2025年全國一卷高考作文十分考驗理解能力，先來看一下今年的作文題：

請閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口?！仙帷豆臅嚾恕罚ㄒ娙珖痪黹喿xII

假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱?！唷段覑圻@土地》

我要以帶血的手和你們一一擁抱，因為一個民族已經起來?！碌顿澝馈?/p>

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

分析此題要求，首先要明白這篇作文要考的主題是什么？作答的時候應該要詳細照顧到哪些方面？怎么做才能不跑題？我們不如看看AI是怎么回答的，下面是文小言得出的解答：

作文題目解析與寫作指導

一、題目核心主題

三則材料共同指向「在困境中堅守信念、以生命踐行理想」的主題，核心立意可概括為：

1. 個體與時代的共鳴：在壓抑環(huán)境中突破自我，為群體發(fā)聲；

2. 苦難中的精神突圍：用殘缺的軀體/嘶啞的聲音承載完整的靈魂；

3. 文明的傳承密碼：通過「歌唱」「擁抱」等儀式完成精神延續(xù)。

二、寫作關鍵點

1. 精準把握意象內涵：

? 老舍的「開不了口」：個體在時代洪流中的掙扎與沉默的張力；

? 艾青的「嘶啞喉嚨」：明知不可為而為之的悲壯；

? 穆旦的「帶血的手」：肉體痛苦與精神升華的辯證關系。

2. 避免跑題的三個維度：

? ? 泛談苦難：脫離「發(fā)聲」與「行動」的核心；

? ? 片面強調集體：忽略個體在歷史中的主體性；

? ? 堆砌事例：缺乏對意象與精神的深度剖析。

3. 高階立意方向：

? 從「失語」到「吶喊」的精神覺醒；

? 文明火種在血火中的代際傳遞；

? 平凡個體如何成為民族精神的載體。

范文：以生命為弦 奏時代強音

老舍筆下藝人喉頭的顫動，是舊社會把人變成鬼的控訴；艾青詩中嘶啞的鳥鳴，是山河破碎處最悲愴的挽歌；穆旦筆下帶血的雙手，是民族危亡時最熾熱的擁抱。當歷史的風煙掠過這些文字，我們驚覺：真正的歌唱從不在順境中誕生，最動人的旋律永遠來自靈魂與命運的激烈碰撞。

鼓書藝人方寶慶的「開不了口」，是舊時代藝人群體生存境遇的縮影。他們目睹戰(zhàn)火焚毀戲臺，見證同行淪為玩物，卻要在饑饉中強顏歡笑。這種沉默不是懦弱，而是如春蠶般在繭中蓄力——正如司馬遷忍辱著《史記》，曹雪芹舉家食粥繪紅樓，沉默的軀殼里，文明的基因正在裂變重生。當方寶慶最終在街頭唱響《蘇武牧羊》，那穿越時空的蒼涼唱腔，恰是沉默者用生命譜寫的驚雷。

艾青的「嘶啞喉嚨」是知識分子的精神自畫像。聞一多拍案而起時濺落的鮮血，與穆旦在緬甸叢林里中彈后寫下的詩句，共同詮釋著何謂「完整的消散」。就像敦煌壁畫中的飛天，縱使顏料剝落、金箔凋零，那凌空起舞的姿態(tài)依然定格著盛唐氣象。當西南聯大師生徒步三千里穿越烽火，他們衣衫襤褸的身影，恰是行走的詩行，用腳步丈量著文明的長度。

穆旦筆下「帶血的擁抱」，在抗戰(zhàn)時期化作無數平凡而偉大的身影。故宮文物南遷路上，13427箱國寶在日機轟炸中輾轉萬里，文物工作者用血肉之軀筑起文化長城；常書鴻在敦煌莫高窟臨摹壁畫時，油燈如豆，卻照亮了千年佛光。這些「以命相托」的守護，讓文明基因突破時空桎梏，在血火中完成代際傳遞。正如傅雷在遺書中仍惦念著《貝多芬傳》的翻譯，真正的文化傳承者，永遠把生命當作最后的刻刀。

從鼓書藝人的欲言又止到知識分子的慷慨悲歌，從文物南遷的輾轉流離到敦煌守護者的青燈黃卷，歷史告訴我們：文明的火種從不在真空里燃燒。當每個時代都有人愿做「嘶啞的歌手」「帶血的守夜人」，當平凡個體都能以生命為弦奏響強音，我們便有了穿越黑暗的底氣——因為真正的歌聲，永遠誕生于靈魂的震顫之中。

寫作技法點睛

1. 意象嫁接：將文學意象與歷史場景融合（如司馬遷與方寶慶的對照）；

2. 時空對話：通過「從……到……」句式構建文明傳承的縱深感；

3. 金句收尾：用比喻升華主題，避免口號式結尾。

此范文緊扣“困境中的精神突圍”主線，通過“失語—發(fā)聲—傳承”的邏輯遞進，將零散意象編織成完整的文化圖譜，既符合高考作文對思辨性的要求，又展現了深厚的人文底蘊。

很顯然，這個作文題目不是只要求講家國情懷，而是要寫對人生、歷史和社會的一些見解，是個人與時代，個人與社會的一種存在狀態(tài)的認識，要講個人如何在時代中如何做正確的事，實現時代乃至家國需要的人生價值等，其中可以感懷歷史，可以以家國為精神依托，但著重要展現個人的看法和認知。

高考之后可以讓孩子看一看，題目是否理解正確，回答是否切合主題。