“金榜題名”是中國傳統文化中象征考試成功的關鍵成語，其由來與歷史背景緊密關聯于中國古代的科舉制度，以下是簡單解析：

（王敏善書）

一、成語的直接來源

1.文本出處： “金榜題名”最早出自五代時期王定保的《唐摭言·卷三》。書中記載，唐代詩人何扶在太和九年（835年）考中進士后，次年又連中捷報，遂寫詩寄予同年考生：“金榜題名墨尚新，今年依舊去年春。”此句描述進士名單墨跡未干，而春景依舊，暗喻物是人非的感慨。后人由此提煉出“金榜題名”一詞，專指殿試中選。

2. 書寫規范字形：“題名”不可寫作“提名”，強調名字被正式書寫于榜上。讀音：“榜”讀作“bǎng”，非“bàng”。

二、科舉制度與“金榜”的具體含義

1. 科舉制度的層級：科舉始于隋朝（605年），廢于清末（1905年），歷時1300年，分為四級考試：童試：考取秀才資格（免徭役，見官不跪）。鄉試（秋闈）：省級考試，中者為舉人（第一名稱“解元”）。會試（春闈）：國家級考試，中者為貢士（第一名稱“會元”）。殿試：皇帝親自主持，定最終名次，中者統稱“進士”。

2.?榜單分類?：?大金榜?：高約80厘米、長近20米，懸掛于長安門外公示三日，現存清代大金榜入選聯合國“世界記憶名錄”?。?小金榜?：折件形式供皇帝御覽，字跡更工整?。

3.“金榜”的實質、材質與形式：殿試結果以黃紙書寫，因黃色象征皇權，故稱“金榜”或“黃榜”，滿漢雙語，鈐蓋“皇帝之寶”印璽。

4.公布儀式：傳臚大典上，皇帝于太和殿宣唱名次，新科進士著公服、戴三枝九葉冠覲見，禮部隨后張榜公示于長安街。

5. 殿試排名與待遇：一甲：狀元、榜眼、探花，賜“進士及第”，直授翰林院官職。二甲：賜“進士出身”，可任中央或地方官員。三甲：賜“同進士出身”，多外放為知縣。

三、歷史演變與文化象征

1. 社會意義：科舉打破魏晉門閥壟斷，使寒門學子可通過考試躋身仕途，成為階層流動的核心通道。 “金榜題名”與“洞房花燭夜”并列為人生四大喜事，反映古代知識分子“學而優則仕”的價值追求。

2. 文學與典故延伸相關成語：“獨占鰲頭”：狀元立于殿階鰲首浮雕前迎榜，喻指第一。 “蟾宮折桂”：晉代郤詵自比“月宮桂枝”，后喻科舉及第。文學作品中，清代《兒女英雄傳》以“洞房花燭夜，金榜題名時”渲染人生巔峰；《范進中舉》則諷刺科舉癡迷者的悲劇。

3. 著名歷史場景：嘉祐二年（1057）的“千年第一榜”：歐陽修主考，蘇軾、蘇轍、曾鞏、程顥、張載等同榜登科，誕生9位宰相及多位文壇宗師，堪稱科舉史上人才密度最高的一榜。

四、現代傳承與演變

1.語義擴展：從專指進士及第，泛化為各類考試（如高考、公務員考試）成功的代稱。

2.文化延續：當代高考放榜時，“金榜題名”仍是最常用的祝福語，體現對知識改變命運的集體認同。

結語：“金榜題名”濃縮了科舉制度下士人“十年寒窗，一朝成名”的理想，其背后是制度化的選拔機制（殿試與黃榜公示）、深刻的社會變革（打破門閥），以及延續千年的文化心理（成功與榮耀的象征）。這一成語既是歷史制度的產物，也是中華教育文化的精神符號，至今仍活躍于現代語境中。

作者：王敏善，當代書法家、一級美術師、知名撰稿人等！