉的職權雖不大，但都屬關鍵崗位，往往由皇帝最信任的人擔任。

駙馬都尉與皇帝女婿的第一次重合，出現在東漢第二個皇帝劉莊執政期間。《后漢書》載：“皇女紅夫，十五年封館陶公主，適駙馬都尉韓光。”說的是公元72年，漢明帝將館陶公主（漢光武帝第三女）劉紅夫下嫁給時任駙馬都尉的韓光。

然而，歷史上第一個以駙馬都尉的身份娶了皇帝女兒的這個男人下場很慘—《后漢書》卷十謂：“（韓）光坐與淮陽王（劉）延謀反誅。”駙馬都尉成為皇帝女婿的專利，則一直要到后來的西晉。

而狀元是科舉的產物，真正成為皇帝女婿的狀元只有唐會昌三年（843年）的狀元鄭顥。鄭顥卻“不知好歹”，非常不愿意做駙馬。唐人裴庭裕的史料筆記《東觀奏記》載，宣宗大中三年（849年），唐宣宗李忱讓宰相白敏中（白居易的堂弟）給他“鐘愛獨異”的長女萬壽公主做媒，白敏中選中了狀元鄭顥。

時任翰林學士的鄭顥正赴楚州（今江蘇淮安）準備迎娶心儀已久的盧家小姐，剛行至鄭州，就被白敏中派人快馬加鞭強行召回，威逼利誘鄭顥答應皇家的親事。

和萬壽公主完婚后，鄭顥被封為駙馬都尉，成為中國歷史上第一個也是唯一一個狀元駙馬。被逼做了駙馬的鄭顥痛恨白敏中毀了自己與盧小姐的婚姻，常跑到皇帝岳父面前打白敏中的小報告，彈劾白敏中的折子足足可以裝滿一大箱，以致白敏中差點死在他手上。

明萬歷三十五年丁未科狀元黃士俊，家里很窮。34歲時，想進京趕考，找岳父去借路費。岳父見他衣衫襤褸，連客廳都沒讓他進，只給了他兩個鴨蛋。岳父家的仆人可憐他，偷偷給了他一點錢。

沒想到，這個黃士俊竟然高中狀元。后來他以“鴨蛋”為題，寫了一篇文章，送給岳父。其中很多名言警句，廣為流傳。和《儒林外史》中范進的岳父一樣，黃士俊的岳父也是一個勢利眼。這個故事告訴我們，什么事情，都在變化之中。窮人可能變成富人，乞丐也可能變成狀元。

為什么狀元難成皇帝女婿？最重要的是過不了年齡這道坎。科舉成為改變讀書人命運的渠道后，讀書人想要入仕，就必須不停地考，考了秀才考舉人，考取進士再參加殿試，而進士中的第一名才是所謂的“狀元”。

一圈考下來，得中進士者不少人已胡子拉碴，甚至有人已子孫滿堂，即便有幾位二十出頭的年輕人被欽點為狀元，那時二十一二歲的男人也都早有妻室了。所以從年齡上看，狀元成為駙馬的概率就不高，鄭顥能成為駙馬實屬特例。

皇上選女婿，除了年齡合適、人才出眾外，門第也很重要。鄭顥是唐朝滎陽（今河南鄭州境內）人，滎陽鄭氏是漢朝至隋唐時期北方的名門望族，與博陵崔氏、隴西李氏、趙郡李氏、范陽盧氏、清河崔氏、太原王氏并稱為“五姓七家”。

鄭顥的祖父鄭絪是憲宗朝的宰相，酷愛讀書，深受人們敬重。鄭顥高中狀元時年僅26歲，登第后任右拾遺，詔授銀青光祿大夫。鄭顥“被逼”成為駙馬后，先是被封為駙馬都尉，后又升為中書舍人、禮部侍郎，地位顯赫。

古人“高考”那些有趣事

高考，雖然是現代才有的名詞，實際在中國古代已有悠久的歷史。科舉制度，就是中國古代的“高考”。

01

“科舉”即分科舉人

“科舉”為分科舉人(選拔人)之意，我國真正的科舉制度始于隋文帝楊堅，繼行于隋煬帝楊廣。隋朝統一全國后，采用分科考試的方式選拔官員。隋煬帝置進士科，以“試策”取士，這是后代科舉考試文字的開始，又設明經科，這標志著科舉制正式誕生了。

楊廣推廣科舉選仕制度，到了唐代，科舉場上走出了“狀元”。進士第一就是狀元，這一至今仍充滿魅力和活力，并為眾人羨慕的名詞，則是中國歷史上頗有爭議、唯一一位女皇帝武則天的發明和創造。此后，“狀元”就成了優秀學子的代名詞，狀元之后二、三名分別是“榜眼”、“探花”。

