1990年，北京友誼醫(yī)院，一位老人即將離世。

他的學(xué)生圍坐一旁，問他是否還有什么話要留下。

老人沉思良久，最后只留下一句遺言：“中國將來一定會大放異彩，要注意《周易》。”

這位老人，就是中國近現(xiàn)代國學(xué)泰斗、哲學(xué)大師，馮友蘭先生。

馮友蘭先生

《周易》，就是《易經(jīng)》加上古圣賢解讀其中道理的《易傳》。

說起《易經(jīng)》，很多人都以為，它只是算命的迷信書。

而實(shí)際上，《周易》是中國文化的“頭腦”，歷來被稱為群經(jīng)之首、大道之源：

儒家、道家，分別以《周易》中的乾卦、坤卦，開宗立派；

兵家的三十六計(jì)，也是來自它；

故宮也是按照《周易》卦理來設(shè)計(jì)，蘊(yùn)含精密數(shù)學(xué)原理，歷經(jīng)600年風(fēng)吹雨打，依然金碧輝煌；

清華大學(xué)更以乾坤二卦中“自強(qiáng)不息，厚德載物”為校訓(xùn)，滋養(yǎng)出一代代精英學(xué)子；

讀懂了《周易》，才能讀懂中國人的根。

然后才能真正認(rèn)識自己，安頓一生。

也因此，它一直以來就是那些名人大咖，絕對不會錯(cuò)過的書：

孔子說，讀懂了《周易》，人生就不會犯大錯(cuò)誤；

曾國藩一生讀它5遍，最終參透轉(zhuǎn)危為安、安身立命的方法；

馬云認(rèn)為，職場人都該去《周易》里拜拜師；

南懷瑾晚年更是獨(dú)愛《周易》，到了讀著讀著不覺天就亮了的癡迷程度。

曾仕強(qiáng)直言：“只要你是中國人，就很難擺脫《周易》的影響，它是國人血液里的東西，生命的基因。”

人生在世，無非吉兇禍福。

只有讀懂了《周易》，才能獲得長久的平安、幸福和成功。

精通《周易》的人不屑占卜——所謂預(yù)測未來，就是把握規(guī)律

研究《易經(jīng)》40多年的曾仕強(qiáng)先生，經(jīng)常被問到這種問題：

“《周易》算命，到底可不可信啊？”

他都是笑笑，說道：“履霜，堅(jiān)冰至。”

這是坤卦第一爻的爻辭，意思是：

“當(dāng)你的腳踩到霜的時(shí)候，冬天就要來了。

你要提早做過冬準(zhǔn)備，不要措手不及。”

這就是預(yù)測未來吉兇，其實(shí)就是把握規(guī)律。

世界在變，規(guī)律不變。

如果把人生比作一場游戲，那么《周易》說的，就是游戲規(guī)則。

《周易》中很多你以為超自然的神奇現(xiàn)象，也不過是對規(guī)律的總結(jié)罷了。

比如，古人從《周易》中發(fā)現(xiàn)的“逢七必變”的規(guī)律。

中國幾千年歷史，遇到與“七”有關(guān)的數(shù)，便容易發(fā)生變化，有可能是7天、7月、7年、700年……

中華民族最興盛的幾個(gè)時(shí)期，西漢的漢武帝時(shí)期、唐朝的貞觀之治、明朝的永樂盛世，間隔就都為七百多年。

就是在生活中，我們也都聽說過“七年之癢”。婚姻在第七年時(shí)，會有變化。

這時(shí)夫妻之間的浪漫與激情，已經(jīng)就被生活的柴米油鹽代替。

婚姻會進(jìn)入危險(xiǎn)期，這一年將關(guān)系婚姻是否能繼續(xù)。

《周易》中說：“反復(fù)其道，七日來復(fù)，天行也。”

