只是日本的“單身寄生族”實在太多了,只要父母的觀念不變,子女“啃老”的意愿就不會改變。
作者: 李 老 白
首發(fā):老白讀書
01/
日本有很多“單身寄生族”。
東沙也加女士時年24歲,是首都圈公立小學臨時教員,求職時向100多家公司投遞簡歷均失敗,最終通過公共就業(yè)服務機構找到工作。
因經濟壓力無法獨立租房,被迫繼續(xù)與父母同住生活。
一名匿名的銷售員時年46歲,工作繁忙且性格內向,仍與父母同住。
盡管職業(yè)需頻繁與人接觸,但面對異性時仍存在社交恐懼,74歲的父親還需要代其參加相親會。
最牛的還是下面這位:
終身未婚,從不做家務,在父母家中已度過了整整75年,目前仍健在。
年輕時求職處處碰壁,幾乎找不到任何體面的工作機會,加上父母比較富裕,于是一輩子靠父母生活。
就這樣生活了幾十年,直到2002年父母相繼過世,52歲的他又靠著父母的豪宅又繼續(xù)“啃”了23年。
隨著他的存活時間的延長,這個紀錄還在繼續(xù)被打破。
02/
日本社會比較能容忍子女的“啃老”。
這是因為在傳統(tǒng)社會,孩子的自立意識比較薄弱,尤其是女性。
不論是父母還是孩子本人,不僅不需要自立,很多人甚至認為結婚前的未婚女子從父母身邊離開獨自生活是不好的。
何為不好?
一方面,是指可能的人身危險;
另一方面,若是未婚女性獨自生活,傳統(tǒng)觀念里會認為她“不檢點”,好人家的女兒應該是藏在深閨的閨秀。
文化觀念的轉變往往比社會變化要來得慢。
于是一項數據是這樣的:
日本18~34歲的未婚者中,有約75%與父母同??; 其中女性有約78.2%與父母同住。
說起孩子自立意識較弱這一點,其實日本的觀念還得追溯到它的老祖宗——也就是我們中國。
農耕文化+儒家思想的觀念下,傳統(tǒng)中國社會也是一樣的。
這種思想也深深地根植在文化中,現在依然還在。
雖然不至于說認為年輕人自己出去住就“不檢點”了,但子女未婚前與父母同住,父母需為未婚子女負責這個觀念仍在。
比如我的父親就認為,我結婚了所以“完成任務”了,我弟沒結婚所以他就“革命尚未成功”,天天“同志仍需努力”,為兒子愁白了頭。
03/
歐美那邊就不能容忍子女“啃老”。
那邊的思想觀念是,長大成人的子女就必須離開父母身邊,這是一項原則。
不僅是男性,女性也被要求要在經濟上獨立。
成人后如果還毫無緣由地繼續(xù)與父母同住,則會被看作離不開父母,周圍的人也會給予不好的評價,而且不會被當作一個合格的成年人來看待。
與日本相同的是,歐美年輕人的收入也比較低。
在這樣的形勢下,還必須要離開父母出去獨立生活,這就導致他們的生活壓力更大。
比起一個人生活,顯然找個搭子一起生活 在經濟上更加合理 ,可 以攤平成本。
于是歐美很多年輕人會合租。
圖源/《 小確幸地圖 》
都一起住了,顯然與自己喜歡的人一起住就更好了。
將兩個人的收入合在一起的話,就能夠過上比一個人更好的生活。
這樣一來,同居的人增加了, 同居期間也會生孩子,生育率也隨之上升了。
ps:很多歐美國家認同未婚生育,甚至單親媽媽還有額外的補貼。
孩子的出生無疑會加大經濟負擔。
此時歐美政府再給予生育上的補貼、社會保障層面的幫助,就補貼到年輕人的心坎上去了。
于是,這個政策補貼生效,生育率就上去了。
圖源/《 丹的真實生活 》
04/
明白了歐美的生育補貼和“兩立”政策如何管用的,就能明白同樣的策略在日本為何會沒用。
日本的國情就是能夠容忍單身寄生族。
子女 即使成年了, 也可以吃父母、住父母,家務也有人做、衣服也有人洗,簡直不要太開心。
自己雖然工資少,但不用負擔家庭開支,全部工資都可以拿去花,再窮也可以“精致”起來。
相比同居、結婚就得吃土,那還是繼續(xù)在家“啃老”的好。
子女 即使成年了,也可以住家里。
年輕人都不談戀愛,都不同居了,哪里會結婚、生子呢?
然后日本政府也學歐美出生育補貼,搞“兩立”支持,不是說這些沒用,對于結了婚、生了孩子的那批人還是有用的。
但是,對更多的“單身寄生族”無疑就毫無作用的。
只是日本的“單身寄生族”實在太多了,只要父母的觀念不變,子女“啃老”的意愿就不會改變。
那日本政府的那些政策啊、補貼啊什么的,當然就成無的放矢啦。
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參考資料:
山田昌弘,《低生育陷阱:日本少子化對策的失敗》
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