02

考試時間為三天

在古代，考試時間也是十分固定的，但并不限于一次考試，有的朝代有春考、夏考之分，最后決出狀元的“殿試”，一般安排在三月里的春天，即所謂“三月廷試”。

古代的考試時間，一般也分為三天，但不是像現在這樣連著考，而是中間空出兩天。明、清兩朝，鄉試時間在陰歷八月份，會試在陰歷二月份，殿試在三月份。鄉、會兩試的時間定在當月的初九、十二、十五三天。

對于試卷的類型，各朝代是差不多的。各朝所考科目總的變化也不大，但題量很大。根據所選科目的不同，要完成相應的考卷，是一考定終生。

03

考生寒窗苦讀

在古代，學生光看書光知道是不行的，得把四書五經這樣的經典給背出來、熟記于心，甚至某句話在某頁某行，都得一清二楚。古人高考還要毛筆字漂亮，但那是冬練三九，夏練三伏。

04

古代就有封卷制度

史籍記載，我國古代科舉封卷制度起始于宋朝。據《宋史·選舉》說，宋太宗淳化年間，為“革考官窩私之弊”，采用監丞陳靖的建議，推行“糊名考校”法，科考時在試卷上糊住考生姓名、籍貫，決定錄取卷后再開拆彌封。追溯起來，宋代的“糊名考校”法顯然當算是高考封卷制度的“始祖”了。

不過，在古時封建官場腐敗的情況下，即便實行考卷彌封制度，還是有不法考官憑借辨認考生字跡作弊。于是，在宋大中祥符八年，真宗趙恒下令設謄錄院，由書吏謄抄科考試卷，考官藉謄抄副本評卷。此種作法，把考試封卷推向了登峰造極的地步。

05

顏值最重要

唐朝的科舉考試不僅看才華，還要看顏值。據《選舉志》記載：第一是看長相，第二是看語言表達能力，第三是看書法，第四才是看文章。詩人羅隱就為此吃了虧，他的長相實在讓人不敢恭維，因此屢試不第。

06

考官不好當

大詩人賀知章有一年做主考官，他錄取的人和大家的期望不一樣，人們都認為他動了手腳。眾怒之下釀成了群體事件，考生們組團圍攻了賀府，賀大人被迫架起梯子，趴在墻頭上開了一次發布會，后來大家笑話他是“墻頭高立賀知章”。

07

古代的準考證

古人考試也作弊，替考頻繁出現。于是，古代準考證——浮票就出現了：一張小紙條寫明考生的體貌特征，考官對照無誤才能過關，而且寧可弄錯也絕不放過。宋朝曾有考生浮票上寫明是個大胖子，卻在復習中累瘦了，硬當替考給處理了。

08

作弊手段多

科舉決定仕途官運，作弊手段自然很多。除了常見的請人代考、夾帶紙條、將文字寫在隱私或不易被檢查到的部位，甚至直接賄賂考官和現場的考監。有些考生還使用過“通信”手段，比如江南貢院就發現過飛鴿傳書，有個考生家里訓練了信鴿，悄悄飛進考生的號舍把考題帶回，家里請高手做完后，讓鴿子再送進考場。為了提醒考生不要抄漏，就在正面寫了“背面還有”幾個小字，這人竟也照抄不誤，結果就可想而知了。

09

最倒霉的考生

明朝的李賢歷任考功、文選郎中，在會試前看到兩名考生下棋，一考生甚至吹噓：“不用復習，上榜沒問題。李賢總不能出道含100個人名的怪題來刁難我們吧？”李賢氣不打一處來，果然出了道怪題：“孔門七十二賢，賢賢何德？云臺二十八將，將將何功？”于是二人全都榜上無名。

10

最幸運的考生

《諧鐸》記載過一個幸運考生：清朝一京官被任命為陜西學政使，赴任前想起自己的座師是陜西人，便特地前去辭行。寒暄間座師臉色忽變，學政使猜一定有事要托付。座師說：“無他，下氣通耳！”就是放了個屁。學政使誤解了，以為要錄取一個叫夏器通的。結果在西安，真有叫夏器通的考生。

11

最后的狀元

光緒三十年殿試后，據說原擬狀元是朱汝珍。因名字中的珍字和珍妃一樣，被慈禧一筆勾掉，換上本是第五名的劉春霖。原來這一年大旱，慈禧認為“春霖”即春風化雨、普降甘霖，加之他是肅寧人，符合慈禧盼望肅靜安寧的心愿，于是劉春霖就成為科舉史上最后一位狀元了。