說(shuō)起蘇軾蘇東坡，相信小伙伴們一定不陌生。

老蘇21歲隨父高中進(jìn)士，被歐陽(yáng)修盛贊“文章獨(dú)步天下”。

中年卷入新舊黨爭(zhēng)，被一貶再貶。

嘗過(guò)權(quán)力的炙熱，也咽下過(guò)貶謫的苦澀。

終以“一蓑煙雨任平生”的姿態(tài)，在泥濘中走出一條通向釋?xiě)训穆贰?/p>

被后人贊為“千古第一文人”。

如果你長(zhǎng)期感受不到快樂(lè)，一定要讀一讀蘇軾。

所有的困頓與迷茫，都能在他這里找到答案。

公元1056年，21歲的蘇軾與父兄同科進(jìn)士及第，名震京師。

歐陽(yáng)修直嘆：“老夫當(dāng)避此人，放出一頭地。”

這便是“出人頭地”這個(gè)成語(yǔ)的由來(lái)。

此時(shí)的蘇軾意氣風(fēng)發(fā)，滿腔熱血。

在科舉答卷《刑賞忠厚之至論》中，他大膽直言“圣人不應(yīng)以刑懼天下”。

那時(shí)的蘇軾想以溫和的改革替代王安石疾風(fēng)驟雨的激進(jìn)變法。

以此來(lái)謀求一個(gè)大同社會(huì)。

若理想實(shí)現(xiàn)，就全了文人“治國(guó)齊家平天下”的大愿。

然而，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。

在一次朝會(huì)上，蘇軾直言新法弊端，惹得神宗不悅。

王安石直言：“軾才亦高，但所學(xué)不正。”

言下之意：你講的都是謬論！

彼時(shí)，支持變法的聲音早已成為主流。

蘇軾不想妥協(xié)，但也無(wú)力改變大局。

當(dāng)看到老師歐陽(yáng)修被迫離京、摯友司馬光退居洛陽(yáng)時(shí)，他想明白了——

既然沒(méi)法跟你們卷，咱就遠(yuǎn)離。

1071年，36歲的蘇軾做出了一個(gè)重要決定：自請(qǐng)外放杭州通判。

在給弟弟蘇轍的信中，他寫(xiě)道：

人生如寄，何事辛苦怨斜暉？

看似消極的選擇，是一切奇遇的開(kāi)始。

蘇軾一生最快活的日子就是在杭州度過(guò)的。

他廣結(jié)好友，和詩(shī)僧談禪論道，與百姓同游西湖。

日子過(guò)得那叫一個(gè)熱鬧。

閑暇時(shí)，蘇軾都沉浸在杭州美景中。

他一生留下了2300首詩(shī)作，其中有453篇是與杭州和西湖相關(guān)的。

在杭州，掣肘蘇軾的人也不見(jiàn)了，他終于可以盡情揮灑。

在這，他設(shè)立醫(yī)館、修筑蘇堤、穩(wěn)定民生。

贏得百姓一致好評(píng)。

大家都夸蘇軾是個(gè)人民好公仆。

這又讓蘇軾的成就感獲得了極大滿足，直嘆“故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”。

你看，蘇東坡在京城被彈劾污蔑，在杭州卻是收獲滿滿。

很多時(shí)候，我們老是去跟別人卷；

斗得你死我活。

但其實(shí)，咱為啥不能選擇遠(yuǎn)離呢？

卷不過(guò)，咱就換個(gè)賽道重新出發(fā)。

東邊不亮西邊亮。

沒(méi)準(zhǔn)前路更光明。

1065年，蘇軾的發(fā)妻王弗離世。

十年后，密州任上，蘇軾在荒野月色中想起亡妻。

于是提筆寫(xiě)下“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”

這首《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》，被稱(chēng)為“千古第一悼亡詞”。

年過(guò)六旬的戴建業(yè)教授直接講到淚目：

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。 千里孤墳，無(wú)處話凄涼。 縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。 夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。 相顧無(wú)言，惟有淚千行。 料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

