三國時期人才輩出，武將自不必說，光有名有姓的就有三位數。就連其他時期很少見的謀士，也是一抓一大把。

在一眾謀士中，最受人推崇的當數武侯諸葛亮。

但是有一人，即便是諸葛亮也自愧不如。此人復姓司馬，不過不是諸葛亮的老對手司馬懿，而是素有“水鏡先生”之稱的司馬徽。

司馬徽有多厲害？他不僅培養舉薦了多位人才，更是在諸葛亮出山之時送他一句話。

而這句話，諸葛亮一直琢磨不透。直到其臨終之際才明白水鏡先生的意思。他不由得感嘆道：“一切都如水鏡先生所料，看來比起水鏡先生，我還差得遠！”

淡泊名利的真隱士

司馬徽，號“水鏡先生”。他這個外號是其好友龐德公起的。

龐德公也是當時有名的隱士，但是這人有點玩世不恭，生平最大的愛好是給人起外號。除了司馬徽的“水鏡先生”，還有諸葛亮的“臥龍”，龐統的“鳳雛”都是他起的。可見這位老先生在識人和起外號方面還真有些天賦。

在古代，有不少隱士。只不過其中大部分都是沽名釣譽之徒，因為無法通過正常途徑踏上仕途，才出此下策，以退為進。

但是司馬徽不一樣，他是位真隱士。他對于功名利祿毫不在意。

漢末群雄并起，天下大亂。司馬徽對于諸侯間的爭斗毫不在意，當時有不少人邀請他入仕，都被他拒絕了。到后來，他干脆跑到荊州隱居山林之間，靠著種地來養活自己。

劉表在當時素有名望，他在荊州設置學校，廣招名士。

當時有不少好友勸其一同前往，都被他拒絕了。他還勸好友也別去。因為司馬徽看得很明白：劉表并不像看上去的那樣賢明、豁達。事實上劉表這人小肚雞腸，不能容人。

事實證明，司馬徽很有先見之明。后來劉備來到荊州，一開始劉表還對其客客氣氣的，一副禮賢下士的樣子。但是隨著劉備的名氣越來越大，與荊州的豪強、名士交流越來越多，劉表對劉備也越來越忌憚。

劉表開始暗中打壓劉備，后來甚至打算擺出鴻門宴除掉劉備。幸虧劉備當時已經頗有人脈，事先得到消息躲過一劫。

司馬徽明白，以自己的才華，到了劉表那里不僅無法安心做學問，說不定還會遭到劉表的忌憚，莫名其妙“去世”。還是老老實實種地好。

可惜，樹欲靜而風不止。他越是拒絕去劉表那，越是有人極力向劉表推薦司馬徽。

于是，司馬徽就在自己家門口看到了劉表。但是司馬徽是鐵了心不去劉表那里，于是裝糊涂，與劉表的對話前言不搭后語，全力營造一副“徒有虛名”的樣子。

劉表果然中計，回去后再也沒有召見司馬徽。

雖然劉表糊涂，但是總有明白人。比如劉表的兒子劉琮，也就是后來繼承荊州牧的位置，投降曹操的那位。

這劉琮雖然能力不太行，但卻是翩翩君子，一身書卷氣。對于司馬徽的本事，他還是很了解的。為此，他不惜屈尊就卑、自降身份去拜見司馬徽。

當看到眼前的茅屋、菜地后，劉琮也不確定自己找的地方對不對。畢竟眼前的一切看上去和普通農舍無異。于是他派身邊的隨從前去詢問。

劉琮的隨從仗勢欺人慣了，因此見到一身粗布衣，正在耕種的司馬徽就問道：“喂，這里可是‘水鏡先生’的住處？”

司馬徽是出了名的好脾氣，因此并未生氣，而是告訴對方自己就是司馬徽。

那隨從打量了一番司馬徽的衣著，大笑道：“你騙誰呢？誰不知道‘水鏡先生’乃是當世名士，你一個老農也敢冒充‘水鏡先生’？”

司馬徽聞言，也不再和對方爭辯，而是返回自己的茅屋。

等他再次出來的時候，已經換了一身文士的長袍。劉琮早已聽完隨從的匯報，立刻明白是怎么回事。他第一時間對著司馬徽躬身一拜，希望司馬徽原諒自己隨從的魯莽。

而那隨從也驚呆了，急忙請求司馬徽的原諒。

司馬徽與劉琮也不管那隨從，一同走進茅屋。二人徹夜長談，賓主盡歡。離別之時劉琮再次對著司馬徽躬身一拜，說道：“今日一見，讓我受益匪淺。先生才高八斗，卻不能輔佐我父親，實在是荊州的一大損失”

司馬徽只是笑了笑，然后又搖了搖頭，就轉身回到茅屋了。

劉琮見狀也是一臉無奈。不過他是真君子，回去后沒有向劉表透露關于司馬徽的任何事情。

司馬徽接連拒絕了劉表、劉琮的好意，足以看出他真的是淡泊名利，對于仕途毫無興趣。絕非沽名釣譽之徒，是真正淡泊名利的隱士。

除了諸葛亮，司馬徽還培養舉薦過不少人才

雖然司馬徽對于仕途沒興趣，但是他卻挺喜歡舉薦別人的。用他的話說：“吾好助人為樂。我對仕途沒興趣，不代表別人也沒興趣，能幫幫那些才俊，終歸是好事。”

