鷺客社:守望共同的塵世故鄉
文 /林鴻東
之前,我反復提及,風獅爺是用于鎮風的立獅石敢當,獅面石敢當是風獅爺的前身,獅形石敢當是風獅爺的雛形,風獅爺既是石獅公又是石敢當,石敢當屬性是風獅爺的第一屬性。
近日,根據青年陶藝師陳青山提供的線索,我在廈門翔安區新店街道溪尾社區找到了一尊高約一米五的石獅公,準確地講,是兩尊,因為大的 石獅公 頭上還頂著一尊小的 石獅公 。兩尊石獅公的造型,都可稱為” 獅形石敢當“,事實上,大的石獅公的基座上,便刻有”石敢當“個字。根據習慣, 我們可將兩只石獅公合稱為“溪尾石獅公“。
溪尾石獅公,是獅形石敢當的經典案例,因其不只是有獅形特點,還直接刻有石敢當的標識,為我們理解此類石獅公,有著極為重要的借鑒意義。 溪尾石獅公位于村莊邊緣面向溪流的一側,大抵應是有御風功能。這樣的石獅公,我把它稱為“風獅爺的雛形”,從廣義的概念上講,也可以稱為風獅爺。
翔安與金門,歷史淵源深厚,其民俗是一脈相承的。
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