蘇軾19歲那年，與年輕聰慧的王弗結(jié)緣。

婚后，王弗為蘇軾紅袖添香夜伴，替他出謀劃策。

蘇軾性情耿直，時(shí)常直話直說(shuō)，容易被歹人利用。

所以每每家里有客來(lái)訪，王弗就會(huì)躲在屏風(fēng)后偷聽(tīng)蘇軾與客人談話。

等客人走后，再叮囑蘇軾：這個(gè)人說(shuō)話閃爍其詞，不可深交。

有人曾說(shuō)，若王弗活得更久些，或許蘇軾能避免“烏臺(tái)詩(shī)案”。

可惜，天命無(wú)常。

那時(shí)候紅袖添香，如今早已天人兩隔。

此時(shí)，蘇軾被一貶再貶，前途一片灰暗。

亡妻的點(diǎn)滴、過(guò)去的挫折，不斷地折磨著他。

令他肝腸寸斷。

忘不掉，實(shí)在忘不掉。

那么，忘不掉怎么辦呢？

忘不掉咱就轉(zhuǎn)移（注意力）嘛。

蘇軾的智慧在于，他不會(huì)被悲傷永遠(yuǎn)困住。

于是，他決定在某個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，換個(gè)心情，去打獵！

他裹緊了自己的貂皮大衣，左手牽著黃狗，右手擎著蒼鷹。

和隨從們浩浩蕩蕩地出發(fā)。

于深山野林里，與猛獸相對(duì)。

在箭矢與喊聲中，揮灑汗水。

獵到野物之后，就地?zé)尽?/p>

滋啦冒油，香氣騰騰。

一口下去，汁水直流。

再飲一杯烈酒，去除油膩，五體通暢。

就兩個(gè)字——舒坦！

愉快的狩獵過(guò)后，蘇軾寫(xiě)下了風(fēng)格迥異的《江城子·密州出獵》：

老夫聊發(fā)少年狂，左牽蒼，右擎蒼， 錦帽貂裘，千騎卷平岡。 為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨？ 持節(jié)云中，何日遣馮唐？ 會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

這首詞和上面的《記夢(mèng)》是同一年寫(xiě)的。

你看，前面還“塵滿面，鬢如霜”（我老了，嗚嗚嗚）。

現(xiàn)在已是“鬢微霜，又何妨”（老一點(diǎn)又怎樣，哈哈哈）。

可見(jiàn)，咱們多轉(zhuǎn)移注意力，是可以忘掉不好的回憶、稀釋負(fù)面情緒的。

經(jīng)濟(jì)學(xué)中，有個(gè)理論叫做鱷魚(yú)效應(yīng)：

當(dāng)一只鱷魚(yú)咬住你的腳時(shí)，若你回頭與鱷魚(yú)糾纏。

它會(huì)同時(shí)咬住你的腳和手，造成更大的損失。

所以，當(dāng)我們陷入困境時(shí)，最好的方式是及時(shí)止損，干別的事兒，轉(zhuǎn)移注意力 。

不要與鱷魚(yú)纏斗，更不要回頭凝視深淵。

當(dāng)我們被痛苦記憶困擾時(shí)，不妨學(xué)蘇軾：

忘不了，就找件新事物來(lái)轉(zhuǎn)移注意力。

很快你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，心情又愉悅了起來(lái)。

元豐二年（1079年），蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”險(xiǎn)喪命。

他被小人構(gòu)陷，身陷囹圄。

44歲的蘇軾，在無(wú)窮的精神折磨之下，身心俱疲。

在獄中，他寫(xiě)下“夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。”

此時(shí)，蘇軾所面臨的困境，正如同一只即將被投入沸水中的雞。

蘇軾的痛，是對(duì)個(gè)人命運(yùn)無(wú)法掌控的悲哀，更是對(duì)世間不公與人性涼薄的哀嘆。

幸得友人奔走，他茍幸出獄。

后被貶黃州，成為無(wú)權(quán)散官。

到這，蘇軾看透了宦海浮沉。

初到黃州，蘇軾一家老小吃穿全靠積蓄，很快就見(jiàn)底，生活窘迫。

他在給友人的信中說(shuō)：“痛自節(jié)儉，日用不得過(guò)百五十錢(qián)。”

但很快，這位樂(lè)天派就找到了新樂(lè)趣。

既然這苦難躲不掉，那咱何不隨遇而安呢？

別人朝我扔泥巴，我就拿泥巴種荷花嘛！

于是，他在城東的坡地開(kāi)荒種田，自號(hào)“東坡居士”。

這片小地也成為他在荒唐人間的一片自留地。

戲稱(chēng)“墾辟之勞，筋力殆盡，釋耒而嘆，何時(shí)得雨？”