諸葛亮就是個很好的例子，當年劉備偶遇水鏡先生，一番交談下來相見恨晚。劉備想要邀請司馬徽出山，自然是遭到了婉拒。

不過司馬徽也告訴劉備：“臥龍鳳雛，得一人可得天下。”

這才促使劉備后來三顧茅廬請諸葛亮出山。

當然，司馬徽也不是隨便推薦人才的。像劉備，原本就聲名在外，仁澤四方。后來一番交談下來，司馬徽確定劉備是做大事的人，這才向其推薦諸葛亮和龐統。

而且此二人也確實有心仕途。尤其是諸葛亮，他一心想要匡扶漢室，這與劉備的想法何其相似？因此司馬徽優先向劉備推薦了諸葛亮。

至于龐統，此人就功利不少。

昔年龐統還寂寂無聞之時，不遠萬里登門拜訪司馬徽。

結果當他看到司馬徽在種地的時候不樂意了，說道：“我聽說大丈夫就該做大官、辦大事，你在這里浪費時間種地，成何體統？”

由此可見龐統好功名利祿。

司馬徽聞言，也不生氣，而是與其辯論一番。到最后，龐統感嘆道：“我以前就待在偏遠的小地方，見識淺薄，還請先生見諒。”

司馬徽這才邀請龐統進茅屋一敘。一番交談下來，他發現龐統天賦很不錯。

后來他點撥、教導了龐統不少東西，并且在自己的朋友面前夸獎龐統的才華。龐統這才得以名動一方。

以龐統的性格，不去投奔曹操、孫權，反倒去投奔劉備這個家底最薄的，自然也與司馬徽有關。

司馬徽雖然是隱士，但是也希望劉備和諸葛亮這對理想主義者能夠成事。如果沒有他的勸說，龐統真的會看得上劉備嗎？

此外，司馬徽還有不少弟子。其中比較有名的就有劉廙、向朗、尹默，當然龐統也算半個弟子。

劉廙因為哥哥死于劉表手中，于是投奔曹魏。先后得到曹操、曹丕的重用，擔任侍中，得封關內侯。

向朗原本是劉表的手下，劉表去世后。在司馬徽的勸說下，追隨劉備。劉備去世后，向朗又輔佐諸葛亮，任丞相府長史。諸葛亮南征期間，向朗負責后勤。可見諸葛亮對其信賴。

至于尹默，他是益州人。但是為了研習學問，不遠萬里來到荊州向司馬徽求學。學成之后，返回益州。

劉備奪取益州，將劉璋取而代之。出于對益州集團的忌憚，劉備重用的大多是荊州人士。但是尹默算是個例外，他得不僅到劉備重用，后來更是被安排去教導太子劉禪。

至于原因嘛，自然是其‘水鏡先生弟子’的身份。劉備一直記得司馬徽往日的指點之恩。因此對于其弟子自然也是另眼相待。

司馬徽一語道破諸葛亮的結局

司馬徽雖然一輩子沒有出仕，但是其本事遠在上面提到的這些人之上。即便是諸葛亮也自愧不如。

別的不說，就在劉備“三顧茅廬”請諸葛亮出山后，司馬徽送給諸葛亮一句話“雖得明主，未得其時。”

翻譯成大白話就是：諸葛亮雖然得到了劉備這個明主，但是時機不對，他所做的一切都是鏡花水月，最后只會竹籃打水一場空。

諸葛亮當時年輕氣盛，好不容易遇到與自己理想一致的主公，并沒有將司馬徽的話放在心里。

然而隨著年紀的增長，他慢慢體會到“水鏡先生說的好像有些道理”。等到他臨終之際才確定，一切都被‘水鏡先生’說中了。

一切的奧妙就在“時機”二字。時機，時機，早了不行，晚了也不行。

而諸葛亮就屬于晚了。他要是提前二三十年遇到劉備，也許真能得償所愿。

無他，只是劉備年紀太大了。諸葛亮出山的時候，劉備已經47歲了。古人云“三十而立，四十不惑，五十知天命”，劉備此時已經快到了“知天命”的年紀。

而所謂的“知天命”，有多層意思，其中一層就是知道自己何時大限將至。這也正常，古人壽命短。一般人活到個50歲左右就差不多了，活到60歲就算長壽。50歲可不就“知天命”了？

也就是說，留給諸葛亮的時間并不多。劉備在的時候，很多事情都好說，很多問題都能強壓下去。一旦劉備不在了，諸葛亮獨木難支。再加上隨之而來的各種問題，諸葛亮想要實現“匡扶漢室”的心愿，基本沒有可能了。

更何況，劉備和曹操、孫權比起來，起點最低，資源最少。這也就意味著他想要成就一番事業，所需要的時間更多。

可惜留給劉備和諸葛亮的時間不多了。因此司馬徽才會有上面一番告誡。他其實就是暗示諸葛亮要抓緊時間。

只可惜當時諸葛亮年輕氣盛，正是大展宏圖的時候，根本無法理解時間不夠用。也只有年紀到了劉備、水鏡先生這個階段，才能領悟這句話的真正意思。

當諸葛亮真正領悟的時候，為時已晚。這才有了他臨終之際的那一番感嘆。

參考資料：

《三國志》