文︱陸棄

哥倫比亞再次陷入血與火的政治漩渦。年僅39歲的保守派總統(tǒng)候選人、參議員米格爾·烏里韋·圖爾巴伊，在波哥大一次競選演講中近距離中彈倒地，目前傷勢危急。事發(fā)三日，全國仍未平靜。街頭的祈禱聲與怒吼聲交織，議會緊急休會，反對黨請求國際干預(yù)，社會各界哀悼之余，更被深深的不安吞噬，這個國家，是否真的回到了20世紀(jì)90年代的暴力夢魘？

這場暗殺事件并非孤立偶發(fā)，它是哥倫比亞當(dāng)下政治體系高度撕裂、暴力工具重新滲入政治博弈過程的集中體現(xiàn)。在總統(tǒng)佩特羅高調(diào)推進(jìn)勞工法改革、不斷將反對派污名化為“寡頭”和“人民的敵人”的同時，社會言論空間日漸極化，而這正是暴力政治最肥沃的溫床。一個候選人竟在公開場合遭近距離射擊，兇手居然是一名15歲的少年。無論背后是否有更復(fù)雜的策劃組織介入，單從行為呈現(xiàn)上看，這已是恐怖主義手法對民主制度的赤裸蔑視。今天是烏里韋，明天是誰？這是哥倫比亞社會此刻最真實的恐懼。

總統(tǒng)佩特羅在社交平臺X上表示譴責(zé)，并強(qiáng)調(diào)“反對派不應(yīng)將此事政治化”，但這一表態(tài)無異于火上澆油。他言辭激烈地攻擊反對派、將政治斗爭塑造成善惡二元的道德戰(zhàn)爭，卻又在發(fā)生極端事件時急于撇清責(zé)任。是否是他直接下令發(fā)動襲擊并不重要，關(guān)鍵在于他所創(chuàng)造的政治氛圍，已經(jīng)使暴力成為表達(dá)政治立場的一種“被默許”的工具。這不是法律意義上的謀殺教唆，而是政治現(xiàn)實中的輿論授權(quán)。正如政治分析家安德烈斯·梅希亞所說：“他將對手稱為寡頭、準(zhǔn)軍事分子、刺客，卻不承擔(dān)任何后果。”在這樣的敘事中，一個少年拿起槍，或許只是“踐行正義”的方式而已。

值得警惕的是，烏里韋案背后所牽出的安保問題也暴露出哥國制度的失效。明明作為在任參議員和總統(tǒng)候選人，烏里韋卻未獲應(yīng)有的安保等級保護(hù)。事發(fā)當(dāng)日，其安保團(tuán)隊竟從7人銳減至3人，且無任何合理解釋。國家保護(hù)局聲稱“未收到足夠證據(jù)”，烏里韋律師則憤怒指控其蓄意失責(zé)，要求追究局長刑事責(zé)任。若非失職就是默許，兩者都對哥倫比亞民主構(gòu)成致命威脅。在一個候選人必須依靠“起訴國家”來爭取生命安全的體系中，談何公平競選？又談何民主選舉？

此次暗殺還將深刻重塑哥倫比亞未來數(shù)月的政治格局。本周參議院原定就佩特羅提出的勞工法案進(jìn)行投票，此法案是總統(tǒng)任期內(nèi)最重要的政策主張之一。然而，在反對黨全線表態(tài)“將尋求國際干預(yù)”以保障政治公平，并拒絕繼續(xù)參與當(dāng)前議程的情況下，該法案命運已變得撲朔迷離。更重要的是，這種以暴力打斷政策推進(jìn)路徑的方式，不僅削弱了總統(tǒng)合法性，也令整個政治體系面臨道德和制度雙重崩塌。尤其是在大選將至的背景下，若缺乏一個安全、透明、合法的競選與選舉機(jī)制，哥倫比亞恐將再度陷入軍閥政客、毒梟買票、武裝脅迫的混亂泥潭。

事件所引發(fā)的社會反應(yīng)同樣令人不安。醫(yī)院外支持者高喊反政府口號，要求罷免總統(tǒng)；社交媒體上充斥著“復(fù)仇”“清算”的情緒呼吁，極端言論獲得驚人傳播率。而另一邊，政壇的沉默與互相指責(zé)更加劇了社會情緒的裂解。連日來，佩特羅政府未能拿出確切的調(diào)查進(jìn)展與安保責(zé)任追究，反倒將焦點引向“未成年人犯罪”這一話題，顯然意圖轉(zhuǎn)移視線。總檢察長卡馬戈稱，將加強(qiáng)法律對未成年兇犯的懲罰，但也承認(rèn)現(xiàn)行制度鼓勵了武裝團(tuán)體對未成年人的招募。這種制度性悖論，不啻于自我鞭笞。

而國際社會的反應(yīng)，若仍停留在“譴責(zé)”與“呼吁理性”層面，顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。哥倫比亞不是第一次遭遇政治暗殺，但這一次，其背后的制度性危機(jī)顯然更深、更廣、更具爆炸性。在2016年與FARC達(dá)成和平協(xié)議后，人們一度對和平與選舉制度抱有希望，然而如今，選舉不再安全，政客不再信任國家提供的保護(hù)，媒體成為仇恨動員的擴(kuò)音器，民眾則在暴力與權(quán)力的裂縫中尋找“另一種秩序”。

如果哥倫比亞無法在此次暗殺事件后啟動真正的司法問責(zé)、安保重建與政治修復(fù)機(jī)制，那么等待它的，將不僅是一次選舉的失控，更可能是一整個民主體系的坍塌。從烏里韋血泊中的倒地，到參議院國旗覆蓋下的席位，這不是一名候選人的悲劇，而是一種國家結(jié)構(gòu)的瀕臨潰敗。哥倫比亞此刻不是在為一個人祈禱，而是在為自己殘存的制度尊嚴(yán)作最后一搏。