至今，民間仍流傳：蘇軾在這荒山瘠土上，發(fā)明了竹筒引水的“東坡秧馬”，教會(huì)農(nóng)人用稻草灰防治蟲(chóng)害。

他還與漁樵為友，研究美食，寫(xiě)下《寒食帖》。

并且研究出“慢著火，少著水”的豬肉做法，大名鼎鼎的東坡肉就此誕生。

此肉肥而不膩，鮮香下飯。

古時(shí)豬肉算是“賤肉”，偏偏被蘇軾煮出了花樣。

傳說(shuō)他還發(fā)明了一種新吃法。

舀一勺米飯，放在碗底。

豬肉蓋于其上。

吃完豬肉的同時(shí)，扒下那口米飯，連帶咸香的肉汁。

口感豐富，極其美味。

在黃州，蘇軾關(guān)于美食的任督二仿佛脈被打通了。

從此，一路從北吃到南。

在惠州就摘荔枝，在海南（儋州）就吃牡蠣，吃出了許多傳世名菜。

一路吃一路寫(xiě)，然后就寫(xiě)出了我們耳熟能詳?shù)哪鞘住抖L(fēng)波》：

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

蘇軾，永遠(yuǎn)隨遇而安。

被貶了多少次，他就能收獲多少快樂(lè)。

別問(wèn)，問(wèn)就是“一蓑煙雨任平生”。

躲不掉，咱就自己找找樂(lè)子，隨遇而安。

這有啥嘛！

元豐五年（1082年）七月十六日，蘇軾與友人泛舟赤壁，月色如銀。

面對(duì)滔滔江水，他想起三國(guó)周瑜的意氣風(fēng)發(fā)。對(duì)比自己“早生華發(fā)”的窘迫，卻并未沉溺于悲嘆。

當(dāng)客人哀嘆“哀吾生之須臾”，他指著江上明月說(shuō)：

惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也。

無(wú)論順境逆境，喜樂(lè)悲哀。

清風(fēng)明月，永遠(yuǎn)都在。

同年十月十五日，他再游赤壁，寫(xiě)下《后赤壁賦》。

此時(shí)的蘇軾已47歲，卻仍保持著“劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)”的少年心性。

1097年，62歲的蘇軾被貶海南儋州。

在當(dāng)時(shí)，這是僅次于滿門(mén)抄斬的懲罰。

但蘇軾戲稱(chēng)：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。”

硬生生把“人生死地”，活成了人間奇跡。

于是，他在蠻荒之地辦學(xué)堂、傳文化，培養(yǎng)出海南歷史上第一位舉人姜唐佐。

當(dāng)朝堂傳來(lái)赦免詔書(shū)后，他匆忙啟程。

北歸途中，在金山寺看到自己的畫(huà)像，他提筆寫(xiě)下：

問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

將半生漂泊自嘲成不朽的功業(yè)。

法國(guó)作家羅曼·羅蘭曾說(shuō)：

世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后依然熱愛(ài)生活。

蘇軾高明之處在于，當(dāng)他處于不太滿意的環(huán)境時(shí)，他能把自己的心態(tài)一點(diǎn)一點(diǎn)調(diào)整過(guò)來(lái)。

不念過(guò)往，專(zhuān)注于當(dāng)下。

很多人都會(huì)拿不如意來(lái)困住自己。

可你看看蘇軾，無(wú)論是黃州的月色、惠州的荔枝，還是儋州的椰林，他都能發(fā)現(xiàn)其中獨(dú)特的韻味。

他寫(xiě)信給友人：“尚有此身，付與造物者，聽(tīng)其運(yùn)轉(zhuǎn)。”

這種“不念過(guò)往”的智慧，讓他即使在瘴癘之地，仍能笑對(duì)人生。

真正的活在當(dāng)下，不是及時(shí)行樂(lè)，而是以赤子之心，將每個(gè)今天都過(guò)成詩(shī)。

蘇軾完全悟了。

公元1101年，66歲的蘇軾在常州病逝。

臨終前，他對(duì)兒子們說(shuō)：

吾生無(wú)惡，死必不墜。慎無(wú)哭泣以怛化。

蘇軾的一生，起起落落，高處居為翰林學(xué)士，低谷落為獄中囚犯。

在人間，圓滿從來(lái)是僥幸，無(wú)常才是人生。

酸甜苦辣、悲歡離合、求不得、愛(ài)別離，試問(wèn)人生到底應(yīng)該如何自處？

蘇軾笑答：“我生本無(wú)鄉(xiāng)，心安是歸處。”

讓唐僧成為唐僧的，不是那堆經(jīng)書(shū)，而是那條取經(jīng)之路。

讓蘇東坡成為蘇東坡的，也正是那起起落落的貶謫之路。

所以今天的你我，不妨來(lái)效仿蘇軾，關(guān)關(guān)難過(guò)關(guān)關(guān)過(guò)。

卷不過(guò)時(shí)且徐行，忘不了時(shí)尋新趣，躲不掉時(shí)苦作甜。

人生緣何不快樂(lè)，只因未讀蘇東坡。

當(dāng)我們學(xué)會(huì)像東坡那樣活著時(shí)，每個(gè)平凡的日子都能閃耀出詩(shī)意的光芒。

作者 | 海邊的漁車(chē)夫

主播 | 夏萌，用我的聲音溫暖你的睡前時(shí)光。

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