“逢七必變”的道理，不過就是事物發(fā)展具有周期性，在物極必反中周而復(fù)始。

而這個(gè)周期的數(shù)字，就是“七”。

把握“逢七必變”的規(guī)律，我們也便如同具有了預(yù)測未來的“超能力”。

比如在艱難的時(shí)光中，我們可以有一種精神寄托。

當(dāng)我們正在經(jīng)歷磨難時(shí)，如果內(nèi)心堅(jiān)定“逢七必變”，就能咬牙挺過，等待轉(zhuǎn)機(jī)的到來。

生活不可能一直美好，但也絕不會一直糟糕。

只要心懷希望，就可以不斷激勵(lì)自己，永遠(yuǎn)不會感到絕望。

更進(jìn)一步，如果你能在各種世間事物的發(fā)展中，把握住周期中那個(gè)“七”。

就能提前準(zhǔn)備，有效應(yīng)對。

對你的事業(yè)成就和人生成功，無疑是巨大助力。

所以，人活一世，很多時(shí)候看似是運(yùn)氣，其實(shí)根本有跡可循。

《周易》算命，不是不可以，但那是小用。

把握規(guī)律，才是大用。

所以荀子說，“善為《易》者不占”，意思是精通《周易》的人用不著占卜。

因?yàn)樗呀?jīng)把握了規(guī)律，得了易道的大用。

曾國藩

曾國藩：成事者，無不讀《易經(jīng)》

《管子》中說：“順天者有其功，逆天者懷其兇。”

又說：“天之所助，雖小必大；天之所違，雖成必?cái)　！?/p>

《周易》講天道，把握了它所揭示的規(guī)律，然后順勢而為，便是成事的無上法門。

所以唐太宗“凌煙閣二十四功臣”之一的虞世南說：“不讀《易》，不可為將相。”

所謂成事，不止是事業(yè)，也包括為人、處世、認(rèn)知、心性等方方面面。

曾國藩就喜歡讀《周易》，并且從中收獲巨大。

① 逆境是可喜之事

曾國藩說：

“剝”也者，“復(fù)”之幾也，君子以為可喜也。

意思是：“剝”卦是講陰盛陽衰，小人得勢而君子困頓。

而這正孕育著“復(fù)”卦，即光明重返，生機(jī)勃勃。

所以君子認(rèn)為得到“剝”卦，是可喜的，因?yàn)楹脮r(shí)候就快來了。

我們在生活中會遇到各種失意、困頓，但盡頭就是得意、解脫。

所以我們遇到困難、挫折的時(shí)候，不要悲觀氣餒。

而要積極樂觀，埋頭努力，等待美好的到來，為未來積蓄能量。

《菜根譚》所謂：“眾人以順境為樂，而君子樂自逆境中來。”

意思是一般人以順境為快樂，但君子的快樂卻來自于逆境。

因?yàn)楸娙酥豢吹窖矍埃訁s看到了未來。

② 順境是可憂之事

曾國藩說：

“夬（guài）”也者，“姤（gòu）”之漸也，君子以為可危也。

意思是：“夬”卦是講君子強(qiáng)大，小人逃離。

可這也暗藏著“姤”卦，即陰氣入侵，小人卷土重來。

所以君子認(rèn)為得到“夬”卦，是潛伏著危險(xiǎn)，不能掉以輕心。

《菜根譚》中也說：“眾人以拂意為憂，而君子憂從快意處起。”

意思是一般人都是為生活中的挫折、困難而憂心，而君子的憂心是在得意、快活的時(shí)候生起的。

因?yàn)槊靼住肮玛幉簧玛柌婚L”的道理，知道光明的背后，陰暗也在悄悄滋生。

所以我們正在享受福分、身處順境的時(shí)候，切莫得意忘形。

要多想想禍患也會到來，繼而防患于未然，減少和避免禍患帶來的傷害。

③ 愚人求“滿”，智者求“缺”

曾國藩說：

嘗觀《易》之道，察盈虛消息之理，而知人不可無缺陷也。

日中則昃，月盈則虧，天有孤虛，地闕東南，未有常全而不缺者。

意思是：我經(jīng)常思考《易經(jīng)》中講的道理，用現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷來考察得失興衰，才知道人生是不可能沒有缺陷的。

比如說，日中則移，月圓則缺，天空有虛無實(shí)，地理向東南陷落，世界上沒有十全十美而沒有一點(diǎn)缺陷的事物。

曾國藩由此聯(lián)想到自己：“自咸豐以來，每有得意之時(shí)，就有失意之事相隨。”

而領(lǐng)悟到，真正聰明的人，能夠接受缺陷而不去追求過于完美。

只管積極進(jìn)取，盡人事而安天命。

所以能內(nèi)心強(qiáng)大，寵辱不驚，保持平穩(wěn)的心態(tài)和狀態(tài)。

而一般人總是渴望十全十美，又害怕禍患。

所以遇到挫折和磨難時(shí)，就會變得怨天尤人，內(nèi)心浮躁而脆弱。

曾國藩從不怨天尤人，總能迅速調(diào)整好心態(tài)，積極應(yīng)對，就是因?yàn)轭I(lǐng)悟了這個(gè)道理。

反而收獲了幾乎圓滿的一生。